镜花缘六百字作文【一】
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家。
或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。
通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第一，它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说：“这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。”
《镜花缘》第十一、十二回中“君子国”的一大段，这些段落中提出了十二个社会问题。其中第十条“妇女缠足”和十一条“用算命为合婚”：
吾闻尊处向有妇女缠足之说。始缠之时，其女百般痛苦，抚足哀号，甚至皮腐肉败，鲜血淋漓。当此之际，夜不能寐，食不下咽；种种疾病，由此而生。小子以为此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。谁知系为美观而设！若不如此，即为不美！试问鼻大者削之使小，额高者削之使平，人必谓为残废之人。何以两足残缺，步履艰难，却又为美，即如西子、王嫱皆绝世佳人，彼时又何尝将其两足削去一半？况细推其由，与造淫具何异？此圣人之所必诛，贤者之所不取。
书中的女儿国，想象有那么一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。不论是处理政治事务以及从事生产劳动，女子的智慧才能都无异于男子。并且用“易地而处”的方法来对照，说明作者所生活的当时中国社会上“男尊女卑”的许多制度的不合理。
作者又刻画了许多“才女”，集中写知识女性的才艺生活，虽然书中有关“才艺”的描写固然有过多过滥之嫌，但细心分辨，完全可以看出其结合人物的塑造，于经史子集、医卜星算、琴棋书画等等“古典才艺”的描述，既秩序井然，又倏然变化，大体可视为作品的有机成分。
第二，它反对某一些迷信制度，类如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土，将子女送入空门，让三姑六婆出入家宅，以及风鉴卜筮，讲属相，算命合婚等等。
第三，对文化方面，它反对八股文，瞧不起科举中人，同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书明理，博古通今。它希望有“或以通经，或以明史，或以词赋，或以诗文，或以策论，或以书启，或以乐律，或以音韵，或以刑法，或以历算，或以书画，或以医卜”这样的分科考试。作者以君子国来表现他的社会理想。君子国是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这这里的人民互谦互让。
小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会，并且以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切，以反人之切"。这样的不学无术之辈，又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
第四，对生活方面，它主张朴素节约，反对铺张。反对日常饮食考究，弄得好吃懒做。反对盛宴待客。反对子女初生时的三朝、满月、百日、周岁的张筵设戏。反对“嫁娶、葬殡、饮食、衣服，以及居家用度”的“失之过侈”。
第五，对社会风气方面，它要求真诚，反对假道学、伪君子。它赞美好让不争，谦恭有礼，遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主张与人为善，允许人“改过自新”。它反对争讼。它要求把生死看得透彻，把名利心看淡。它极力嘲笑那些“明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子”的没有学识的人。
第六，它反对过分严重的剥削行为，例如无肠国的富户那样把在腹中通过的食物，“好好收存，以备仆婢下顿之用”，而且还舍不得让仆婢尽量饱餐，要他们“三次四次”地“吃而再吃”。
总之，李汝珍理想中的社会，并不是可望而不可及的镜花水月，结合一百年来的中国现实来看，有的理想已完全成为现实，有的理想在一定程度为现实，有的再经过一定岁月可能成为现实。应该承认，凡属李汝珍的理想，都具有不同程度的进步性，是针对丑提出的真善美的构想，是引导人们除旧布新的火炬，是激发人们奋进奋剂。
镜花缘六百字作文【二】
因为直看到第七十二回才想起写此笔记，故之前皆是记忆片段，零散记之。
唐敖，多九公，林子祥三人出海，所见诸国甚有趣，有读书明理的君子国，有人人好学的黑齿国，有女儿国，凤凰国，大人国，双面国，各种各样的国家，极尽想象，凤凰乱飞，精卫填海，等等等等，真有西游记的感觉，这本书前面部分，几乎就是奇遇记一般，别有一番风味。到了后面，唐敖出走，留下悬念，唐闺臣寻父，众才女考试，风格陡然一变。变成了百花争艳图。
今日我看到唐闺臣，每每想起父亲，就默默流泪，真的好可怜的女孩，这种思念亲人的感情我也有体会，所以每次读到唐闺臣的时候，都有一种知音的感觉，也许这也是整本小说中我唯一读懂的人物吧。
读到七十二回，“古桐台五美抚瑶琴，白蕶亭八女写春扇”，众芳游园，真是绝妙之笔，琴棋书画，各有高人，闺阁之中，也是有人在的，此中群芳，虽不及雪芹公笔下金陵十二钗之个性鲜明，然玩笑言语，下棋写字，也是更有一番风味的，真好，今日群芳游园，也算是高潮迭起了，看这一篇才看出点感觉来。
围棋，一直都没有学会，总是看到古时候的人痴迷围棋，自己按照棋谱下，很羡慕，连也说围棋要布势，要做活，有道理，很想有机会学学围棋，不求精通，但求理解体会其奥妙，还有打马吊，下骨牌，这些古时候的玩意儿我都不会，看着众小姐在凝翠馆里面琴棋书画，好不羡慕，我也很想玄想古人的趣儿。
她们行酒令，好好玩的感觉，可惜我没看懂，这里的女孩如同红楼梦里面的一样，她们玩的游戏估计今天已经没几个人会玩了。遗憾，可惜。
第八十八回，月姊，风姨来搅闹聚会，闺臣的一篇《天女散花赋》文采甚妙，作者真乃奇才也。轻视风月，赞叹百花，真是绝妙的笔。我很爱此文，想小说前后都是有所联系和暗喻的。看到最后，方佩服作者的笔力。
七个好兄弟投奔小瀛洲洛承志，七个人相貌堂堂，威风凛凛，如同七只猛虎一般。此处看的我十分欢喜。好汉们意气相投，真乃人生快事。
至最后一段，四大关，酉水，把刀，才贝，此四关真乃人生之关卡也，一关不通，人生难过也，真是人世的精彩写照，如此笔力，写的如此精彩，可谓妙笔生花也。方知酒色钱火，都是人生之机关也，若不过去，人生则无豁达的境界，细细想来，何尝不是如此呢。借着这个境界，借着这个镜子来修吧，何时修成正果，何时取得真经。路漫漫其修远兮。、
嗟乎！小说家言，何关轻重！消磨了三十多年层层心血，算不得大千世界小小文章。自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦缘也。正是：
镜光能照真才子，花样全翻旧稗官。
若要晓得这镜中全影，且待后缘。
镜花缘六百字作文【三】
因为直看到第七十二回才想起写此笔记，故之前皆是记忆片段，零散记之。
唐敖，多九公，林子祥三人出海，所见诸国甚有趣，有读书明理的君子国，有人人好学的黑齿国，有女儿国，凤凰国，大人国，双面国，各种各样的国家，极尽想象，凤凰乱飞，精卫填海，等等等等，真有西游记的感觉，这本书前面部分，几乎就是奇遇记一般，别有一番风味。到了后面，唐敖出走，留下悬念，唐闺臣寻父，众才女考试，风格陡然一变。变成了百花争艳图。
今日我看到唐闺臣，每每想起父亲，就默默流泪，真的好可怜的女孩，这种思念亲人的感情我也有体会，所以每次读到唐闺臣的时候，都有一种知音的感觉，也许这也是整本《镜花缘》中我唯一读懂的人物吧。
读到七十二回，“古桐台五美抚瑶琴，白蕶亭八女写春扇”，众芳游园，真是绝妙之笔，琴棋书画，各有高人，闺阁之中，也是有人在的，此中群芳，虽不及雪芹公笔下金陵十二钗之个性鲜明，然玩笑言语，下棋写字，也是更有一番风味的，真好，今日群芳游园，也算是高潮迭起了，看这一篇才看出点感觉来。
围棋，一直都没有学会，总是看到古时候的人痴迷围棋，自己按照棋谱下，很羡慕，连总理也说围棋要布势，要做活，有道理，很想有机会学学围棋，不求精通，但求理解体会其奥妙，还有打马吊，下骨牌，这些古时候的玩意儿我都不会，看着众小姐在凝翠馆里面琴棋书画，好不羡慕，我也很想玄想古人的趣儿。
她们行酒令，好好玩的感觉，可惜我没看懂，这里的女孩如同红楼梦里面的一样，她们玩的游戏估计今天已经没几个人会玩了。遗憾，可惜。
第八十八回，月姊，风姨来搅闹聚会，闺臣的一篇《天女散花赋》文采甚妙，作者真乃奇才也。轻视风月，赞叹百花，真是绝妙的笔。我很爱此文，想《镜花缘》前后都是有所联系和暗喻的。看到最后，方佩服作者的笔力。
七个好兄弟投奔小瀛洲洛承志，七个人相貌堂堂，威风凛凛，如同七只猛虎一般。此处看的我十分欢喜。好汉们意气相投，真乃人生快事。
至最后一段，四大关，酉水，把刀，才贝，此四关真乃人生之关卡也，一关不通，人生难过也，真是人世的精彩写照，如此笔力，写的如此精彩，可谓妙笔生花也。方知酒色钱火，都是人生之机关也，若不过去，人生则无豁达的境界，细细想来，何尝不是如此呢。借着这个境界，借着这个镜子来修吧，何时修成正果，何时取得真经。路漫漫其修远兮。、
嗟乎！《镜花缘》家言，何关轻重！消磨了三十多年层层心血，算不得大千世界小小文章。自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦缘也。正是：
镜光能照真才子，花样全翻旧稗官。
若要晓得这镜中全影，且待后缘。
镜花缘六百字作文【四】
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优秀的一部现实主义长篇小说，在中国文学史上占有一席之地，它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。《镜花缘》可分为两个部分。第一部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的反叛。
浩瀚书海，好书是永远读不完的。其中有一些好书能够历经时代的考验，不断启发影响我们，成为经典的好书。以镜花缘来说，我读了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白话传奇小说，先写的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，畅游各种奇幻国度的经历，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艰难险阻海外寻亲的过程，后面讲的是在古代游艺花色及文字音韵游戏的主旨下，从各种角度细腻描写了才女们的令人赞叹的才华。作者利用夸张有趣的一系列故事，向我们呈现了一面又一面的镜子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所说：以铜为鉴，可正衣冠;以史为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。
这本书的精华之处我觉得在于作者在古代就知道倡导民主思想，论人的价值不是以财富来评价，不是以身份的高低来比较，而是以人的品质好坏来衡量，充满了民主意识，这在那时候的思想是很进步的。对于我们这一代的中小学生来说，非常有教育意义，这是我读完这本书所感受最深的，也是要向大家推荐这本好书的主要原因。
镜花缘六百字作文【五】
《镜花缘》是清代著名的神魔小说，是作者在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的。《镜花缘》共计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世为开端。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。
《镜花缘》一书的命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。但是由于故事发生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒诞离奇的，所以作者借此来揭示的当时的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦一般。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，时而语调激昂，似作者对未来的美好想象，时而语调低沉，似作者对人情世故的反思。作者独具匠心的通过对虚幻世界的描写，无情的讽刺的现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。
走出书本，看看人生有时就是镜中花水中月，外表看来很美，但是永远也不可能得到和拥有。
镜花缘六百字作文【六】
《镜花缘》的作者是清代的李汝珍，鲁迅先生评价他“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想”，作者在这本书中把“提倡男女平等，讽刺科举制度，揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。下面，我们就来一起看看吧！
提到封建社会，人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们，怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中，歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了！
书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。《西游记》中的女儿国内无一男子，而《镜花缘》中的女儿国内本有男子，只是女性当道，男子反穿衣裙，作为妇人。文中，林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当，首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，当时的人以“三寸金莲”为美；可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了，化为脓水。这虽是夸张，但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗？但又有谁可怜过她们呢？作者通过描写林之洋的痛苦，让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶，表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。
除了女儿国，文中还提到了许多神奇的国度，其中，有一个国家让我印象很深。那里居住着许多“笑面虎”，个个虚伪狡诈，有两副面孔。这个国家叫做“双面国”，唐敖一行人来到了双面国，当国的人面对儒巾绸衫的唐敖和颜悦色、满面恭谦，却对旧帽破衣的林之洋无情无绪、十分冷淡。唐、林二人很疑惑，便交换了衣服，再次上前询问；结果当国的人对身穿绸衫的林之洋变得亲切，对唐敖则冷眼相看。看到这里，我感到十分的“悲愤”；现在的生活中，也有不少像这样的人，他们面对人的态度仅仅取决于他人的富贵程度，这样的虚荣难道不是很可悲吗？
前段时间，有个国外的网友做了一个实验：一个漂亮的小女孩上街求助，许多人都给予了她帮助；但当这个小女孩变得灰头土脸时，人们却视而不见。这样的虚伪，和“双面国”中的人有什么区别呢？作者通过描写当国人们的态度转变之大，深刻地讽刺了当时人们的虚伪和虚荣。现在的生话中，我们也应当放下虚荣心，这样社会才会变得更真诚、更友善！
通过阅读《镜花缘》，我明白了许多道理。在生活中，我们应学习黑齿国人民的好学上进，学习君子国的谦让；同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬，像无肠国的贪婪刻薄。愿我们的社会越来越和平、越来越向上！
