暑假是一个变动多端的万花筒。
花团锦簇的它给了我们无量无尽的风趣。漫长的暑假糊口为同窗们供给了广大的揭示自我的舞台。而计划使用暑假工夫,成了我们当前起首该做的事。
一、科学公道地拟定暑假勾当计划。
假期中工作繁多,想做的工作也罢多。要把这些工作一一筛选、调解,按照暑期工夫公道安顿,拟定一份“暑假勾当表”。所有勾当该当残酷按照“计划表”进行,但还是要留神劳逸结合。
二、当真复习,欢迎奖学金测验
这个测试是暑假后初一放学期的一个总结,暑假中,要把初一放学期进修的全部内容当真复习一遍,还要拟定一个“复习计划表”。争取测出好成果。
三、培养本人的风趣爱好,成长本人的拿手。
按照本人的风趣爱好,积极参加黉舍组织的各类风趣小组,如:绘画、书法、音乐、英语、新闻技能,把握一技之长,为诰日的成长打下底子。
四、勤奋读书,留神堆积,长于写稿,机动使用
操纵暑充作分的工夫多浏览少许好书。如:全国名著、汗青典故、优良书刊、寓言、童话故事等等,不断进步本人的浏览本领和写稿程度,陶冶情操。
别的,暑假中还不妨积极进行体育熬炼,帮忙家长多干些家务,拜见社会实际勾当经历糊口……唯有抓住机会,不断揭示自我,拓展视线,才会健康成长。
爸爸妈妈说,要带我去东部华侨城的大峡谷,无聊的假期终于有了一丝色彩,我真是太开心了。可是妈妈竟然说让我自己制定游玩计划,这可让我伤了脑筋,我可从来没有写过这东西啊,到底该怎么办呢?
妈妈说,计划表要有时间,地点,怎么去,怎么回,坐几路公交车,有什么项目,可以玩哪些项目,中午在那吃饭等等。于是我按照今日说法上面说的,上了网,去制定我的游玩计划了。
首先我上了东部华侨城,哇,可真漂亮,简直就是一幅画,有山有水,还有那闲悠悠的云。不过我丝毫不为这幅图所动,点击一个五彩的游乐场标志。解到他是九点半开门,于是我在文档上写上:八点半出发,九点半到大峡谷门口。接着我浏览到大峡谷有四个主题乐园,我就按照他们的`开关时间,和活动程度等因素,安排了上午干什么,下午干什么。应为下午天气比较热,所以我把水公园和有森林的峡湾森林安排到了下午,把生态峡谷和云海高地安排到了上午,而既可以买纪念品又可以吃饭的海菲德小镇就是中午的聚集地了。不过我为了不漏掉一个好玩的东西,还把四个可以玩的项目都写了下来,到时候就不会遗憾了,嘻嘻。
然后我就上百度地图去搜索从我家到东部华侨城要坐几路车,可是这地图真是太不给我面子了,在那摆动了好久,还总是出错,迫不得已,我只能上网去搜,还别说,真搜到了,于是我就搞不懂以前我在网上查公交车路线找不到要坐几路车而在地图上面却找到了的事了,看来以后要两种方法都试试了。
虽然我们还没有去到东部华侨城的大峡谷,但是我相信,我们一定会为这个计划表而玩的开心的,因为俗话说:“机会是留给有准备的人的”。
新的一年要来了,你对明年有什么打算?别想了,先看看我的吧!
第一:学习要搞好
新的一年,我也要刷新自己的成绩记录。俗话说得好,芝麻开花——节节高嘛!我就是这个“芝麻花”,成绩越来越好!我数学成绩不理想,其实都会写,都是粗心大意!要不是这个计算错误,就是那个没写单位。唉!新的一年要把成绩提上去,可不能掉下啊!所以,新年玩要玩好,学习也不能丢!
第二:增加见识
新年,我有机会一定要出去旅游!看看北京雄伟壮丽的长城,看看高大的乐山大佛,去瞧瞧杭州那有着美丽传说的西湖,还要去……看到了长城,我知道了古代劳动人民的智慧是不可低估的;看了乐山大佛,我见识到了世上最大的佛的魅力;瞧到了西湖,我才知道保护生态平衡是多么重要……多外出看名胜古迹,能让我们了解到课本里学不到的知识。为了提升我的知识,我要多出去看看。
第三:增多“墨水”
我的肚子里“墨水”不多,要多看书。杨红樱的“笑猫”我可喜欢了!多情的笑猫,可爱的小猫,还有高贵的虎皮猫,这一家子发生了许多有趣的事情。在新年,我要把这一套的全部看完!嘿嘿!我还嫌不够呢!我要看秘密花园、三国演义、红楼梦……哈哈!
这是我的新年计划,你有没有自己的新年计划呢?我才不管呢!我要去实行计划了!拜拜!
水滴,总要在溪流中奔跑过,在江河中沉淀过,被礁石打磨过,走过千万里山水,才能奔腾入海。我们也是如此。 古语有云,“读万卷书,行万里路”。缘何?书本上给出的是前人的总结,却并无具体过程。唯有行万里路,方能将所学所想化为所用。唯有经世历世,方能知晓何为致用。如何致用,更有许多是世事情态在书本之外,唯有行万里路,有所历练,方能得真知。
为行万里路,方能成才。
古人很早便有游学风尚,不论是李杜文章,还是潘江陆海,任他雄奇壮美,还是沉郁顿挫,都是一步一个脚印,走出来的才华。他们的传记中常有“游于三辅,因入京师”之言。寥寥数语,却概括了他们最重要的一段人生。这期间,郦道元踏遍山水,乃有水经一注;司马迁积累史料,终成无韵离***??
纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。书上的文字是死的,行万里路却可以将世事与文字相印证,知识与泥土和足迹混合在一起,便有了生命与活力。唯行万里路,方能成才。
唯行万里路,方能成事。
余秋雨一直希望为中国文化找一个可供对比的坐标,他将地点选在欧洲。然而图书馆的史料太过刻板,是不能成事的。他亲赴欧洲,拜访庞贝,稀释旦丁。他曾将罗马的黑夜与西安对比,轻叹“一个城市有了历史的光辉,就不再需灯光点亮黑夜。”这样的语言,这样的深刻,岂是史料能及!
千万里路,一步步的品味过,思考过,方能成事。去欧洲旅游的游客,人手一本《行者无疆》,不正是对这一道理的最佳解读吗?
唯行万里路,方知人生。
有一个男孩,他加入志愿者的队伍,最初只为逃避学校。他走过新疆,云南,分发粮食,看望孤儿。直到有一天,一位偷猎羚羊的刽子手向他跪下,说:“求你让开吧,我不***它,全家都要挨饿。”他深受触动,回校学习。他知道他无能为力。他更认识到他有责任去改变。
有时候,我们囿于书本画给我们的条框中,怨书本教条,怨教育死板,却不曾想那无来由的惆怅不过十年少轻狂。唯行万里路,方能在世界的眼中,映照出真实的自己。
行万里路,为的是将书上的白纸黑墨画作地上的山水文章,将遥远抽象的终点化作清晰可见的过程,将麻木浑噩的生活化作多姿多彩的人生。
我想,这大概就是复旦附中的目标,也是我们人生的目标吧:行万里路,成才、成事、成人。
寻找文学的根脉,是同李太白一起梦游天姥,采摘白云红霞的惬意洒脱;寻找哲学的根脉,是同王 阳明一起格物致知,体悟花开花灭的睿智达观;寻找涵养的根脉,是同陶渊明一起采菊东篱,感悟悠然南山的闲适超然。处于迷茫的我们,应去寻找文化的根;处于迷茫的中国,应去寻找华夏的魂。
游学寻根,即是在泱泱中华文化中抚古追昔,从而立己身之命,谋将来之所。 清水出芙蓉,天然去雕饰。当今中国文学若要发展,须寻文学之根。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离***,传统文学是那一茎芰荷一株橘树一兜莲芝,播撒着五千年来醉人的芬芳。莫言抓住中华文学的根脉,从乡土中汲取营养,成长为一棵文化的轩辕柏,从而勇获诺奖,声名鹊起。反观当今文坛人心浮躁,作品立意低俗,既无音韵之谐,亦无警世之能,所以正应寻文化之根。老庄道学,三曹华章,新安文学,桐城散文,当代文学若能取一觞真义于此,定可大有提升。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。当今中国社会若要发展,须寻哲学之根。
百家争鸣之时,思想碰撞,字字珠玑;朱熹张栻之辩,引经据典,铿锵有力。文明若要发展,须追溯于社会。社会若要发展,须追溯于哲学,中国处积贫之时,逢羸弱之际,正是应用了马克思主义哲学,才迎风破雨,获得独立。方今社会凛然正气之下,总有人扬不淳之风,宣不正之气。此等情况,正应取法哲学,以孔子风草之喻应之,以老子无为而治应之,如能及此,方能社会进步,文明传承,黎民浩倡,相跻大同。
君子夫不全不粹不为美也。当今国人若要提升素质,警醒内心,须寻涵养之根。 君子之心事,天清日白,不可使人不知,君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。孔子的圣贤风范,孟子的浩然正气,嵇康的凛然不屈,涤生的警心克己构成了中国君子文化的不竭河流。《大学》有言:自天子及庶人,一是皆以修身为本。当国人越来越缺少内心的寂静,缺少灵魂的独舞,缺少素质的源泉,正应追寻涵养的根。先秦的礼仪,西周的国风,魏晋的峨冠博带将成中华典雅的君子之风,质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
寻文学之根成现世文学之发展,寻哲学之根成现世社会之进步,寻涵养之根成现世素养之提升。从游学而寻根,从寻根而提升自我,从提升自我而振兴国家。中华轩辕柏的巨根从五千年前蔓延开来,扎根于地,又延展于未来。我们不能忘记自己的根,正如不能忘记自己的魂,我们应该让这根更粗更壮,让这魂越粹越精,去让后世的华夏子孙不忘记中华的根,中华的魂。
旅游能开阔人的视野,因此在国庆假期结束前,我们小队决定去安吉百草园再好好玩玩,体验草园风情,挑战自我。
我们一大早准备就绪出发,小朋友们都很兴奋。丁盛爸爸为我们这次的旅行做了充分的准备,连大人们都很激动,期待着精彩的节目。
过了一个多小时,终于到达了百草园。大家一下车就感觉这里的空气好清新,小朋友们就如冲出鸟笼的小鸟,蹦着跳着进入了百草园内。百草园分好几大功能区,有生态植物观光区,这里有大片的竹林、天然阔叶林、杉树林,丰富的植被等等;有野生动物繁殖区,有东北虎、梅花鹿、大狗熊、天鹅等等数不清的动物。
上午我们在百草园内观看了精彩的动物表演,欣赏了美轮美奂的景色,体验了卡丁车等游乐设施。中午在园内享用了美味的农家菜。
下午我们来到了百草园的***拓展基地,玩起了真人CS。教官给我们随机分成两队,教我们如何戴帽子,如何使用激光枪,如何有效瞄准目标发射,如何躲避敌人发射等等需要注意的事项。精彩的真人CS开始了,防守队马上冲向小山坡隐藏起来,过了几分钟,教官让追击队开始前进寻找目标,追击敌人。防守队也不示弱,利用有利地势,瞄准目标就发射,只听见“啊!啊!”被击中的声音此起彼伏。小朋友们玩得可起劲了,越玩越觉得有趣。看看大家淋漓的汗水,认真的模样,就好像真正的战士在战斗一样。
玩好真人CS后,能***小朋友又在附近的攀岩处玩起来,几个小朋友比赛谁攀得高,谁也不服输,家长们则在下面为小朋友拼命加油。
很快精彩的一天过去了,我们依依不舍地离开了百草园。小朋友们不仅参观了自然美景,观看了动物表演,还体验了卡丁车、真人CS、攀岩等有意思的活动,锻炼了自己的体能和意志力,真是充实的一天呀。
一步、二步,然后匍匐前进,向心中的圣殿献上毕生的力量。朝圣的路上,他们一生都在行走,不悲不喜,带着信仰上路,且行且思。
且行且思,不是疲于奔波的劳碌,而是在行走中沉淀心绪,找寻生命的意义。 且行且思,不是没有凭据的彷徨,而是在读过、听过之后,寻访根源,探求归处。 叶芝说他要走了,要去找寻没有喧嚣的地方;梭罗说他要离开,要在最接近天堂的河畔建一座木屋;海德格尔说他要前行,要去最求诗意般的栖居,用如梦的语言告诉自己且行且思。
生命中最美好的时刻不是写下一段令人难忘的诗句,而是他们孜孜的找寻,是他们在路上。
所谓读万卷书,不如行万里路,一次次的拜谒旅程,黄玉峰和他的学生们走向了传承了百年的文化;顺流而下,朝发白帝,暮到江陵郦道元摸过绝巘上的松柏,听过峡谷中的狼鸣,一本地理著作也见证了他的行走;周游列国,传道解惑,孔子带着弟子们走过了几千年的历史云烟,走向儒学的神圣。
每一分成绩,每一本著作,都绝不是前人的复述,是每一次行走的收获与体验,是见多而识广的智慧。
生命的本身便是一场行走,从生到死,从启程到归途,是任何书本都无法给与的体验和感悟,是旁人不能插足与代劳的朝圣之路。季羡林是走在笔墨里的学界泰斗,一生伏案,笔耕不缀。从印度文字到古老文明,他用一个人的行走为几代人的启程开辟了捷径;柏杨在呐喊和呼唤中行走,从文字到漫画,从心到形,即使身被监禁,心灵依然在叩问的途中,他用一个人的行走让中国人看清丑陋,重拾美的渴望。
生命的朝圣,早已超越了文字的浅薄,跨越了生死的束缚,是心的自由,灵魂的释放,是一生行走的执着和信仰。
你念、或者不念,生命就是这样,且行且思。
启程吧,紧随行走的信徒,去那圣殿看看,为了途中的自己而匍匐于地。
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