关于双减政策的高三作文【一】
诚信是灯，点亮成功之路;诚信是石，铺就理想之基;诚信是水，装缀事业之花……
诚实守信，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人，不仅仅是对朋友负责，也对每一个人负责。这样，就不会有虚伪的小人，也不会有这么多悲剧，会有更多人和家庭幸福美满。
近年来，诚信似乎成了被人遗忘的`角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！
西汉初年有一个叫季布的人，他为人正直，乐于助人，特别是非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到，所以在当时名声很好。季布的名声越来越大。后人用“一诺千金”亚形容一个人很讲信用，说话算数。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？
诚实守信，是中华民族的华夏儿女的传统美德。讲诚信，不撒谎，是我们做人的起码准则。但是，“谎言”，我们人类，始终是离不开的，更何况，是“善意的谎言”。
关于双减政策的高三作文【二】
今年暑假，国家出台了“双减”政策，家庭、教育界乃至整个社会反响都很大，“双减”政策无疑是学生们的福音。
“双减”政策是什么意思呢？义务教育的`双减是减轻学生的学习负担，减轻学生的作业量，还有多点课余时间去发展学生的综合素质。现在校外各类学科类培训机构均占用了学生们法定的节假日、休息日以及寒暑假时间进行培训补课，让学生们根本没有多余的时间去提升自身的综合能力。在中小学阶段，孩子的全面发展特别重要。不能把所有的精力都用在学科类的学习上，到了大学或者出到社会，工作中除了专业的知识，还需要其它很多能力，比如：当众讲话的能力、团队协作的能力、与工作关系看似不大的技能和才艺，少了这些能力，就只能做一个完成基本工作的底层员工。
在实际生活中，“双减”政策对我个人而言，其实没什么影响，因为我到目前为止，没有去报读过校外培训班。我会尽量利用课余时间做我自己喜欢的事情，而且学校的作业量并不多，完全不需要以减少作业量来达到“双减”。只有做了适当的练习作业，才能知道自己对知识的掌握程度。
在社会上存在一些校外培训机构，最初可能是以教育为本，而随着时间演变，它们打着各种旗号、变着花样去大量招生，慢慢变成了以营利为目的。因此，国家才及时出台了“双减”等一系列的政策来约束他们。
总之，作为义务阶段的学生要明白，“双减”这个政策绝对不是让我们不写作业、不学习、只顾玩乐，而是让我们把握好在学校学习的每一分每一秒，好好学习，努力进取，在相同的时间内做更有意义、更有价值的事情。
关于双减政策的高三作文【三】
这是一本非常有意思的小书，讲的是关于了解对手打算如何战胜你，然后战而胜之的艺术——博弈论。博弈论已经为现实生活当中的策略家们提供了许多有用的启迪，而博弈论的研究者们却将这门学问陷入了行话术语和数学符号之中。作者用描述性的例子和案例分析取代了理论证明，将博弈论中的很多重要思想翻译过来，使我们这些非专业读者也能够在其中受益。在诸多的理论和案例中，我最感兴趣的是博弈论在政治上的一个应用——边缘政策。
一、 全书理论体系 就像托尔金的《指环王》一样，这本书是讲故事取胜的。所以书中涉及的博弈论理论并不是特别复杂，更多的是博弈论中的一些结论和应用，包括：单阶段博弈中的优势策略、劣势策略和均衡策略，合作博弈中的威胁、许诺和信号理论，非合作博弈中的混合策略理论，最后是博弈论与经济学等相结合的一些理论应用。 故事和案例以其形象性取胜，甚至更能够给人以启迪，理论体系的简单也不会降低本书的影响力，下面针对边缘政策进行重点举例，写一下本人的读书心得。
二、 边缘政策及其实质 冷战时期，边缘政策被美国一再祭起。1956年1月，美国国务卿杜勒斯主张美国“不怕走战争边缘，但要学会走到战争边缘，又不卷入战争的必要艺术”。 关于杜勒斯和他的边缘政策，赫鲁晓夫有一段评论值得玩味。他在回忆录中写道, 杜勒斯的“ 外交政策有一个众所周知的公式, 就是搞战争边缘，但是不越过这个边缘” 。“ 即使在美国派遣伞兵和海军陆战队进人黎巴嫩时, 杜勒斯还是相当明智地不让冲突发展成战争。当我们同美国在叙利亚接近冲突的边缘时，他同样表现了克制。” “ 杜勒斯可能是个敌人, 但他却具有决不越过他经常谈论的那个‘边缘’的理智。” 边缘政策的本质在于故意创造风险。这个风险大到让对手难以承受的地步，从而迫使他按照你的意愿行事，以化解这个风险。实际上，边缘政策是一种威胁，只不过是非常特殊的类型。 威胁是对不肯与你合作的人进行惩罚的一种回应规则、一个无条件行动。威胁既有强迫性的，也有喝阻性的。强迫性的威胁的用意在于促使默认采取行动，而喝阻性威胁的目的在于组织某人采取行动。 一个无条件的行动可以使这个参与者获得策略上的优势，虽然是在后面行动，但这个回应规则在别人开始行动之前就实施了。在实践当中，实施起来代价惊人的威胁可能会出现两种错误：一种是威胁可能会失败，对方不肯退让，威胁却真的实施了；另一种是威胁在不该付诸实践的时候实施了。于是这种威胁变得不那么可信了。实施起来代价惊人的确定性威胁并不能让人信服，但表明代价惊人的威胁付诸实施的风险或概率却可以变得可信，于是便有了边缘政策。
三、 边缘政策的实施 实施边缘政策，要遵循以下几点内容： 首先，为代价惊人的惩罚设置合理的风险概率。边缘政策不仅在于创造风险，还在于小心控制这个风险的程度。惩罚机制触发的概率要大到能够使博弈的参与人按照自己的意愿行事，同时又小到让对方觉得可以接受。对于这个两难的问题，我们没有任何完美或者普遍有效的答案，边缘政策通常会是一个很管用的办法，却同样可能变成某种冒险经历。 其次，你要设法让惩罚措施的控制权超出自己的控制，从而断绝你自己重新确认底线的后路。当肯尼迪应对古巴导弹危机时，本希望通过麦克马拉曼说服海军参谋长修改海上封锁的标准程序使触发惩罚措施的风险将到足够低，然而这一套官僚机构自有一套行事方式，行动一旦触发就难以停止，以及组织内部存在相互冲突的.目标，这些事实队肯尼迪却是有力的，他可以借此威胁说要启动一个程序，这个程序他自己也不能保证可以停止。 再次，要将悬崖转化为一道光滑的斜坡，每向下滑一部都会面对失去控制而跌入深渊的风险。这有点像第6章的小步前进。小步前进是说如果承诺问题减小到一个足够小的范围，大的惊人的惩罚可以分解为许多小问题，其可信度问题就能自动解决。当你把悬崖转化为一道光滑的斜坡时，你的对手若用“意大利香肠”战术避开你的威胁，就会发现他自己将不断面对一个很小的遭遇灭顶之灾的概率。他每切下一篇香肠，无论这一片又多小，都有可能成为引发万劫不复的最后一片。 最后，设置有效的边缘逃离机制。受到威胁的一方通过同意边缘政策者的条件，必须有能力充分减小这一风险，通常是一路减小为零。否则，无论他做或是不做，都会遭到惩罚，也就不存在什么退让机制了。
边缘政策是走险棋，南宋著名的政论家陈亮在《酌古论》中写道，“履险者，兵家之危事，智将常用之而胜，他将常以之而败……故夫智者不恶夫履险，而恶乎无术”。边缘政策必须在知己知彼的前提下掌握适度原则，合理的控制是边缘政策成功的前提。 边缘政策只是在向前展望、向后推理时采用策略思维的一个很好的案例，在《策略思维》中还有很多非常好的思想和案例，尤其是在政治生活方面的论述颇为引人注目，这与两位作者背景是分不开的。虽然书籍在大陆的发行距离作者的写作时间已经有一段时间了，但是这本书仍然不失为博弈论方面雅俗共赏的杰作。
关于双减政策的高三作文【四】
今天是12月7日，高三学生进入高考复习已经三个多月了。大多数学生经过高三初期生活的洗礼，逐渐地明晰了前进方向，找到了高三的感觉，慢慢地进入了状态。这是非常令人可喜一种现象。但是，就在跟个别学生沟通交流的过程中，询问学生，你感觉如何或怎么样时，学生的回答非常令人惊讶的，竟然是高度的一致：就这样、还好的、一般般。如果在进一步深问下去，在学习上大概花了几分力？学生的回答还是惊人的一致，大概用了五六分力或者七八分力吧。
“当秋天来临，树叶纷纷落下来的时候，人也开始变得浮躁起来”，有的同学如是说，这时你会发现有很多同学至少不像刚进入高三时那么拼命了。 所以，我们认为，“戒躁”是高三期中之后的首要任务，谁能在这一时期踏实下来，静下心来，谁成功的可能性就会更大。所以在这一时期收心、潜心是非常必要的。
在高三学习过程中，这里就涉及到一个问题，是尽力而为呢？还是竭尽全力呢？很多学生包括家长可能为自己的定位，就是尽力而为。但如果尽力而为，这往往都给自己留了一个退路，或者说都在为自己失败时找借口，最终的结果是没有尽力从而没有作为。这同时还涉及到一个人的潜能的问题。一个人的潜能远远超过他已经实现了的一切，奇迹往往都是在充分发挥潜能时产生。所以，我们要的不是尽力而为，而是竭尽全力。
在高三学生精神状态形成的过程中，有四个方面的要素值得关注。一是激情。激情能给平淡、单调、机械的高三生活，带来一点乐趣、充满一种活力。正如恩格斯所言，“现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。” 智慧的最大成就，也许要归功于激情。二是节奏。当快则快，当慢则慢，保持一种节奏，学习就不会感到很疲乏，学习的效益就能较好地体现。当效益产生时，学生体验到一种成就感，高三生活的愉悦就能感受，节奏带来成就。三是危机。“适者生存、优胜劣汰”这是一个自然法则。当今的社会无时无刻不充满竞争。高考作为一个高利害的考试，其残酷性不言而喻，“千军万马过独木桥”。如果没有一种危机感，温水中的青蛙，其结局我们是可以预期的。四是责任。作为一个现代公民具备的一个基本素质就是责任感。“不是世界给予我们什么，而是我们为世界创造什么。”这样一种责任，不能仅仅空乏的是为了民族的振兴，说得更加实际和贴切一点的`话，就是自己今后的人生之路该如何走的问题，高三学习，要为别人，更要为自己。
在高三生活中，学生如何保持一种良好的精神状态呢？分数、成绩固然重要，但更为重要的是一种精神状态和意志品质。当这些拥有了，过程也就好了，分数、成绩就会水到渠成。这里我提几点建议，供高三学生参考。
一是要有一种强大的精神信念，并由此产生巨大的精神力量。解放战争时期，解放军的一句口号“打过长江去，解放全中国”。正是这句口号，激励着成千上万的解放军，成为他们的精神支柱和重要财富。在高考的日子里，学生的精神世界在不断的成长和发育，更需要一种精神力量的支持。有些学生的做法，更富有可操作性。寻找一句非常激励人的话语或自己的一个梦想，将它写在三个纸片上，其中一个纸片放在自己的口袋里，可以随时激励自己；一个纸片放在自己的笔袋中，常常伴随着自己的学习；还有一个纸片，贴在自己的床头，每当醒来时或睡觉时，念叨几句。半个月后，再换一句，以此类推，让激励语伴随高三生活！
二是要有一种抵抗外界诱惑的定力，让自己沉潜和专注。同样是一堆木材，要烧开同样的水，有些人一会儿就烧开了，有些人始终烧不开。如果究其原因，主要是在一段时间只能做一件事情，才能做成这件事情，要持续不断地烧，而不是烧烧停停。所以在高三生活中，要有一种定力，让自己心无旁骛、专心致志、聚精会神、全力以赴，要能够让自己迅速进入状态，安捺住自己一颗躁动的心，“静得下、坐得住”，只有这样才能“水滴石穿”、“铁杆磨成针”，也才能让自己在学习中有所突破和提高！
三是要有行动表现，并且在学习和生活中有所体现。高三，大家一天的时间是一样的，都是24个小时，所以有效的学习时间不是延长出来的，而是挤出来的。如何挤？一个字“快”。一些后进学生，普遍存在这样一个通病就是拖拉和懒散。也正因为拖拉和懒散，也把自己的学习心态搞糟了，心态搞糟了，学习自然也就不会好到哪里去。如果，我们注意观察，一些优秀学生的行为特征，我们就不难发现他们优秀的原因。优秀学生普遍存在的一些行为特征：抬头挺胸、面带微笑、步伐有力、乐于助人、张弛有度、善于表达、勤奋刻苦、永不服输、积极质疑、寻求帮助、动作快捷等等。要想改变自己，我们从来不缺乏想法，我们缺乏往往是自己的行为。改变自己，从行为开始！
写到这里，想起曾经向学生征集激励语时，一同学只写了两个字的激励语，“且行”。
关于双减政策的高三作文【五】
在现实生活中，有一些人会渴望有不平凡的生活，希望他们的生活与常人有所不同，其实在实质上，我觉得他们是想借此炫耀他们的特殊，已达到心灵饱满的目的。但是，现实往往是不尽如人意的，因为在这个贫富差距悬殊的社会，绝大部分人的都过着平凡的生活，享受着属于他们的恬静淡雅。
读了路遥的《平凡的世界》之后，深刻的了解到了平凡中的不平凡。书中描述了一代代生活在地球上，生活在黄土地上的人们克服苦难，坚强生活的故事。《平凡的世界》可以说是现实社会的缩影，它描绘了一幅幅生活的景象，有贫穷与富有，有悲欢离合，有苦难，但是也有迎着苦难往上爬的奋斗与拼搏，看尽世间百态，物换星移。
书中有个让我敬佩的人物--孙少平，他是一位对生活有着深刻的理解和感悟的人，在苦难面前，孙少平没有退缩，而是坚持奋斗，他有着钢铁一般的精神，在每一次的胜利之后，我们都能到他那份难得的喜悦。在我们当今的社会中，几乎每一个人都会遭受挫折与失败，这在孙少平的理解中是为“苦难的学说”，我们在面对苦难的时候，往往一部分人会怨天尤人，抒发自己的不满，但是孙少平不会这样，他会逆流而上，过一个平凡人不平凡的生活。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”真的是这样的，在《国富论》中也曾谈到过劳动，只有劳动了才会有收入，世界上没有不劳而获的事情，这有从侧面教育我们要有正确对待劳动的态度。
路遥对农村的深刻理解让我更加热爱我的家乡，了解农民的生活，农民的想法，他让我们更加明白农民们的付出与艰辛，让我们看到了农民们的伟大。
关于双减政策的高三作文【六】
奶奶家的门前是一片很宽阔的场地，场地的外沿就是沟得边了。那里长满了酸枣树和高大的荆棘，站在边上可以看到下面一层楼那么深的地方是一大片平地，现在上面已荒芜长满了荆棘杂草，听奶奶说以前那下面是窑洞，也住着人家呢。一位有下面这大片的平地，所以看不到沟下面是什么样，妈妈说从前面一点地方有小路可以下去的，我赶快要求爸爸妈妈带我下去探险。爸爸因为山路太陡，找借口说是他太累了，实际上还不是因为胆怯不敢下去。就是因为他我们才没照上山路中的照片！
探险开始！山路又窄又陡，因为害怕我的腿开始发抖了。妈妈说给我讲了个小故事：庄子带他的一群学生过河，他先熄灭了灯笼，然后对大家说：“你们大家握着我的手过桥。”等他们慢慢拉着手都过了桥后，庄子点亮了灯，大家看到桥下有十几只大鳄鱼，学生们一个个都吓得瘫倒在地上。然后妈妈说恐惧由心生，如果你不看不想就不会那么害怕了。听了妈妈的话我镇定住心神，不一会我
果然不再那么害怕了。
在山路较陡的一段羊肠小道上，不知哪个好心人用铁锹挖了一个个台阶，别看这几个小小的台阶用处还真大呢。走着走着只听“哗……”的一声，我不小心滑倒了，“完了……我可能再看不到这个世界了。”还好天不亡我，正好一个台阶挡住了我下滑的脚，我被吓出了一身冷汗，真是太感谢那位好心人了。
很快我们下到沟底，这里并不像我想的流水潺潺，倒是有一小块一小块的梯田种满了庄稼，不适合种庄稼的地方就栽了好些的树
。妈妈说叔叔伯伯们要种庄稼，锄草，施肥，等收获的时候还必须下来把这些庄稼一点点的`背上去，每天不知要下多少次的沟呢。想想下来时那陡峭而崎岖的羊肠小道，我的心里充满了敬畏：：家乡的人们好伟大，劳动人民为了生存，与自然进行了怎样的搏斗呀！
这次的探险结束了，可家乡人民的不畏艰险，勤劳顽强的精神却永远留在了我的心理。我也要继承他们这种优良的品质，将来无论遇到什么困难我也要不畏艰险，披荆斩棘，勇往直前。
关于双减政策的高三作文【七】
有人说，做人要讲诚信，不能撒谎，有人则认为，生活中有时也需要“善意的谎言”的，可我却支持做人要讲诚信，不能撒谎！
是的，做人一定要讲诚信，因为有了诚信，人与人之间才没有误会，也没有勾心斗角了，比如说：一个同学把她一直埋藏在心里的小秘密告诉了她的好朋友，并叫她不要告诉别人听。那个同学已经答应了替她保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的秘密。当秘密到处传播后，再次落入她的耳中时，不但两人失去了友谊，还永远都做不成朋友。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。
诚信是灯，点亮成功之路；诚信是石，铺就理想之基；诚信是水，装缀未来之花……
诚实守信，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人，不仅仅是对朋友负责，也对每一个人负责。这样，就不会有虚伪的小人，也不会有这么多悲剧，会有更多人和家庭幸福美满。
可这些年来，诚信似乎被大家遗忘在了角落，人与人互相防范着，互相勾心斗角……为什么会有这些事情的发生呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！
像在我国有一个临水的小村庄，家家几乎都有孩子，而孩子们都会游泳，只有一家例外，因为那家人世代单传，生怕让那无情的水带走了他们的儿子，所以，他们的祖先就撒了一个谎，说那条河淹死过人。所以孩子们就都不敢去。直到一天，村子发了大水，全村的孩子都游走了，只有他们家都被淹死了……
诚实诚信，是我们华夏儿女的传统美德。讲诚信，不撒谎，是我们做人的起码准则。所以，从今日开始，大家都应该讲诚信。
关于双减政策的高三作文【八】
在众多的事情中，我们可做过一件尊重他人的事呢?老师为我讲课时，我们应专心致志地去聆听他所讲的那好比食物般的知识，只有认真地起听取它，才能使我们的精神得到一定的充足，可往往在我们认真听取时，常常有像蚊子一样的声响，我明白，那是一些同学厌恶了老师所讲的课，和别的同学正讨论他们的“国家大事”呢!渐渐地，蚊子般声音的范围越来越广，使老师不能继续讲下去，只能很无奈地停下来，维持纪律。这样，经过许多次后，压抑在老师心中的怒火终于爆发了出来，对这样的我们感到很失望，在失望中又对我们进行了“说服教育”。
要让别人尊重我们，我们可先做到尊重他人了呢?
没有，我们只想着自己的快乐，从没想过他人的感受。一旦别人不注意伤害了你，你就会大声嚷嚷着你伤害了我的自尊。难道这就是所谓的尊重吗?
我们首先要让我们自己先尊重自己，做出的种种事情都不能有贬低自己的行为。如果你先做不到自尊，就别嚷嚷着：“你尊重我了吗?”尊重他人是每个自尊的人都会做到的事情，因为他知道尊重的前提首先要赢得他人的尊重。我们上课时只要少讲那几分钟话就可以尊重这个老师，老师因此也会尊重我们。用一句话来说：“尊重他人就是要把他人看成同自己一样需要自尊。”我们只要做到这句话，就可以赢得别人的尊重。
别以为尊重他人是没必要的。它在我们的交际、事业、学习等方面都占有重要的地位。我们只有尊重自己、尊重他人，才能获得别人的尊重。尊重他人，是我们的需要，也会使我们得到快乐。
尊重，是一个既简单又深奥的东西。我们往往把它看的很深奥，其实，只要我们做到这两个要素：一是尊重他人是获得自尊的前提;二是尊重他人要把他人看成同自己一样需要自尊，这时，它又变成了一个简单的东西。让我们来永远珍惜尊重，做一个懂得尊重的人吧!
