从应试教育转化成为素质教育,已成为当前教育观念的一大转变。应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实,这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。而德、智、体、美、劳五育之中,审美教育的渗透力蛙强,它直接或间接地参与在其它四育之中,影响且规定着其它四育及其功效。
那么,素质教育与美育是否有一定的联系呢?我们应该从美育这一命题出发,去探讨一下其中的关系。美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为:狭义的美育主要是指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准,也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观,不仅追求灵魂的完美,而且是超过这种完美的“天人合一”。
由此我们可以认识到:美育不仅是一种审美能力的培养,而且是人们思想情感、个体意识的再造。这一美育观的重新明确,高度地评价了美育的地位与作用,把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来,凸现出来,构成了一个宏观的图景,在这个图景中,我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。从论域范围看,素质是人们特有的综合能力,是社会物质活动能力的开发和培养,因此,素质教育自然是一种社会化的物质活动。
根据辩证唯物主义的观点,素质教育是审美教育(美育)的物质基础,没有一定的素质教育就谈不上美育;而美育反作用于素质教育。这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来,才能培养出完美的个性、高尚的人格,再加上德、智、体、劳教育,我们才会培养一大批社会主义的有用人才,我们的教育才能达到最高的目标。从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》,古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用,是孔子教育思想的又一独出的建树。
然而,由于科学对教育的异化和当代“左”的教育思潮的影响。这一教育观念并没有健康地递传下去。目前,素质教育与美育脱节的根本症结在于:我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵,只限于对美育狭义的理解,把美育等同于艺术教育;再者,没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系,我们要深入地进行全面的素质教育,就必须把美育贯穿在其中。
要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位,美育,是一个极好的切入口;重视审美教育的独特功能,可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面......
终于有一次国庆节放假,一共放六天,在家的时间长了,与父母接触也就长了。
妈妈说要带我去爸爸的工地上去,一直就想去的我迫不及待的答应了,因为爸爸是在一个小区里工作,听说那个小区里有玩的、有看的`、还有喷泉和楼,所以一直向往着亲自去看一看。
于是,一切准备就绪后就开始出发了……一路上,我的心情正如那大海一般激荡汹涌,好像把体内燃烧的激情一下全部释放出来。看着路边经过的景物,一排排整齐的树,一棵棵嫩绿的小草,一朵朵鲜艳的花朵,仿佛都来欢送我的到来和离过。于是,我也向它们回了个礼,在心里默默的说了声谢谢。
到了到了,爸爸的工地到了,首先映入眼帘的是一排排高大的楼房,后面果然有一个不大不小的喷泉,广场也来凑热闹了,好不快活……
我一直以为爸爸在哪个楼里面办公,没想到是楼房边的那个不起眼的木板房里,一时好失望啊!我问爸爸:“爸爸,你怎么就在这工作啊?又破又乱的。”爸爸听后显得有些不高兴了,他对我说:“你这是哪里话?怎么可以说这破呢?你想想,如果没有我们这些工人来给他们的楼房修这修那的,他们能住的安定吗?就像鱼儿离不开水那样,时时刻刻都需要我们工人,不是么?”
听完爸爸这一番话,心里顿时一惊,他这一番话让我产生了别样的看法,以前我总是对工人没有好感,觉得他们又脏又没有本事,并且钱还赚的少,总是对他们有一种厌烦感,没想到,是我错了,不该那样去对待他们,他们了不起啊!
正如鱼儿离不开水,鸟儿离不开天空,孩子离不开妈妈,同样高大的楼房也离不开辛勤的工人啊!从此以后,我从心底默默感谢那些不知名的工人,他们并不没本事,他们只是在默默的为人们服务着,不怕苦,不怕累,为的是人们能安定的生活,这是一份神圣的工作,了不起!
感谢那些不知名的人……
尊敬的张老师:
您好!
您是我在崇化中学认识的'第一个老师,是您带着我认识了这所学校,是您给我们介绍学校的校规,是您让我们写自我介绍,给予我们一个展示的平台。
记得返校的那天,您让我们坐好了听广播,您说我们现在正是发育的好时候,保持正确的坐姿是很重要的,这样将来才能有个好身体。您对我们的关心就是从这一刻开始……每天您都会将布置的作业仔细的写在黑板上,嘱咐同学们认真记录并完成作业。您给我的第一印象是和蔼、认真而又严谨的老师。相信在您的教诲下,我们会积极健康的成长!
一年一度的教师节快要到了,再次我祝老师身体健康、心想事成、桃李满天下!
此致
敬礼
学生:张翔俊
1.内容的严密性:
如实地反映客观事物,把握事物的特征、本质和规律,给读者以正确无误的认识。
2.说明的生动性:
按时间顺序写和记叙文相似;按空间顺序写需注意观察点,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南、西北等的位置和方向;按逻辑顺序写要注意摸清各部分的内在联系,由表及里,由浅入深,由现象到本质。
3.语言的准确性:
表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等,都要求准确无误。语言简明,说明严密,拥有科学性和严谨性。
例如:
(1大家知道,我们的生活,离不开太阳给予的光和热,而太阳还可以再给人类正常供热40亿年,40亿年以后,太阳将不断膨胀,直至将地球吞没。而太阳为地球持续供热4000万年是毫无问题的,因为这4000万年所提供的热量还不到太阳总量的1%。所以,人们可以将4000万年定成一个在地球上生存的时间目标。(列数字
(2如果说,200年前的工业革命是人类科技的一个质的飞跃,那么这200年间所耗用的自然资源是前面400万年间所耗用的资源总量的N倍。工业上,农业上,生活上,处处都在浪费,处处都在破坏。如果继续往这个方向发展下去,不出400年,地球将面目全非。
明天爸爸就要带我去苏州玩,今晚我高兴的已经睡不着了。在床上翻来覆去的好像在烙饼。
第二天早上天还没亮透,我们就出发了。一路上爸爸给我讲了苏州的概况。
苏州位于江苏省东南部的长江三角洲平原,东靠上海,南界浙江,西濒太湖,北临长江。它的历史可上溯到6000至7000年前。说起苏州城市的特色,基本可以,概况括为"三位一体",即:古城、水乡、园林城市,因而自古以来就有"东方威尼斯,秀甲江南园"的美誉。它的主要景点有宋代的沧浪亭,网师园,元代的狮子林,明代的拙政园、留园,清代的怡园、耦园、鹤园、环秀山庄、虎丘,寒山寺、天平山、灵岩山等……
正说着,苏州已经到了,我们的第一站是虎丘。"七里山堂到虎丘"。经过热闹的山塘街我们来到虎丘的山门海涌桥。俗话说:"山不在高,有仙则名",景区方圆230来亩,最高处海拔仅34米。然而,在这里大大小小分布着50多个景观呢!
进入山门,正前方的那座虎丘塔已经进入我们的.眼帘,那就是虎尾了。刚才走过的山门就是虎头,门口的两口古井是虎的双眼,左右对称的八字护墙是双耳,临山塘河的石阶是牙齿,隔岸的照壁是嘴唇,再往前面的断梁殿是咽喉,整座山就像虎身……
踏上山道,进入景区我们游览了一个个引人入胜的景点。这条长约数十米的山道,点缀着憨憨泉、试剑石、枕头思、仙桃石以及真娘墓等名胜古迹,着你让人目不暇接,美不胜收。
穿过一个圆洞门,我们来到了虎丘最美丽的地方——剑池。这里四周石壁合抱,有一种形式奇险,气象萧森的感觉。狭长形的水池,南稍宽而北微窄,状如宝剑,池水清澈甘冽,唐朝时曾被品为"天下第五泉"。峭壁前,有摩崖石刻"风壑云泉"4字,右壁上有"剑池"两个篆体大字,相传是书圣王羲之的笔迹。
过双桥往西,再经雪浪亭北上,来到虎丘塔前。只见虎丘雄踞塔园中央,塔身显得有点苍老班驳,但依然矫健挺拔,姿色迷人。众所周知,意大利有座举世闻名的比萨斜塔,虎丘塔要比比萨斜塔早建400多年,所以虎丘塔有被称为"东方斜塔"。
不知不觉一天已经过去了,我们也该回家了。在车上我想虎丘不但有山的风骨,也有水的柔姿。最后,我想借用古人的两句诗来评价我们今天的虎丘之行:平生游览遍天下,游之不厌惟虎丘。
蔡元培说:“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。”然而,网络“污文化”在网络媒体的推动下,可谓“甚嚣尘上”,大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知,冲击着青少年尚不成熟的三观,使得中华文化的美好高洁被侵染,让人们不知“何为美”。故此,唯有加大美育的培养灌溉,才能成就个人之福,国家之幸。
加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评,大声疾呼:“美育是一种刚需,为美而献身,比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力,就拥有了发现美的眼睛,就能够善于在苦难的`生活中找到美,从而制造美,然后让自己即使在地狱中也能笑出声来,在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展,一个小朋友的作品上有一个洞,引来了评审们的好奇,“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损,不同的角度得出不一样的答案,哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见,倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示,没有保留住一片审美的心灵的净土,任何美的种子播下,也不会生根发芽,也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此,个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中,高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受,一种修行,虽说美的种类有千千万万,然美绝不能堕于低俗、下流,美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行,折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位,这些低俗的审美观大行其道时,影响的不仅仅是个人的品德修养,更会在向国外展示形象的时候,拉低国人的素质,抹黑大国形象。冯骥才的感叹:“中华民族的审美,现在是低谷,充满了乱象。”因此,对于美育的培养和灌溉,必须引起我们的重视,唯有加强美育培养,才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”要加强美育培养,必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土,只有勤加耕耘、施肥、浇水,才能使这片土壤更加肥沃,才能让美育出更加高尚的品德修养,才能成就个人之福,才能撑起国家之幸。
美育的作文素材有什么?
“美育是审美教育,也是情操教育和心灵教育,不仅能提升人的审美素养,还能潜移默化地影响人的情感、趣味…
说起天台,人们首先想到的是闻名天下的国清古寺和石梁飞瀑。可今天我要说的,既不是国清古寺,也不是石梁飞瀑,而是刚开发的美丽景点——百丈景区。她以秀、奇、险着称,真可谓是美不胜收。
清晨,我和爸爸、妈妈乘车来到了百丈山顶,穿过一片幽静的农家小院,映入眼帘的是一座座雄伟挺拔的山峰,这就是百丈景区。我们首先从艰险的"天梯"向下走。"天梯"实际上是一块巨大的岩石开辟的一个小道,两傍用铁链加固而成。有的梯阶十分光滑,脚踩下去有被滑倒的感觉;有的梯阶凹凸不平,脚踏上去有一股针扎的刺痛。我左手扶着石壁,右手抓紧铁链,小心翼翼地向下走。一不小心,脚上划开了一道口子,痛得我泪珠在眼眶里直打转。经过十几分钟的努力,我和爸爸、妈妈终于走过了"天梯",来到了第一个景点——仙人座。
仙人座是一把天然的石椅,据说当年八仙之一的吕洞滨曾坐在仙人座上赏月。可惜现在不是月夜,要不然我也可以赏月了。我飞快地爬上了仙人座,悠闲地坐在上面欣赏着美景。周围连绵的山峰就在我的脚下,仿佛置身在天庭的宝座上;侧耳倾听,美丽小鸟悦耳的歌声令人陶醉,不时还有雄鹰展翅飞翔。
我们沿着栈道继续向前走,突然,导游阿姨指着脚下跟我们说道:"噍!这就是孙悟空的金箍棒,正支撑着我们的栈道呢!"我往下看去,一块又长又粗的岩石从底下长上,刚好支撑住我们的栈道。"看,猪八戒!"左面山上的一块石头,正像挺着圆鼓鼓大肚子的`猪八戒,嘟着嘴对着我说道:小朋友,一定要注意安全哦!大自然真是奇妙!
"哗啦啦、哗啦啦……"一阵阵流水声传入耳中。我迫不及待地往下跑,前面是一片溪滩。一支水流从天而降冲向岩石,激起无数的水花,在阳光的照射下折射出一条彩虹,我不禁想起了唐代诗人李白的一首诗:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。更令人惊奇的,瀑布上有一块大石头,仿佛是刚刚跃过龙门的鲤鱼,张开大嘴向人们高呼:"我成功了!"
溪滩中到处是各式各样的鹅卵石,有的像云朵一样晶莹洁白,有的像湖水一样通透碧绿,有的像玛瑙一样红润圆滑……不计其数的小石斑鱼,自由自在地穿梭在水中,不时发出耀眼的白光。我跳到水中捡起一块鹅卵石,正慢慢欣赏,突然脚脖子一阵痒痒,原来是可爱的小石斑鱼正在"亲吻"我的脚……
不知不觉中我们游到了山脚下,远处传来了隆隆的机器声,抬眼望去,那是一个建筑工地,工人们正在忙碌地工作着。导游阿姨告诉我,那个是正在建造的天台最大的水力发电站——桐柏水库,建好以后,我们可以坐船在湖面上游玩。听到这里,我真想眼前就是一座水库,开着水上摩托尽情游淌。
游了整整一个上午,我的游性意犹未尽,我会永远记住这个世外桃源——"琼台仙境"。
敬爱的黄老师:
您好!
曾几何时有人想起困惑时,有个人在领导你向自己的梦走去;有谁会辽望有个人在为祖国的花朵劳心。那个人是—老师。
老师,四年了,您把我们交啊交,交到四年级了,时间总是过的很快,好像一眨眼就过去了,我们长大了知识也丰富了,可您越来越老了,如果时间可以倒流就好了,我好想回到以前那快乐的时光,以前您还会陪我们做一做游戏,但是现在不行了,虽然您有时候很凶,但是我知道您都是为了我们好。老师请您以后少生气,这样您的白头发就不会那么多了!
祝:
祝您工作顺利,心想事成,长命百岁!!
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