自从小木偶有了所有表情之后,它就到处寻找工作,想自己安顿好自己,不再让老木匠担心。
可是工作并不是那么好找的,小木偶几乎找遍了整个城市,也没有找到合适的,要么就是工资太低,要么就是技术难度太大。一个寒冷的夜晚,小木偶身上的钱用光了,他只好灰溜溜的回到老木匠那温暖的家。老木匠看着愁眉苦脸的小木偶,便问:“你怎么了?”小木偶将事情一五一十地告诉了老木匠。老木匠听了笑呵呵地说:“别人不应聘你,你可以自己创业,应聘别人啊。”小木偶听了,立刻变得眉开眼笑了。
第二天,小木偶告别了老木匠,又千方百计地赚钱,经过了五年的辛苦奋斗,终于攒够了创业的钱,开了家服装店。它招聘了两名员工——小白狗和小黄猫,让它们做衣服。过了不久,小木偶陈品衣制作店就开业了。
开店还没有几天,小木偶就迎来了家庭富饶的百灵鸟, 它对小木偶说:“小木偶,三天之后我要和我的兄弟姐妹做一个小型表演,所以要在你这里订二十件这样的衣服。”说着,它就拿出了一张图纸。
小木偶看了看图纸,犹豫再三,说:“抱歉,百灵鸟,我做不到。”
“小木偶,全城就你一家陈品衣制作店,帮帮我们吧!”白灵鸟恳求道。
小木偶迟疑了片刻说:“好的。”
百灵鸟走后,小木偶就一直在想,怎么才能三天做好二十件衣服呢?这是,他想起了老木匠对自己说过的话:可以用外界资源帮助自己。于是,小木偶到处寻找加工公司,终于在一个巷子里找到了。加工公司爽快地答应了小木偶的要求,并在第三天把货交到了百灵鸟手里。
N年以后,小木偶成了个成功的商人,老木匠知道了,会心的笑了。
一个风和日丽的早晨,小木偶高高兴兴地走在大街上。走着走着,突然,他看见上次抢了自己红背包的那只小红狐又在在抢小松鼠的玩具,小木偶赶紧跑过去,小红狐一看见小木偶,吓得拔腿就跑。
“你这个大坏蛋,给我站住!”小木偶大声叫道,并一个箭步追了上去,他一把拽住小红狐那漂亮、蓬松的大尾巴。
“干什么!放开我!放开我!”小红狐拼命地挣扎。
“又怎么了!”正在附近巡逻的熊警官闻讯赶来,他怒气冲冲地问,并把争执不休的小木偶和小红狐分开。
“熊警官,小木偶又来抢我的包了!”小红狐委屈的向熊警官哭诉着。真是恶人先告状!小木偶见状气坏了,他不服气地说:“熊警官,上次是你误会了我,我没有抢他的包,小红狐身上的红背包是老木匠专门为我买的!”说完,他呜呜地哭了起来。
熊警官看看委屈的小红狐,又看看哭泣的小木偶,顿时傻了眼,不知该怎么办。
小木偶又说:“刚刚我还看见他在抢小松鼠的玩具呢!不信,你去问问小松鼠!”熊警官不问不知道,一问吓一跳。原来,小红狐在森林里经常欺负小动物,抢小动物的玩具、书本,干了好多坏事呢!
“哼!你这个大坏蛋!”了解了事情真相后,熊警官恍然大悟。
他对小木偶说:“对不起呀,小木偶,上次是我误会了你,你别生气。”熊警官的话里充满了歉意。
小红狐终于低下了头,羞愧地说:“对不起,小木偶,我抢了你的包,现在还给你。”
小木偶收下了,熊警官拍拍小红狐的肩膀说:“知错就改还是个好孩子,你回去吧!再见!”“小木偶再见!熊警官再见!”小红狐走了,熊警官也走了。
现在,再也不会有小红狐出来干坏事,小木偶和小动物们生活得无比快乐呢。
做一个真诚的人,别人才会相信你。只有真诚的对待每一个人,别人才会真诚的对待你。真诚是一种品质也是人性的亮点。
诚信,是一块干净的白布,它会擦亮你人生的镜台;信任是草丛中的花朵,它会为你的绿叶人生点缀色彩;诚信是黑夜里的北斗星,它会使你的人生道路找准方向;诚信,是一场春雨,滋润着荒凉的大地;诚信,是一盆炭火,温暖着每个心灰意冷的生命;诚信,是一朵馨香的花,拉近了心与心的距离,让人们感到生活的馨香。
一个人的诚实和守信,就像夜幕上两颗本来就很璀璨的繁星,当它们交汇在一起时,将会放射出更耀眼,更夺目的光芒,把世界上每一个人的心灵都照亮。
“信赖,往往能创造出美好的境界。”
那是一个阳光明媚的下午,我让出国同学到我家和我一起写作业。她来了,我想:‘我还是把房门锁起来吧,万一她趁我不在乱搜东西怎么办!’说干就干,我以迅雷不及掩耳之势,瞬间,就我把家里所有的门都锁了起来,以防被盗。她好像发觉了什么似的,但一声不吭的写作业,等她走后,我才把所有的门打开。
过了一会儿,她叫我去她家玩,我到她家后,她却把她家所有的门都打开让人觉得她也不怕什么丢失,顿时,我惭愧极了。我低声问她:“外人来了,你怎么敢把门打开,你难道不怕我——?”她莞尔一笑说:“这算什么,人与人之间要有信任,何况你是我的朋友,我就会更加的信任你,再说了,我相信你不是那样的人!”此后,我请同学到家玩,屋子总是敞开着。
从那以后,我明白了一个道理:信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的.纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。信任对人是多么的重要,我们的生活是需要信任的。
信任使花儿更加美丽:信任使人更加可爱:信任是精神更加富有;只有人与人之间多一点信任,生命才会更加精彩,世界才会更加美好!
朋友他不愿理我的时候我想对他说:“谁还没点性子?朋友之间相处,对方使点小性怎么就不能容忍?更何况是男人对女人?”继而我还想再对他说:“你真的想让一个其实惦记你的人彻底死心吗?”但是,我什么也没说,因为我又觉得,哀求于人得来的东西又有什么意思!自古道是知音难觅,来来往往,我总还是只剩下那唯一的知心朋友。
我是个交朋友总要挑三拣四的人,总想交德才兼备的朋友,我不知道这一点是否需要改一改,但曾经因为学过孔子的交友论说:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改…………益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”交友须从善。曾经,我还因为有孔圣人的.这翻话而宽慰于自己那样择友还是有点道理的,但渐渐地又觉得,何必结识个朋友非得如此谨慎呢!
不过,我身边是不停留异性朋友的,因为我总要按找男友的标准来定则他人是否可交,不满意者便不予理会。其实,这倒也怪不得我,因为他们本身的接近便有一点那样的想法。
现在要是看看自己,与几年前也的确大有不同,比如,十七、八岁的时候。那时,自己完全是个对感情懵懵懂懂的女孩,如果有男生想接近我,我并不懂得拒绝,那时只要见着长得俊俏的男生,总要使我心花怒放,而现在在我看来,外表的要求已是其次了,也更不会那样容易就动情了。
我知道,我喜欢读书,因为看书能够使我明智一些,自己认为,我克服自身的愚钝,只有靠看书来解救,可是看书,又很容易使我更加的好高鹜远,进而又要加剧我嫌孬识好的性子,若要不看书,又要觉得自己很容易变得愚鲁,这样,到底是看好,还是不看的好?这世间的种种真是总要充满了矛盾。就是有个爱书的嗜好,也要陷入看还是不看的矛盾之中。
有时我想,如果我从十七岁到现在就一直呆在家里,没有去过别的城市,不与外界太多的人或物接触,或是不那样看书,那我就不会滋生了那么容易嬗变的性情,就只有本身那胆怯而容易自我封闭的性子存在身体里面了。那么现在我就可能已经按照章程结了婚,再安安静静地生养小孩。小说《红与黑》里的句子说:一个二十岁的青年受点教育,思想感情便难以自然发展,于是爱情便往往成为一种令人讨厌的负担。这就是过度文明所带来的不幸。虽然不敢大言自己接受过多少教育,但我却同样在承受着这样的一种不幸。
老木匠说的没错,笑是很重要的。不过,要是只会笑,那可是远远不够的。就这样,在小巫女的帮助下,小木偶获得了所有的表情。但是,它并没有忘记在小狐狸面前的耻辱。于是,它准备去警察局走一趟。
第二天一大早,小木偶就去了警察局,豹子法官正端端正正地坐在法庭上,见了小木偶,它严肃地问:“小木偶,你来法庭有什么事情吗?”
“我是来评理的!”小木偶生气地说。“怎么了!谁惹你了吗?”
“是那只狡猾的小狐狸!”接着,小木偶把所有事情的经过都完完整整地说了一遍。豹子法官半信半疑地皱了皱眉头,便派人把小狐狸也请了来。它一来就狡辩个没完:“那个红色小书包明明是我的!”这时,熊警官插画说:“当时,我看见包就在小狐狸手里。而且,小木偶还嬉皮笑脸地说‘那是我的包’所以我觉得小木偶比较可疑。”
这时,小木偶灵机一动,“那是老木匠做的书包,那上面一定有他的指纹!”小木偶坚定地说。于是豹法官命人在书包上找老木匠的指纹,果然,警官们在书包上找到了好几枚老木匠的指纹。
这下,总算真相大白了。豹警官拿起书包,递给了小木偶,对它说:“好,物归原主了,再也不会有人抢走你心爱的书包了”。“谢谢!”小木偶感激地说。这时小木偶脸上露出了灿烂的笑容。与此同时,小狐狸也惭愧地低下了头,无话可说了。熊警官也不好意思地向木偶道了歉。
从此,小木偶学会了怎样表达自己的感情和怎样和朋友相处,它也体会到了什么是爱,什么是幸福。
小木偶自从在蓝鼻子小女巫那里获得所有表情以后,打算先去找小红狐要背包,再去给小白兔和老婆婆解释。
小木偶开心地走在热闹非凡的大街上。忽然,他看见小红狐正背着红背包在向它的伙伴炫耀呢!小木偶见了气不打一处来,顿时怒气冲天,三步并做两步地冲过去,扑向小红狐,想把红背包抢回来,可是小红狐见状,也不甘示弱,手紧紧抓住背包,它们扭打成一团。
“干什么呢?”熊警官又来了,“报告警官,小木偶又来抢我的包。”小红狐恶人先告状。“又是你?”熊警官怒目圆睁火冒三丈,挽起袖子,准备又要将小木偶扔出去。小木偶满脸委屈,流着泪解释道:“熊警官,你误会了,那红背包本来是我的,因为……”小木偶把来龙去脉详细地告诉熊警官,熊警官听了非常抱歉,“对不起小木偶,上次错怪你了,我去把背包抢回来。”熊警官立刻跳上熊车,风驰电掣般向小红狐飞去……
拿回红背包的小木偶乐得合不拢嘴,蹦蹦跳跳地向小白兔家奔去。正巧在半路上遇见了买水果的小白兔和老婆婆。“你们好!”小木偶兴奋地向它们打招呼。心想:太好了,可以向它们解释了。可小白兔和老婆婆一见是小木偶转头就要走,这下可把小木偶急坏了。小木偶伸出双手拦住它们,结结巴巴地解释道:“你们误会了,事情是这样的……”“哦!原来是这样,我们误会你了。”小木偶和她们开心地拥抱在一起。
小木偶笑了,这是发自内心的笑。
所谓诚信,简单来说就是“诚恳信实”。诚信,是源于内在无形的美德;信,则偏属表现于外在的道德作为,诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人,都能在自己活着的每一分、每一秒,坦然地面对自己和他人,成为一个“诚恳守实”的人,如此,便能活得自然,活得愉悦,活得心安理得。相反 地,一个人如果不重视诚信,对人信口开河,对己姑息自欺,那么不仅在社会上寸步难行,每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎,整张脸涨得热呼呼、红通通的,说话也支支唔唔,尽管一时蒙骗过去了,还是一整天沉着脸,闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”,正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人,因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说:“所谓诚其意者,勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬,则它就不仅是做人之道,更是为政之道。子夏曾说:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”,其实也难脱“诚”而言,须知一个为政者欲取信于民,必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓,就不会有民怨;相反地,如果无法让人民感受到你的诚恳, 信赖你的作为,那么,为政者想要役使人民,就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子,孔子认为要将国政治理好,必须顾及三件事:“足食,足兵,民信之矣。”以今日的眼光来看,也就是民生、国防,以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后,给老师出了难题,他说:“必不得已而去,于斯三者何先?”孔子答道:“去兵。”子贡又问:“必不得已而去,于斯二者何先?”孔子凛然回 应:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子所谓“去食”,并非不顾人民百姓的生计,而是就治国层面而言,强调“诚信”是政府的根本,没有诚信就没有政 府,国家恐要陷入不安动乱中,人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国,诚信都有着重要的意义,不过,诚信也不只是说到做到。孔子说:“言必信,行必果;硁硁然,小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰:“今之从 政者何如?”子曰:“噫!斗消筲之人,何足算也!”(《论语 子路》。
读到此,会发现孔子对“言必信,行必果”的评价很低,而这里的“砰砰然,小人哉” 的小人,并不真的是品德低下的人,而是坚持自守,但尚不能横量轻重、通权达变,因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信,行有果”,却对“言必信,行必 果”有所商榷,他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然,做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端,一个人倘若为了“诚信”而不择手段,这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人,决不须强迫自己,去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事,又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们,在付出诚信之前,我们也得充分了解对方,让自己的诚信,不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
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