我们身边有许多以诚待人的事,你碰过吗?我就碰过。不信?那你慢慢听我说。 来自:作文大全记得那是一个晴朗的周末,我在家里看书,一阵叫卖声打破了周围的宁静。我仔细一听,原来是一位大叔正在楼下大声吆喝大家来买他的雪梨。我禁不住雪梨的诱惑,拿上一点钱,带好钥匙,就下楼买雪梨去了。
我挑了一些雪梨放在称上,他提起称,麻利地称起来。这位大叔约40岁左右,身穿蓝色上衣,灰色裤子,眼里显露出几分真诚和憨态。“小妹妹,一共是一块八角。”他微笑着递过雪梨。我急忙接过来,把钱放在车上,他看也不看就放进了口袋。
回家后,我迫不及待地尝了一个。啊,真甜!
梨汁犹如一股清凉的泉水,滋润着喉咙。我吃完以后一数钱,我应该还有两角钱的呀?不好,那个人没找钱!
我像箭一般的冲下楼去,那个人不见了。我呆住了,心想:怎么办,那是我妈妈给我自行车打气的钱呀!
我正准备回去,突然听见一声“小妹妹,等一下!
”我回头一看,原来是那位大叔。他一边将两毛钱递给我,一边说:“对不起,我太着急回家了,没数钱就走了。该要的钱不能少要,多出的钱不能多要。再见!
”他说完转身就跑。我又呆在那里一动不动。
好人一生平安!
完善的人格魅力,其基本点就是真诚,而真诚待人,恪守信义亦是赢得人心、产生吸引力的必要前提。待人真诚一点,守信一点,能更多地获得他人的依赖、理解,能得到更多地支持、合作,由此可以获得更多的成功机遇。
我们主张知人而交,对不很了解的人,应有所戒备,对已经基本了解、可以依赖的朋友,应该多一点信任,少一点猜疑,多一点真诚,少一些戒备。你完全没必要对你的那些完全值得信,依赖的同学真真假假,闪烁其辞,含糊不清,因为这种行为实在是不明智的行为。我国著名的翻译家傅雷先生说:“一个人只有真诚,总是能打动人的,即使人家一时不了解,日后便会了解的。”他还说:“我一生做事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白; 绕圈子,躲躲闪闪,反易叫人疑心;你耍手段,倒不如光明正大,实话实说,只有态度诚恳、谦卑、恭敬,无论如何人家不会对你怎么的。”以诚待人是值得信赖的人们之间的心灵之桥,通过这座桥,人们打开了心灵的大门,并肩携手,合作共事。真诚实在,肯露真心,敞开心扉给人看,对方会感到你信任他,从而卸去猜疑、戒备,把你作为知心朋友,乐意向你诉说一切 。其实,每个人的思想深处都有着内隐封锁的一面和开放的一面,人们往往希望获得他人的理解和信任。
然而,开放是定向的,即向自己信得过的人开放。真诚待人,能够获得人们的信任,发现一个开放的心灵,争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。在人们发展人际关系,与他人打交道的过程中,如果防备猜疑被诚信取代,就往往能获得出乎意料的好成以诚待人,要坦荡无私,光明正大,一旦发现对方有缺点和错误,要及时地指正,督促他立即改正。批评的确不大讨人喜欢,但你不妨换角度理解接受,从而沟通彼此心灵,发展友情。
当你捧出赤诚之心时,先看看站在面前的是何许人也,不应该对不可依赖的人敞开心扉.否则,适得其反。想得到自己的朋友,首先要敞开自己的心怀.只有讲真话、实话、不遮掩、不吞吐,必然会换得朋友的赤诚和爱戴。要懂得人与人的感情交流具有互异性。融洽的感情是心的交流。真诚待人,敞开自己的心扉,肝胆相照,赤诚相见,才会心心相樱然而真诚在友谊宫殿中的光泽不仅未因岁月流逝、时代变迁减弱,反而随着社会的进步增添了光彩如果为人处世离开了真诚,则无所谓友谊可言,一个真诚人的习惯,也只有这样,每个人的心灵才会美好而快乐,才会愉快地生活每一天,才会在你的事业上获得更多真诚的帮助。心声,才能唤起一大群真诚人的共鸣。投之以木桃,报之以琼瑶。”我们的生活中应充满真诚。养成真诚待人的习惯。
每个蝉鸣夜深的月下,每个无人知晓的落寞黄昏,每个了无音杳的断肠空谷,总有一轮残月高挂于天溪之边,亦会有一痴情人手持金樽清酒叹半世流年。是歌月徘徊、舞影凌乱惊扰了桃花潭水?还是对影邀月看不惯古人的嘴脸?是什么让他发出“松柏本孤直,难为桃李颜”的呐喊?以书为友,我看到了他的无奈,他的悲欢。
一个尸位素餐、舞文弄墨的小小御用官竟有如此的气魄与狂傲。那份放荡不羁又怎会甘心囚禁于世俗之间?人生苦短,何不潇洒过一回呢?乐便要乐到有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的荡气回肠,哭边要哭到“护院坐啼坟上月”心碎骨断,如此,才是人生真滋味。以书为友,书外皎皎白月光,书中不羁古人影,书,让我学会毅然决然,让我坦荡面对成与败,书教会我成长。
从这本书中我再一次感受到了主内通婚的重要与美好。印象最深的是曾进福传道夫妇。曾进福传道娘因为一场意外,导致下半身无法动弹,甚至连翻身都需要别人帮助。
传道娘回想他们从小一起在教会长大,一起当少年班教员,至20几岁两人步入婚姻殿堂。传道娘立志要做传道的好帮手。但想到未来,最后却成为了丈夫沉重的包袱。传道娘因肉体上的病痛,再加上对未来的不确定性,曾这样问曾传道:“你后悔娶我吗”?
然而传道却不认为这是个包袱,反而觉得这是主给他的恩典,甚至对传道娘说:“出事前都是你在照顾我,现在换我来照顾你。”看到这里的时候,我可以想象到,传道的这句话一定带给了传道娘莫大的感动,就好像黑暗中那一线温暖的阳光,燥热中那一阵微风。他们之间的爱情就如经上所记:爱情如死之坚强,众水不能熄灭(歌八7)。
世界因为有爱而美丽,也正因为有爱而精彩。如果每个人都献出一点爱,世界才会绚丽多彩。人与人之间的关系才会更加和谐。
今天早上,妈妈早起去市场买菜,在买年糕时,遇到了一件令人痛恨的事。有一位卖年糕的'老爷爷,看起来衣衫褴褛。一位阿姨买了年糕后,却少给了钱,可是这位上了年纪的老爷爷又不怎么会算。于是,这位阿姨又趁人不注意时又偷了一条年糕放进袋子里。老爷爷左算右算,觉得钱不对,于是又叫回阿姨,重新称一遍,结果,一称20斤,阿姨叫着说:“不会错的啦!我们买菜的人不会少给钱的。”妈妈站在一旁,见此情形,想帮又帮不上。
旁人有的议论纷纷,有的看了又走开了,妈妈实在看不下去了,走过去,给老爷爷算了一下,应该出24元钱,可阿姨只出了16元钱。
阿姨见了,知道露了马脚,脸红通通的,忙再付了8元钱,匆匆地走了。旁人都向妈妈竖起大拇指,妈妈也笑着说:“我只是帮助了一下这位老人家,没什么。”老爷爷也站起来道谢。
如果连一个老爷爷也要欺骗的话,那么这位阿姨不配为人母。待人一定要真诚友好,以诚待人,才是做人之本。
都说父爱如山,但是我在这本书中也看到了母爱如山。林献生长老娘在未结婚前曾是家中备受宠爱的千金小姐,虽然传道娘出生于富裕的家庭,但她在经济拮据的传道家庭中,没有一句怨言,她总是说主恩够用。因为传道的工资不高,林献生长老当时成为传道以后,生活的压力就像一座山一样压在她的身上,林献生长老娘也从一个千金小姐变成一个勤俭持家的母亲,修理电器、修补屋顶瓦片、到树上砍树枝、养鸡鸭等牲畜,修理鸡舍……,在如此繁重的家务活重压之下,还要照顾八个孩子,长老娘确还时常抽空参与教会的事奉。长老娘说:孩子这么多,她一个人教不了,所以要靠着祷告,向神求智慧。她也每天早晚轮流为八个孩子祷告。神也垂听长老娘的祷告声,孩子们都在主里健康的成长。长老娘提起往事时,也心疼从小跟着她过苦日子的孩子们。他们在台风天还要去载馊水给猪吃;生日的时候没有大餐、没有蛋糕,有的只是生日那一天可以吃两个蛋的特权;压岁钱被没收当菜钱;清晨起床后马上就要做家务。虽有种种不易,但是我想长老娘更欣慰的是,孩子们并没有抱怨,而是顺服。这不单单靠着长老娘的祷告,更是与长老娘自身的贤德,以及对孩子们的爱是分不开的。长老娘的言传身教,都成为八个孩子追寻人生道路的.指标。他们也跟随着母亲事奉的脚步,积极参与圣工。他们真正做到了“我与我家必定事奉耶和华。(书二四15)”
在这本书里,我看到了传道夫妻之间的情爱,父母对子女的关爱,以及他们对主耶稣的爱。如果不是出于对主耶稣的爱,许东霖长老及长老娘不会在痛失独子,痛苦不已的时候,靠着圣灵帮助,重新得力,全心全意事奉教会;如果不是出于对主耶稣的爱,高恩峰长老不会为了维护教会的圣洁,冒着生命危险也要将一位犯了第七诫的信徒除名,甚至做好了殉道的准备;如果不是出于对主的爱,韩国的张棅庸传道不会在饱受脊椎骨刺之苦,治疗多次后又反复复发之时,仍然坚持在三年的时间里往返台湾、韩国,学完神学训练的课程;如果不是出于对主耶稣的爱,林献生长老不会放弃世上高薪的工作,做了四十八年的传道。
门前的五柳树摇曳着苦涩与悠然,南山的菊花热烈的'如火尽然。着一丛雏菊本该属于凝重沉静的秋天,是什么赋予了它热烈奔放的本性?是谁在她头顶浇灌一壶烈酒?对,是他,陶潜。那他呢?是无奈无依无望的现实造就了他?还是那浊酒东篱的炽热唤醒了他?以书为伴,我看到了他的孤傲与高洁。
归隐的脚步向来沉重,历史的重门向来没有温度。他的出现让浊酒洒遍了南山,让烈菊开遍了东篱,也让自己了却了对尘世的奢望。“采菊东篱下,悠然见南山”,这份悠然中的那个倔强的身影,又有谁有他那样的洒脱?那份尘世的污浊又有几人撇的干净?唯有像他手下的烈菊开得热烈、活的自然,唯有保持一颗“质本洁来还洁去”的心才能在尘世中找到一方归隐的净土。以书为伴,书教会我面对世俗的牵绊。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.