在看到“美是客观存在还是主观感受”这个辩题的时候,就我个人而言,我可能刚开始会倾向于正方“美是客观存在的”,细思的话,却是更倾向于反方。
就正方而言,我所理解的,美如果是客观存在的话,那么,不管有没有人去感受,美都是存在的,不能因为没有人去感受它,而说它不存在。而美正是因为有规律可循才能形成所谓的美学。
众人所认为的美的不同,在于他们的审美感受,而不在于物体的本身,任何物体都是有它美的地方,当然也有丑的地方,我们日常生活中所说的美丑,其实一定程度上,是由于我们所存在的社会,人们用自己的审美去判定什么是美什么是丑。
因此,我们所谓的美学家不是与生俱来的,他在他的成长过程中,受到社会的各种影响,才产生了他自己的'审美,但不管如何审美,有些东西有美的地方,始终会被发现,就如吴哥窟、金字塔等的世界奇迹,或许会因为不同的人的审美不同而短暂地被认为不美,但它们的美不会因为人觉得它们不美而改变。
在美不能与美的感受混为一谈这一点上,正方没有充分把握自己的优势。他们虽然多次强调反方将美与美的感受混为一谈,却没有更深入地去阐述,美与美的感受有何不同。另外,正方在一辩的时候,提出了美是有迹可循,是有规律的,却一直没有举例给出一个标准。
美国得克萨斯州大学(奥斯丁分校心理学教授朗洛伊丝教授根据研究得出,人脸美的判定,关键在于人脸是否趋近于一种脸的平均状态。从这个例子可以看出,纵使不同的人从不同的角度去欣赏美,不同的人有不同的主观感受,但是,美是有标准的,美还是在那里,只是人的审美不同。
就反方而言,我所理解的,如果美是主观感受的话,那么,可以从美的起源来论述。美,其实是人类所制定出来的一个标准,因此,由此看来,倘若没有人的主观感受,没有人来定出这个标准,根本就不会有所谓的美,既然美是由人所制定的,如何能脱离主观感受?
而对于动物,它们不存在思考,因此它们所喜欢的,只是本能的驱使,更不会有美的概念。由此想来,没有美的感受,所谓的美与美学也就荡然无存。吴哥窟、金字塔这类的建筑,当初既然建造出来,便是由人而设计,有人的主观感受才会有这些人为美的东西。至于大自然的美,没有人去感受,没有人去进一步体验,没有人去灌注感情,大自然纵使存在在那,但并不会有美。
11月14日星期六下午15点20准时开始了中南财经政法大学武汉学院与华中科技大学武昌分校的辩论赛。辩题为:孙悟空和猪八戒谁更适合做老公?我方武汉学院为反方辨猪八戒更适合做老公。经过开篇陈词,攻辩,攻辩小结,自由辩论和总结陈词。一场没有硝烟的文学战争激烈地上演着,你一句,我一句,轮换交替,显得别具风味。观看即知,我方一辩明显在气势上即已赢得成功,而二、三辨的灵活多变以及词藻犀利更是锦上添花,最后经四辩经典的总结更是画龙点睛。
纵观整场辩论赛最让人欣赏的即是我系三辩,以其灵活多变,犀利直逼对方,在自由辩论和攻辩环节中他的出现,总是能引起场下的***动,因为幽默即将上演,它将打破严肃、沉闷的辩论赛,因为我方的利词即将展出,他将驳回对方,用最适合的词藻引起现场观众的共鸣。
总的来说,这场辩论赛的确值得一看,在不失庄重、严肃的辩论规则下,幽默的连珠话语总能调动起全场观众的气氛,总能引起观众们的一次又一次共鸣。
通过这次辩论赛我学到很多:
1、礼节问题,赛场所有选手的风度不能不令人敬佩和学习;
2、头脑的灵活多变;
3、词藻的丰富积累;
4、课外的努力准备;
5、团队合作的默契程度等等,这些都值得在今后无论是工作还是学习得以借鉴和学习。
1、如果在自由辩论环节时间对于一方还有剩余的话。这方的辩手轮流发言更有震撼力。
2、评委更注重的是辩手的内容较量。虽然在我看来好像正方的表现更好一些(当然这和反方同学的普通话有一点点的关系),最后赢得确实反方。不过听过了评委的点评后我也觉得反方的表现更好一点。因此,我在以后准备辩论赛更要注重内容了。
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