心有大我议论文作文 - 学习作文网

心有大我议论文作文【一】

我们生活在这快节奏的时代，似乎一切都是那么的“迅速”我们越来越浮躁，越来越不安，定了远大的目标却不知如何去实现。其实，在努力过程中，忍一忍熬一熬，任凭我心中有虎啸龙吟，也能在忍耐中细嗅那蔷薇。

人需要学会忍耐，追求但不苛求，在忍耐中感受自己的进步。

现在的高中生大多都有自己的目标，可一部分都是“三分钟热度”他们定下计划，狂热的执行两三天，到后面就会各种各样的原因“打断”他们的计划，或许是语文不想背？数学太难？不，这些都只是借口，最重要的原因是他们不会“忍耐”在最艰难的时候咬紧牙关，耐着性子背诵课文，解决难题，是最容易给自己留下深刻印象的，“能忍自然效率高”学会忍耐，感受进步。

即使我心存远大理想，我也能忍耐着做好小事。

人需要学会去“熬”，任凭环境再恶劣，条件再艰苦，也能熬出成果。

“三十年一心守岛，一心为国，爱国之心试可鉴。”三十年，王仕才王继花夫妇终于“熬”出来了。当初毅然决然的上岛，守卫祖国。岛上条件艰苦，但他们没有放弃心中的理想：保卫祖国！三十年的煎熬，他们大可不必这样，但为了心中的“猛虎”也要在一天天中选择熬下去。试想：假若我们是那夫妇二人，我们能否在那样的条件下煎熬三十年？不，不会的，现在的我们没有这样的魄力，但我们要学着去“熬”用自己的勤奋与努力去熬过这两年，定能换来一个美好的结果。

学会忍耐与煎熬，也并不是说：“熬过这节物理课就可以了。”“再忍忍，还有十分钟就下课了。”难道让我们学习的事这种“忍耐”与“煎熬”吗？这样的忍耐是毫无积极作用的，只会让我们的内心更焦虑、更浮躁。其实当我们全身心的投入时，我们不会觉得学习是要去“煎熬”的，只是有时感到疲惫，忍受着疲惫，去做完该做的事，不定会有意外的收获和成果。

“学识是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。”在学习中不要急于求成，心中远大的目标是通过一点一滴努力实现的。过程可能会痛苦，但要学会忍受并且熬下去。任我心有猛虎，也能细嗅那朵蔷薇花。

心有大我议论文作文【二】

??有猛虎，细嗅蔷薇

心有猛虎，细嗅蔷薇，这是英国诗人萨松的名句。猛虎与蔷薇，我有自己的看法。猛虎我认为代表的是一种信念，一份坚持;而蔷薇呢?代表的则是一份向往，对美好生活的一份向往。

心有猛虎的人往往走得更远。

新东方创始人余敏洪曾说：我感谢我的父母，因为他们一件东西都没留给我。对，或许正如余敏洪所说，因为一件东西都没有，所以他才敢走出属于自己的路，创造出一份只属于自己的辉煌。是无畏，是勇气，唤醒了他心中的猛虎，所以它才能走得更远。试问，一个人心中如果没有猛虎，又怎们能创造如此辉煌的业绩呢?因为心有猛虎，所以前方的路标更明确!

细嗅蔷薇的人更能体味到生活的芬芳。

美国某网站曾做过这样一个调查，你羡慕梭罗的生活吗?结果接近九成的网友表示羡慕。细究原因，恐怕和蔷薇两字也拖不了关系。索罗，何许人也?一个在湖边种菜的`。可为什么这么多网友羡慕她的生活呢?每天早出晚归，到底有什么开心的呢?梭罗的开心并不是在于这一亩三分地，而是他对自己理想的追求，种瓜种豆，舒适闲淡，这就是他的梦想!心里怀着这样一份愿望，再嗅出这样一点生活的芬芳，自然不是难事。试问，如果网友们都能嗅到蔷薇，他们还会羡慕索罗吗?

心有猛虎，细嗅蔷薇的人才能更好地适应这个世界。

海子，曾经被誉为北大三诗人，但最后，他选择了用死来昭示世态的炎凉。是世界太冷酷了吗?不，是应为他的心还没能准备好接受这个世界，心里面怀着一头猛虎，但自己却嗅不到生活的芬芳，蔷薇再好，毕竟只取决去观赏者的心态。孩子最终没能做成他所说的面朝大海春暖花开。

同为一个时代的男性，鲁迅却选择了用笔来控诉社会的黑暗，他心里虽然怀着为国为民这头猛虎，但最后却依然嗅到了属于自己的蔷薇，缘何?海子的死源于自己对猛虎的过度执着，而鲁迅却懂得在寻找自己目标的同时为自己同时种上一朵蔷薇。满园飘香，又何惧现实的底破呢?

心有猛虎，细嗅蔷薇，何乐而不为!

心有大我议论文作文【三】

英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。

须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。

接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。

缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。

正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。

心有大我议论文作文【四】

加缪曾言：“一切特立独行的人格都意味着强大。”诚哉此言，一个人的强大，不在于外在体量，或气势声威，而在于内心。心有猛虎，细嗅蔷薇，方能成就人内心真正的强大。

外在体量与气势声威仅是个人武装强大的盔甲，其本质是武装自身脆弱与无能的证明。好比注满气体的大气球，外表身形浩大，令人惊叹，实则一触即破，荡然无存。一味倚仗外在体量的结局只会像柳宗元笔下“黔驴技穷”的驴子一样，当脆弱而不堪一击的本性暴露无遗，迎来的只会是被更强大者吞噬的结果。

故而，内心的强大才是真正的强大。当内心有着如猛虎一般的魄力和韧劲，面对困难迎刃而上的勇气决绝之精神，方可克服自我之懦弱，克服自我之局限，实现心中所向。王小波曾言：“人的所有忧郁都是源于对自身无能的愤怒。”诚然，个体都有其无能与局限，是对自己的无能产生源源不断的愤怒而陷入忧郁的死循环中，还是直面自己的无能，以“强力意志”及“轻捷的足”去谱写属于自己的一首赞歌，海明威给出了答案。圣地亚哥明知凭一己之躯无法与庞大的大马林鱼抗衡，但他仍怀着无比的勇气，走向莫测的大海；辛德勒明知凭一己之力也难以拯救集中营所有的犹太人，但他仍不断打出新的名单，竭尽全力把每一个犹太人拉回死亡的边缘。是他们以猛虎之态做出超越自身限度的挑战，成就一个大写的人！

当内心有着如蔷薇一般对自己及周遭细致的体察，坚持自己对真善美的追求，方可从人群中逆流而上，创造出属于自己的理想境地。梵高说：“我的心里有一团火，路过的人只看到了烟。”这样说的他，用心中之火点燃了属于自己的绚烂星空，即使路过的人只看到烟又何妨！斯特里克兰德不顾家人阻拦，只身赴往塔希提岛，遇见了最美的月光；德彪西打破古典音乐的格局创造出“印象派”音乐，惊艳众人。是他们源于对自己清醒的认识，不如浮萍般随波逐流而坚持自己对“美”极致的追求，不仅成就了自身的强大，也为人类文明星空增添了一丝光辉。

故而，我们可知，真正的强大是以猛虎之志逐梦，以蔷薇之姿处世，以“强力意志”突破自我，除自我之封界，以“酒神精神”实现自我，拥抱自己全心全意热爱之事！而于当下，过分注重外在体量给人营造一种“安全而固有踏实”的壳，唯有明确自己志向，不盲从，加以尽全力而为之，方可“此生无憾矣！”

余秋雨曾言：“最美的月光，总是出自最空旷的山谷。”而非拥有猛虎之志，蔷薇之姿的人，则永远无法与之邂逅。

心有大我议论文作文【五】

??有灵犀600字

今天上课，我们玩“心有灵犀”的这个游戏，游戏规则是每个人找伙伴，自由组合，两个人组合，一个人表演，一个人背对黑板，推测语言。有两次跳过的机会，时间规定为3分钟。

老师讲完游戏规则后，教室里立刻炸锅，找伙伴，自己兴奋不已。

一共上了6个组合，笑起来最好也最精彩的是第一组。第一组是两个男孩，第一个词出来后，表演的人突然变得无知，我们全班都笑了。猜测的.人前两个没问题，后面的就出错了。他推测的话也很有趣。我们下面笑着说，匆匆忙忙。表演的人已经疯了，急得踩脚。可以推测的人，好像事与自己无关，一点也不着急，猜了半天。表演的人现在想哭了吧，但是“无言地问苍天”这句话更合适。

他们还没有猜对几个词，三分钟就到了，他们很遗憾退场。

几次后，我和我的搭档上来了。第一个是语言，我的搭档在我面前描述“刮什么瓜？刮什么东西？”我茫然地看着她，我犹豫了一会儿，说:“刮风！是的，把它刮掉！第二个字，脾气干什么？”“愤怒”我不确定。“是的，去除脾气暴躁！然后11-减少3等于什么？“8”我还不犹豫地说。“是的，今年几月？”我回答说。“是的，几月份去掉！”“风暴8月”我有点不确定。下一句话很难，最后几十秒，伙伴说明“吃完饭，嘴角有汁，用什么擦？”时间快到了，我脱下来了:“手帕！时间到了，我转过身来看，是“餐巾”搭档责备我，对不起说:“我脱口而出啊”这个回合，我们也没有推测几个词。

这简单，但是当我真的玩的时候，我的头完全是空白的。看来，我和我的搭档的默契不太好！

心有大我议论文作文【六】

当繁琐的事情充斥着你的生活，成为你生命中必不可少的生存之道时，你是否还会有更远大的梦呢？

学生注重学习与成绩，大人注重工作与赚钱。大多数的人的目标都是同一个——那就是生存。大家努力、奋斗，只是为了成为一个适合于这个时代的普通人。而普通之外，有着另外一个世界，里面住着的是不甘愿屈于现状的“天才”，他们舍弃自己的利益，凭借着自己内心中的微光与勤奋，为实现他人的巨大利益而燃烧自我。吴孟超院士为了让中国摘下“肝癌大国”的帽子，认真研究肝脏结构，因自己能够不断地为病人做手术而感到骄傲，这是因为他有着比金钱与利益更高的价值追求。

为什么像吴孟超这样的“天才”会具有利人、利国的价值追求呢？因为它具有马斯洛所说的第五层需求——自我价值的实现。托尔斯泰说：“人生的价值，是用深度去衡量的。”他们站得高，看得远，看到了人类与世界的需要；他们信念坚定，坚信舍己可以救人；他们深谋远虑，知道世界上还有比利己更重要的事情。他们有一个共同的目标：实现小我，成就大我。

但是，他们的梦永远不止步于此。袁隆平倾尽一生，研究出了杂交水稻，实现了粮食的大幅度增产。当人们都以为他已经完成了十分重要的事情时，他并没有就此罢休，临终前，他依旧关心着水稻的问题。他有着“禾下乘凉梦”，但他的梦想永远不会有最终的尽头与达到满足的时候，其随着他的精神与灵魂而生生不息。他们会顺着更重要的事情，走向更远的远方。

一味地寻找比手头的事情更重要的`事情，其实是不必要的，也是无法达到的。因为世界上所有事物的发展都是永无止境的。要想成就大我，需要的是思想的转变——从“利己”的思想中跳脱出来，转变为“利他”思想，让潜意识代替疑惑与犹豫不决，让大我融于你的生命之中，你将会从彷徨中走出，打破对“重要事情”的相互比较，甚至是攀比。当下，许多人被夹杂在生存与更高价值追求之间。前者是身体上的满足，后者是精神上的宽慰。普通的人们为了生存选择前者，新事物的伟大创造者们义无反顾地追求后者，而位于两者之间犹豫不决的人们，正是在永无止境地比较着，这样的比较只会让人丧失自我，变得没有目标，甚至无欲无求。

白岩松的《白说》中有一言：“当时代的发展让人们产生超越物质的需求，才是爱的开始。”当人们能找到比生存更进一步的需求时，往往可以充满信念地拥抱未来的一切未知事件。