勿因位置而忘目的作文【一】
两条相交直线确定一个点。同样的，也只有选用两个不同的视角，才能找到自己的正确位置。
和容量瓶的使用原理相同的，俯视和仰视必将导致溶液过浓或过稀，只有找到正确的位置，以平视的目光，才能配制出所想要的溶液。认识自我，并立于不败之地，也只有找到正确的位置，以正确的目光来看待自己。
以与水平线成90度的仰角看世界，我们会发现，我的头顶有天花板，有云，有飞机，又大气层……那么多的东西正压在头顶上，似乎自己卑微到尘埃里。同样，以这种角度仰视伟人，你也会发现，比你聪明的有爱因斯坦；比你有想象力的有安徒生；比你有天赋的有牛顿……似乎全世界的人都在你的头顶上，无论怎样也摆脱不了被碾压的命运。然后，自己就被定位在六千多千米的地心深处，被全世界踩在脚下，开始深思自己这么无能还能做些什么。丧失自信是向上最可怕的阻力。
同样的，以水平线成90度的俯角看这个世界，会看见八楼、七楼一直到地下室有无数人在你脚下，仿佛你正处在云端。你以那种上位者的姿态看着底下怎么挣扎也无法达到你的高度的人，沾沾自喜而丧失向上的***，永远失去进步的权力。
以单一的角度看世界，你永远也找不到自己正确的位置，只会看到一部分的片面的自我，就像盯着眼前的人永远看不见背后有人对他做什么。所以，我们既要向上看又要向下看，找到自己正确的定位。但若我住在九楼，我不需要看101层的住户怎样的逍遥自在，过着怎样神仙般的生活，那只会让我自卑；也不需要看地下室怎样的暗无天日，整日房顶漏水，那样只会让我安于现状；我只需要看10楼的人正在向上努力，觊觎11楼的生活；8楼的人正虎视眈眈，商量着怎样将我挤走。然后我明白我是九楼的正在努力爬上10楼的人，然后不断努力着。
其实有时候也不用站得太高，望得太远，但也请不要只望见地上的蝼蚁。我们必须是要往高处走的。只是正如楼梯盘旋上升，我们也需保持小仰角不断进步，不可能一步登天。电梯虽然青云直上，但是一旦故障也跌得最惨。保持小仰角，把自己微微看高，却又不偏离太远，似乎才是最好。但这一切仅限于在合适的交叉点找到了自己的位置，否则一切免谈。
勿因位置而忘目的作文【二】
我们盲目追寻着，我们独自徘徊着，我们暗地想念着，我们真诚许诺着，我们——努力实现着。某刻，我们注定相依。——就在我出生的那一刻，我们相遇，也就相依。似乎天公不作美，我一岁时，母亲无由离开了，两岁时，奶奶又去世了，剩下的，只有——我，和你。时间就这样消逝，虽处于这残缺的家庭里，但年幼的`我却并未落寞过，并未觉得我和别人不一样。我仍旧开心地度过每一天——因为有你。当我四五岁时，我逐渐记得些事了，那时的你在无言中总是对我说，你要学会坚强。幼稚的我不懂，但我没有却没有追问，只得不停的回答着“嗯”“哦”。那时，我觉着你在昏暗的灯光下竟然有些苍老，而你却也不乏深沉，你的唇语之间，流露着无助。长大后，你仍会在我面前提起“坚强”二字，但，次数变得越来越少了，我也仍旧充满困惑——但不是对这两个字疑惑，而是你提起的次数。
这一次，我仍然没有问你为何。我逐渐长大成熟，每天我都生活在校园中，与你共处的时间便少了，我开始渐渐淡忘你所说的了。直到某天……那一天上午，在学校。我不知为何与同学争执了起来，我和那位同学不断用言语对峙着，忽然间，她说：“没妈的孩子啊，自己妈妈都不要你了，可怜啊。”我顿时语塞，自然而然，那位同学占了上风，而我——开始颓丧。那一天，我郁闷了很久，回到家，你不断询问着我怎么了，我一时激动，便对你叫吼道：“为什么我没有妈妈，为什么我和别人不一样，为什么！”你见状，脸色发白，平静地回答道：“既然都已经不一样了，那就坚强吧。”我听了，陷入了沉思。这件事已经过去有一段时间了，可我仍会不住地回想起，接而，便琢磨起了坚强二字的含义，或许，我找到了答案，但，我不确定——因为，我害怕。如今，你似乎从未提过“坚强”而字了，但我却想琢磨出一个能让自己满意的答案，忽然间，你，出现在我的视线——在你脸上，有岁月斑驳的痕迹，依旧在如此昏暗的光线下，你似乎愈加苍老，而此刻，沉沦在我心底的，只有沉痛——我不想你老去。
在你的眼底，折射出了我的幼稚，可笑，这不禁使我为自己的放荡不羁而自觉惭愧，你所说的，是坚强，我所说的，却是抱歉。蓦然，我忽然间似乎已经得到了答案，在我心中，那所谓的坚强就是：从现在开始，珍惜与你的时光——因为我想对你说的，不只抱歉，还有一句，我爱你。当我不再流泪的时候，那正是我实现了承诺的时候——因为，你所说的，坚强。——后记
勿因位置而忘目的作文【三】
[论文关键词]小句 主谓短语 小句宾语 小句的内涵 小句的外延
[论文摘要]本文从小句的判断标准入手,讨论了处于宾语位置上的主谓短语是否小句,分析了宾语位置上一部分主谓短语能够成为小句的原因,探讨了影响宾语结构类型的动词语义特征,
一、引言
在汉语中,主谓短语做宾语的情况为数不少,对于这些做宾语的主谓短语是否小句,则是近些年来学术界不断讨论的问题。对于这个问题,我们认为首先要搞清楚判断一个主谓短语是否小句的标准是什么。我们在此试图解决下列几个问题;a、小旬的标准是什么?b、汉语中宾语位置上的主谓短语是否小句?c、主句谓语动词的语义与宾语类型有什么关系?
二、小句的标准
1、小句是汉语语法基本的动态单位。汉语中最早注意小句层面并提出小句之说的是吕叔湘先生。吕叔湘先生是在他的重要的语法着作《中国文法要略》(1942首次使用“小句”这个术语的。他此时使用小句这个名称是为了“述说的时候方便些”,并没有把小句当作一级语法单位:吕叔湘先生在他的另一部语法着作《汉语语法问题分析》(1979中,认为小句是语言中基本的动态单位,小句的作用在于“可以沟通单句和复句,说单句是由一个小句组成的句子。”邢福义先生的“小句中枢说”(1995、1997近年来在语法界产生了巨大的影响。邢先生认为:“小句是最小的具有表述性和独立性的语法单位。”也就是说,在具有表述性的语法单位中,小句是最小的语法单位。随后,储泽祥(20xx认为小句是汉语语法基本的动态单位。可见,小句也是应该具有句子的特征的。
2,句子的特征。句子的特征有哪些呢?首先,我们看一下句子是怎样形成的。语言的内容来自于大脑对客观世界的反映。客观世界中的一个事态投射在语言中就是一个句子。句子不仅反映事态的客观属性,如参与者、时间、空间、进程、方式等,而且表现说话者的态度、情感,以及说话者对听话者的预期、要求等,从而带有各种不同的特征。每一种特征都体现了句子在语言交际中的特定功能。因此,我们主要考察五种句子特征:构件单位的完备性(即完整的论元结构,认知情态(在语言层面上就通过一些表示情态的词体现出来,如:可能、或许、必须等,体标记(体标记附着在谓语动词后,表示事态发展的正在进行性、完成性和性等,如:着,了、过等、语气(语气在汉语中有时是通过语气词来体现出来的,如:吗、呢、啊、吧、的、了等和独立成分(称呼语、某些插入语、感叹语等。
3、小句的判断标准,因为小句具有句子的特征,我们就可以以一个结构是否具有上述句子特征,从而判断它是否是小句。所以,小句的判断标准是:
首先具有完备的论元结构,其次要有语气。这两条是必有的标准。认知情态、体标记和独立成分,则随小句的独立性的强弱可能带多带少。
4、小句宾语的判断标准。小句宾语就是指在句子中处于宾语位置上的小句。因为小句宾语是嵌入在一个句子的内部,是降格的内嵌小句。虽然这样的小句因为受到其前后某些特定词语的支配,成为特定的句法成分,同时,在某种程度上丢失句子单用时所具备的各种特征,但是,它仍然是小句。因此,小句的判断标准同样适合用来判断小句宾语。
三、宾语位置上的主谓短语
1、小句宾语。首先我们来讨论处于宾语位置上的主谓短语是否小句。看下面的句子:
(1他私下寻思:老伙计,我这次一定能赢你!
(2大娘亲热地对我说,闺女,你就把这儿当作自己的家吧。
这两个句子的宾语部分在形式上有独立语,有着完整的论元结构,在语义上主谓短语都各自表述了一个完整的意义。第(1句还反映出了说话者的认知情态;第(2句带有语气词。这两个宾语具有几个句子特征,单说起来也几乎不成问题,它们都应当是小句,所以这两个宾语位置上的主谓短语都是小句宾语。
(3姜维估计魏国的兵马夜里可能要来踹营。
(4消息灵通的人士透露今年年底每个员工的工资大概能上涨百分之十左右。
这两句的宾语各自含有一个表示推测语气的副词,反映出了说话者的认知情态,而且中心动词不缺少论元,有着完整的语义,可以断定它们都是小句。
(5村里的人都很羡慕巧巧考上了大学。
(6中学生们抱怨他们过着比驴子还辛苦的生活。
这两个句子的宾语虽然没有独立语、语气词,也没有反映认知情态的副词,但是它们都带有体标记,论元结构完整,表示了一个完整的语义,所以,这两个句子的主要动词带的也是小句宾语。
(7党的纪律禁止领导干部的子女配偶进行商业活动。
(8你不能断言他给她的所有信件都是有步骤的引诱。
可以看出这两个句子的宾语丢失了不只一个句子特征,不仅没有独立语、语气词和体标记,而且也没有反映出认知情态。但是,它们的中心动词该带的论元都带了,结合本句谓语动词的语义,它们表示的语义相对完整,因此它们也是小句,只不过单说起来有些困难。
根据以上的讨论,我们可以看出主谓短语在宾语位置上由于受到句子的谓语动词的支配,成为动词的论元后,就被动词分配了一定的论元角色,从而成为小句宾语。
在此,要注意小句宾语中的主语省略。例如:
(9老通宝打算￠再多赊几担桑叶来。
这句的宾语“再多赊几担桑叶来”中的动词“赊”的施事主语与主句的主语同指,并且在句子的表层形式中强制性缺省,也就是说,宾语位置上仍是一个主谓短语,由于小主语与大主语所指相同,小主语不可补出。这样的谓词性短语可以看作主谓短语的缩略形式,受主句谓语动词的语义影响,它也是小句。
那么,是不是处于宾语位置上的所有的主谓短语都可以被句子化,从而成为小句宾语的呢?
2、主谓短语宾语
宾语位置上的主谓短语并不总是小句,例如:
(10这个计划要经过领导批准,(方可执行。
(11你提出的问题值得大家探讨。 这两句中都是主谓短语作宾语,不是宾语小句。显而易见,宾语部分没有独立语和语气词,也没有认知情态。主谓短语的动词的受事论元被指派作了主句的主语,使得宾语的论元结构不完整,整个宾语部分不能表述一个完整的语义,从而失去了作为内嵌小句的最基本的特征,故而,这两句宾语部分的主谓短语不是小句。再如:
(12我军阵地猛烈的炮火延缓了敌人进攻,(为胜利赢得了宝贵的时间。
(13他把公家的材料用于自己家装修。
这两句的宾语也是主谓短语充当的,不是小句宾语。因为“敌人进攻”在作了主句谓语动词“延缓”的宾语后,“进攻”就不能再带宾语了,导致了宾语动词受事论元的缺失,从而使得宾语部分的语义表述不完整,因此,“敌人进攻”不是小句。
通过分析讨论,我们可以看出宾语位置上的主谓短语,有的可以被句化为小句,成为小句宾语,有的只能是主谓短语作宾语。这是为什么呢?我们说能否成为小句宾语,取决于主句的谓语动词的语义,即半句谓语动词的语义制约着该动词所带宾语的类型。
四、谓语动词的语义对宾语内容的制约
无论是小句宾语还是主谓短语宾语,它们都是主句谓语动词所指派的论元,都要受到主句谓语动词的语义制约,也就是说,主句谓语动词的语义制约着宾语的结构形式。
能带小句宾语的谓语动词都是具以下两个语义:体验性和呈现性。体验性就是能意识到一个事态就是语言的表达对象;呈现性就是能展示出一个事态内容。具有这两个语义特征的动词包括:心理活动动词、言说动词等。
这样的心理活动动词包括两类:一类是感知类,例如,看见、听见、望见、闻、观察、碰见、撞见、想、猜、寻思、琢磨、意识、考虑、估计、推想、盘算、感觉、明白、渴望、希望、忘掉、等;另一类是情绪类,例如,爱、恨、嫉妒、羡慕、佩服、喜欢、讨厌等。那些不具备这两个语义特征的心里活动动词不能带小句作宾语,例如,激动、惊吓、***扰等,这类心理活动动词只反映施动者心里活动的某种情绪体验,不反映心理活动内容。
在语言层面上,心理活动动词具有将一个外在事态的意识内容反映出来的能力。这种反映只是心理活动主体的自身体验。人类还有将意识内容进行交流的需要,这种需要是通过言语活动来实现的,那么,在语言层面上就离不开言说类的动词。所以,那些能够反映一个事态整体过程的言说类动词也需要带小句作宾语,以满足表达的需要。言说活动是通过认知活动先将意识内容转化为言说内容,然后表述出来,因此,言说类的动词实际上在语义上也具有体验性和反映性两个特征。人类的言说活动不限于口头表达,也可以通过书面语言甚至肢体语言表达意识内容,故而,能带小句宾语的言说类动词包括典型的言说类动词,也包括引申过来的言说类动词,例如:说、问、告诉、命令、邀请、责备、讽刺、通知、断言、抱怨、表扬、称赞、答应、透露、描写、强调、商量、建议等。
其他语义类的动词只要具有体验性和呈现性的语义特征都能带小句宾语。因此,我们通过对一定语料的统计和分析,可以归纳出带小句宾语的动词的语义类。因为汉语动词的语义类无法穷尽,在此我们只统计出一些普通的语义类。
除了上面所列的心理活动类和言说类动词外,还有下列语义类的动词可以带小句宾语:
规定类:规定、注明、约定、暂定、禁止、限制、停止、制止等。
标志类:标志、代表、意味、指、等于、表明等。
求证类:测量、调查、比较、比赛、预计、预测、称、量、鉴定等。
能愿动词:敢、要、能够、可以、肯、情愿、愿意、懒得等。
五、余论
本文主要讨论了确定小句的标准,宾语位置上主谓短语的功能以及主句谓语动词的语义对主谓短语句法功能的制约等问题。实质上,还有以下问题还需要探讨:作宾语的小句独立性等级问题;在宾语位置上除了可以出现主谓短语之外,还可以出现其他的谓词性短语,这些谓词性短语是否小句,它们与小句宾语有什么区别;小句宾语与兼语式有什么纠葛等。
勿因位置而忘目的作文【四】
为何伟人高不可攀？那是因为他们站着，而你跪着。为何牛顿创造经典力学理论？那是因为他站了起来，站在了巨人的肩膀上。换一个视角，也许我们就站在了不同的位置。
几米说，当我们落入深井时，往下看，是最深的黑暗，往上看，你会看见最凄美的月光。换句话讲，即不同的视角决定不同的心态，不同的心态引导我们走向不同的位置。
其中道理如爬山。如果你一直向上看，你就觉得自己似乎永远在山脚，峰尖永似隔着层云雾山岚。如果你一直向下看，当你看到人群如芥子，薄薄的雾气在林间游走，你会自大地认为自己已攀登到顶峰，其实你只不过到半山腰罢了，若抬头向上望，峰尖依旧白云缭绕。
爬山时，该常常往上望望，你会看清离绝顶还有多远，静静浮躁的心，且行且远；爬累了，便向下看看，山路萦纡，游人如芥，这是攀登的风景，你不至于把自己看得太低，会有愉悦的清泉在四肢百骸内流淌。
人不能总盯着一个方向看，容易钻进思维的套子。在单一的视角里，人很难找准自己的位置。对于民族与社会而方，多视角的定位更为重要。
一个民族，如不能多视角地定位，便容易走入死胡同。像清王朝，沉迷于天朝上国的美梦中不肯苏醒。像崇尚武士道精神的日本，很多人的人生只有一个方向，不成功，则成仁，生命如暮春之樱，若非绚丽绽放，唯有残忍凋零。
而一个社会也绝不能只有一种视角，一个声音。偏执易误入歧途，独裁往往导致难以挽回的错误。社会冷漠，却也有许多感动浮现；道德滑坡，却也有许多孝善故事在上演。我们应当冷静、理性地看待这个社会，也同时以多种视角审视身处社会的我们自己，找准自己的位置。
如同在最深沉的黑暗中，我们同时拥有希望和绝望。也许位置未曾改变，但视角变了，心态也会随之变化。在最低的尘埃里，开出最美丽的花，在未可知的时刻，位置也变了。
勿因位置而忘目的作文【五】
生命是什么？五六前的我常常缠着爸爸妈妈问这个问题。直到今天，我才懂得真正的生命是什么。生命犹如一只气球，随时随地都可以爆炸，随时随地消失。
一年前，我和妈妈去逛街。在街上，有一位老爷爷正在卖狗，无意中，我看到了一只哈巴狗，便生了爱慕之心。于是，我缠着妈妈买下了这只哈巴狗。回到家，连平日里讨厌小狗的爸爸看了这只狗也喜欢得不得了。我给哈巴狗取了个好听的名字‘绒绒’。绒绒非常可爱，圆圆的小脚Y，毛绒绒的身体，炯炯有神的眼睛，非常可爱。一次，家里来了客人，绒绒听见门铃声，马上跑到门外迎接，客人见了绒绒也喜欢得不得了。看吧，我的绒绒是不是很礼貌。
可是，好景不长。妈妈一边要照顾我，一边照顾绒绒，还有上班，做家务。这样的一味奔波，让妈妈受不了，只好将绒绒送人了。绒绒走后，我的生活变得冷清了，再也没有平日的欢声笑语。我舍不得离开绒绒，绒绒是我生命中的一部分，我和他已经有了深厚的感情，他就是我们家的一份子，他走了之后，再也没有人能代替绒绒在我心里的位置。
