有一天,一片森林里有许多动物,最聪明的小动物是小鹿名叫欢欢。
有一次,欢欢在跟许多动物玩,比如大象、兔子、猴子……突然被一个猎人看见了,猎人就拿起了枪,就用了两枚子弹就打伤了小象的腿,其它动物都吓跑了。
猎人就把小象拉走,另一些动物很伤心,然后动物们都去救小象,小鸟去打探情况,小马来引猎人离开自已的家,然后猴子去救小象逃出。
于是过了一会儿,小鸟探完情况,小马引猎人走了,就差小猴子了,小猴子立刻奔跑去救小象,然后非常利的救出了小象,
猎人没捉到小马,他就垂头丧气的回家了,发现小象不见了,就非常伤心。动物们再也不在森林里玩了。
猎人家养了许多小绵羊,白天猎人带着小羊们去山坡上吃草,晚上就把它们赶回羊圈。一天,猎人去镇上赶集,给每只小羊买回来一个铃铛,挂在它们脖子上。小羊们非常开心,经常在山坡上伴着铃铛声欢快地跳舞。
一天,羊群像往常一样在山坡上悠闲地吃着鲜草。其中有一只调皮的小绵羊趁大伙儿不注意,悄悄地离开了羊群,想跑到山的另一边玩耍。
小绵羊一口气跑到小河边,河水真清澈啊,它忍不住想喝点儿了。当它弯下身子喝水的时候,发现了大灰狼的倒影,吓得拔腿就跑。可是大灰狼一把抓住它,笑着说: “嘿嘿,你逃不掉了,乖乖当我的.午餐吧!”
小绵羊懊悔不已,但现在为时已晚,只能赶紧想个脱身的好办法。小绵羊镇定下来,对大灰狼说: “狼先生,我现在的肉又苦又酸,您吃了肯定会倒胃口!”
大灰狼十分不解,就问小绵羊: “为什么你的肉又酸又苦?老实交待,别和我耍花样!”
小绵羊见大灰狼中计了,就接着往下说:“因为我刚刚吃了鲜草,还没有消化,肉肯定不好吃。这样吧,我为您献一支舞,跳完舞我的肉会变得非常鲜美!”
大灰狼听了很开心,催促小绵羊跳起舞来。这时,猎人正在清点着羊群,听见远处传来了熟悉的铃铛声。他立马带着牧羊犬赶到河边,用猎枪击毙了大灰狼。最终,小绵羊凭借机智和勇敢救了自己。
小猪、小兔子、小狐狸在街上开了三家店:小猪卖自己钓的鱼,小兔子卖自己种的菜,小狐狸卖自己酿出的酒。
小兔疑惑地问妈妈:“妈妈,我的菜为什么卖不出去呢?”妈妈微笑着说:“孩子,不要急,只要你一直卖自己种的菜,一定会卖出去。”于是,小兔每天都勤勤恳恳地卖自己的菜。
小狐狸心想:“我也不知道怎么卖酒啊,我去看看小兔是怎么卖的。”于是它去请教小兔。小兔把兔妈妈说的话告诉了小狐狸,让它一定要坚持,小狐狸听了茅塞顿开。
每天早上,当小兔、小狐狸在整理店铺时,小猪都在天花乱坠地夸自己的鱼有多么好,吸引来了许多小动物来买。
可是日子久了,大家都知道小猪开的鱼店,不是缺斤少两就是故意加价。渐渐的,小动物们都不来它家买鱼了,而小兔和小狐狸因为诚信待人,店铺的生意越来越火爆。
小猪最后因缺斤少两,故意加价进了监狱。它后悔极了,难过地说:“我真是聪明反被聪明误啊!”
曾看过一本书名叫《有一种缺点叫聪明》,作者海默通过无数的故事告诉我们“聪明反被聪明误”这个深刻的道理。尽管聪明人的IQ比普通人更胜一筹,但自以为是聪明反被聪明误了一生,换句话说就是“搬起石头砸自己的脚”。
相信看过《红楼梦》的人都无不对王熙凤有所了解。前阵子,我把《红楼梦》看完了,我才知道原来王熙凤是一个机关算尽、很有手段、又太过“聪明”的人,她的结局落得孤家寡人、身败名裂、身心劳碌到死,最终又一无所得的下场,而这一切的根源却全在于她太会耍小聪明,从不知道厚道待人,只知道损人利已,和李纨却是一个很好的比较。可不,应了这句“聪明反被聪明误”。
此外,在现实中,这样的例子比比皆是。在某个公司,里面有位员工,他的确很聪明,后来,他靠着这点聪明受宠于领导们,不久之后就到了国外某人公司去任职。到了国外,领导们也觉得他是个天资聪颖的,不过还须好好学习,否则是不会成器的。可是在他眼里,他这么聪明是不用再学习的了。不久之后,他被打回原形,他不解,领导们告诉他:“像你这种天之聪颖、如此有才能的`人,应该不断充实自己,厚积薄发,而你却不琢不学不勤不练。”聪明人反被聪明误。然而,那些不是天生聪明的员工却勤奋学习、刻苦用功,最后干出一番大事业。
第一则故事告诉我们:做人不要总是耍小聪明,不要总是绞尽脑汁、费尽心机的想着怎么弄倒别人,要厚道待人,不要损人利己。要像《红楼梦》里面的李纨一样,厚道待人,从不想着跟别人争些什么,踏踏实实做人,而李纨的结局就是中年时儿子的功成名就。而凤姐却被她的太会耍聪明给误了一生。第二则故事告诉我们:一个人,天生聪明,如果没有勤奋学习,必干不成大事业,反而被聪明给误了一生。一个人,天生不是很聪明,如果勤奋学习,必干成大事业。
现代文阅读(二)(18分)
阅读下面一篇文章,完成16-18题。
①中国人为世界最聪明之一民族,似不必多方引证。惟中国人之聪明有西方绝不可及而最足称异者,即以聪明抹***聪明之聪明。聪明糊涂合一之论也,极聪明之论也。仅见之吾国,而未见之西方。此种崇拜糊涂主义,即道家思想,发源于老庄。老庄固古今天下第一等聪明人,道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老滑巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老滑巨奸之哲学无疑。转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。只因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取,重和让不重战争之文明。
②此种道理,自亦有其佳处。世上进化,诚不易言。熙熙攘攘,果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心只安。此种观念贯入常人脑中时,即和让成为社会之美德。若“有福莫享尽,有势莫使尽”,以极精微之道也。
③惟吾恐中国人虽聪明,善装糊涂,而终反为此种聪明所误。锦州之退,聪明所误也。使糊涂的白种人处于同样境地,虽明知兵力不敌,亦必背城借一,宁为玉碎,不为瓦全,与日人一战。夫玉碎瓦全,糊涂语也。以张学良之聪明,乃不为之。然则聪明是耶,糊涂是耶,中国人聪明耶,白种人聪明耶,吾诚不敢言。
④中国人既发明以聪明装糊涂之聪明的用处,乃亦常受此种绝顶聪明之亏。凡事过善于计算个人利害而自保,却难得一糊涂人肯勇敢任事,而国事乃不可为。吾读朱文公《政训》,见一节云:
⑤今世士大夫,惟以苟且逐旋挨事过去为事。挨得过时且过。上下相咻以勿生事,不要理会事。且恁鹘突,才理会得分明,便做官不得。有人少负能声,及少经挫抑,则自悔其太惺惺了了,一切刻方为圆,随俗苟且,自道是年高见识长进…… 风俗如此,可畏可畏!
⑥可见宋人已有此种毛病,不但“今世士大夫”然也。夫“刻方为圆”,不伤人感情,不辨是非,与世浮沉,而成一老滑巨奸,为个人计,固莫善于此,而为社会国家计,聪明乎?胡涂乎?则未易言。在中国多一见识长进人时,便是世上少一做事人时;多一聪明同胞时,便是国事走入一步黑甜乡时,举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老,举国皆人三十六计走为上计之圣贤,而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国家之幸乎?
⑦呜呼,吾焉得一位糊涂大汉而崇拜之。
16.请简要概述文章第①段的论述层次?(6分)
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17.第③段“夫玉碎瓦全,糊涂语也”这句话包含了作者对张学良怎样的态度?(6分)
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18请结合对文末划线句的理解,概括作者对“中国人之聪明”的认识。(6分)
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试题答案:
16.首先指出“中国人之聪明”与西方有异,即聪明糊涂合一;(2分)其次,阐述此种糊涂主义发源于道家的老猾巨奸之哲学;(2分)最后,得出中国文明重持久不重进取、重和让不重战争的'结论。(2分)
17.作者对张学良持批评态度。(2分)张学良认为“宁为玉碎,不为瓦全”是糊涂的想法,(1分)而作者认为在保全实力与守护国土两者中,应以守护国土为要。(2分)张学良的选择看似聪明,实则糊涂。(2分)
18.①中国人之聪明以和让为美德,求一心之安,适时自保,却于国无益;②中国人之聪明以糊涂为幌子,实则避世清高、自私自利,缺少民族担当;③作者既借“中国人之聪明”表达了对民族智慧和传统的关注,又表达了对国家文化命运的担忧。(每点2 分)
那是周五的下午,那天学校早放学,我早早地回到家里,看了看时间,正好是我最喜欢的《动画乐翻天》的播放时间。于是,我趁爸爸妈妈都还没回家,赶紧放下书包,冲向房间,打开电视。在开电视机的时候,我特意留了个心眼,我先看了看放遥控机的位置,记住了开出来的频道号,然后转到我看的`电视频道,安安心心地坐在凳子上看电视。“嘀嗒,嘀嗒,嘀嗒……”时间飞快地流逝,我一看手表:“哎呀!已经5点多钟了,爸爸妈妈马上就要回来了。”我赶紧把频道换到开出来的那个,然后把电视关掉,把遥控器放回原处,心里还暗暗得意:这下肯定看不出来我看电视了吧。
我不紧不慢的回到课桌旁,拿起书包,开始做作业。几分钟后,妈妈回来了,看见我只写了两行字,便问道:“你今天干什么事了?作业才做了那么点。”我大声说道:“没做什么事情啊。”妈妈走进房间,看了看遥控器,打开电视看了看频道,又关掉。我心想:这下肯定找不出我看电视的证据了。我刚得意完,只见妈妈伸手去摸了摸电视机的后盖,厉声对我说:“你还撒谎,是不是刚刚把电视机关掉?”我慢慢低下了头,妈妈接着说:“你把电视频道回复原样,把遥控器放回原位,我就看不出来了吗?你自己摸摸,电视机后盖还是发热的。你的小聪明只会骗得了你自己,骗不了别人。如果你以后继续撒谎,你就像《狼来了》里面的小孩,不会有人相信你,不会有人帮助你。”听了妈妈的话以后,我无地自容。
经过这件事,使我明白了:做人做事要诚实,不能撒谎,更不能耍小聪明,聪明反被聪明误啊!
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