山重水复疑无路作文题材【一】
在《游山西村》中，我们知道要先有山重水复疑无路的窘迫，然后才能有柳暗花明又一村的愉悦，同样的道理，只有经历了人生道路上的艰难险阻，才能走向成功的彼岸。
鲁迅说过，这世上本没有路，走的人多了，便成了路，路是要靠自己一步一步脚踏实地走出来的，路的字面意思就是各自走好自己脚下的路，陶渊明出生于一个没落的`仕宦家庭，父亲陶逸早死，母亲是东晋时期孟嘉的女儿，陶渊明29岁，徒家柴桑。出任江州祭酒，镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居。52岁时回归宜丰故里。四年后返浔阳，逝于柴桑，陶渊明一生的路曲折迂回，屡次遭受被贬且怀才不遇，他也为此感到悲愤，他的路曲折盘旋，但是他向往辞官后的自由。这是他想要的路，也是他注定的路。
我们在选择路时，不应该只选好走的路，而是选适合自己的路，并走好自己的路，我们曾经认为路就是一直走到底的，后来才知道路就像树开始一直到底，后来渐渐出现分叉，走向不同的方向，这也证明了我们注定不会走上同一条道路。《水浒传》的作者施耐淹在元至顺年间。他考中进士，在浙江杭州做过两年官，因看不惯官场的黑暗统治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。他的路虽然没有走上顶端，但是他也反对了官场的黑暗统治，辞官回乡，他曾参加过元朝末年的张士诚起义军。张世成失败后，他逃回兴化，隐居著书，《三国演义》的作者罗贯中是他的门人，他写出了如今家喻户晓的《水浒传》。
路注定不是一直不缺的，路上有许多艰难困苦，这样坚持显得尤为重要。契阿夫出生在罗斯托夫生塔甘罗格市，祖父是赎身农奴，父亲曾开设杂货铺，1876年***。他们全家迁往莫斯科，但挈诃夫只身留在塔甘罗格，依靠担任家庭教师维持生计和继续求学，1879年进莫斯科大学医学系。1904年契诃夫因病丧失，他坚持了自己的路。
只有经历山重水复，才能得到柳暗花明，路不会一直到底，难免弯弯曲曲，但我们仍要做到坚持，只有坚持，才能走向成功的彼岸，才能坚持自己的人生之路。
山重水复疑无路作文题材【二】
（摘自上海市初中语文补充教材说疑）
1．文中第一个”断言”的词义是：
_______________________________________________
2．”要善于学，也要敢于疑”是不能改成”要敢于疑，也要善于学”的理由是：
__________________________________________________________。
3．”不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗？”这一句运用了_________的修辞手法。若把这个句子改为陈述句应是：
______________________________________________。
4．这段议论性文字的论点是：____________________________________________
【分析】
1．这道题考查对词汇的.积累和结合语境解释词语含义的能力，”断言”是动词，意为”给某件事物下结论”。
2．这道题考查对句意的理解，在”学”的过程中才会产生”疑”，”学”是”疑”的基础和前提，改后，就成了”疑”为”学”的前提了，不符合实际。
3．这道题考查对修辞手法和句式的掌握，这个句子是个反问句，即运用了反问的修辞手法，它是个否定形式的反问句，若将其变成陈述句，应是肯定形式的陈述句，这样才不会改变原意，答案为：都是敢于向权威的错误论断挑战的结果。
4．我们可以根据作者的写作思路或论据的作用来认定中心论点，作者在文中举了若干事例，有一个事例详写，即伽利略通过实验驳斥了亚里士多德的错误论断；电磁场，原子能的发现等例子写得简略，举这些例子目的就是为了证明本文第一句话：对前人留下的”已知”成果，要善于学，也要敢于疑，这句话即是本文的论点。
山重水复疑无路作文题材【三】
故事的内容是：从前有一个乡下人丢了一把斧头，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。看他走路的姿态，像是偷了斧头的样子；看他脸上的神色，也像是偷了斧头的样子；看他讲话的神情，还像是偷了斧头的样子。
不久，这个人到山谷里去掘地，找到了自己丢失的斧头。隔了几天，再看邻居的儿子，一举一动，面目表情，都不像偷斧头的样子了。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。
以后我们在认识客观事物的时候不要带有主观成见、先入为主、从过多的`自己的去看待客观事物，这种方法很容易犯经验主义的错误，不利于我们客观真实的了解客观事物，而且容易歪曲客观事物的原貌，本来是件好事情而我们误把它认为是坏事情了。别人是真心的对你好，而你还以为他是对你有企图，把他想坏了！所以我们以后面对客观事物，特别是在新生事物面前，要客观全面的去认识、去大胆的实践、实事求是的认识事物，实践是检验真理的唯一标准，我认为也是正确认识事物的最好方法。
