寻姓氏由来作文【一】
农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道以后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是民间的传说而已，是不足为信的。
寻姓氏由来作文【二】
寒假已至，辞旧迎新，新的一年，红红火火，热热闹闹。
此次南门大街之旅，只为让这年过得更有年味儿。
刚至，便是一阵香气扑面而来。望着这人山人海，车水马龙之景，心头不免涌上激动兴奋之情。红，遍地皆是。不说大多人火红的新衣裳，随处都有的大红灯笼，个个红得发亮的中国结，红纸剪成的窗花，仿若是一片“火海”。就连那平日里低垂的小花，此时也被这景象吸引着，开得更加灿烂，笑得更加动人了。若将这里的妙景比作歌曲，毫无疑问的，红色已然成了主旋律。
置身其中，仿若穿过了时光隧道，回到古代那嚷嚷的街道，古代服饰的人影虽稀疏，却并不少见。锣鼓鞭炮冲击着耳膜，一条十几米的巨大赤龙缓缓游来，在这震耳之声中更显气势，老虎也身披烈火，威武来到，像是要与巨龙一分高下。舞动身躯，时而跃起，时而站立，霸气之下竟还略显呆萌。八仙也来凑起了热门，踩着高跷的身形，洋溢着欢笑的脸庞。不禁，年味儿又浓了一分，还染上了神话的色彩。
这里似乎成了非物质文化遗产的聚集地，看着一双双精巧的虎头鞋。一个个结实耐用的箍桶，仅用草编成的不同形状的篮子，还透着清香。红军长征时站士们的草鞋在这里也成了别样的装饰。自然，这里也有我最爱的糖画。你可别小看这门技术，它的精髓正是用糖画画。你要说画画有什么难的，那么你一定没做过糖画，我曾试手一作，虽歪歪扭扭，马马虎虎有个形状，看着那些惟妙惟肖的生肖和各色形象的糖画，虽有气馁，但更多的则为甜蜜。嘴中漫开的丝丝甜意，令我想也许这就是年味儿吧。
高邮人喜欢吃，这话一点儿也没错。这南门大街在我心中已成了梦的天堂，各色的小吃使我的嘴已停不下来。香喷喷的糯米饭，包裹着馅料，劲道的面条，雪白的元宵，还有花生、坚果、大红枣和家人团圆在一起，吃火锅，谈笑料，嘻嘻哈哈齐欢笑。在这里，我不再羡慕天仙的生活，正是这尘世的喧嚣，才令我感到过年真好。
夜幕临，将行。心微颤，不舍这新年的年味儿。
寻姓氏由来作文【三】
鞭炮依旧是那么的响亮，震耳欲聋；烟花依旧是那么的绚烂，眼花缭乱。孩子还是那么盼望着过年，大人们还是那么忙碌，而我走在烟花灿烂的夜空下，却感觉年味这东西一点点的随年龄而去。
从前，我们都不富，但过年却是那么的有味。然后我们放了寒假就开始盼望着过年，每一天都会翻着日历，数着日子。似乎那是个神圣的日子，所有的孩子都能够开开心心的玩，都能够开开心心的拿红包，虽然红包里的钱并不多，但那种感觉却是无比的好。我时常在想是否越贫穷的地方的年味越浓，是否该逃往哪个小村落去感受那里浓浓气氛的春节。
从前，还没有此刻那么琳琅满目的糖果让你选取，然后也没有那么丰盛的饭菜让你挑剔，但大家一齐围在一桌吃得总是那么得有味，也许这饭菜，糖果的味道也会随着年龄慢慢的消失。此刻，生活好了，要吃什么全年都有，也不用天天拨着手指数日子等待过年。少了一种期盼，人也会懒惰很多吧。
从前，孩子到了年关，都喜欢聚在一齐玩鞭炮。五毛钱一包，大家玩得不亦乐乎。而此刻，个个大年初一都睡懒觉，还得用手机反复的叫。吃饭的时候还拿着个手机玩qq，往嘴里塞几口饭就走人了，又不知躲在哪看起了手机小说。也不能说这是手机带来的害处，但这毕竟影响了此刻人们的生活，老人们还未好好和孩子们说会儿话，孩子的qq就滴滴滴的叫个不停，或是电话不断。老人们总是唉的叹气，也许这是时代的进步，必然吧。
从前，没有电脑，没有这个那个的网络游戏，孩子们没处去，聚在一齐下下象棋，大人们旁边指导，一片欢声笑语。而此刻如何，整天泡在电脑前，各种游戏图标填充着桌面，隔着四五百度的镜片，紧紧盯着屏幕，一刻不离。许多孩子的年大概就是这么过的吧！
从前，大年三十，一家子聚在一齐边嗑着瓜子边看着春晚，一大家子和睦融融。此刻，我们的生活中多了许多的选取，大家思想也开放了许多。三十晚有泡网吧的，然后有k歌的，有街上闲逛的。也许是过去的技术过于落后，只能带给给大家那十几寸的黑白春晚，但为什么换了彩色的，换了更大的，却少了那么多的年味。
此刻，新衣服还有，而且更新潮了；烟花还有，而且更加绚烂；饭菜还有，而且更加丰盛；年三十还有，为什么年味就淡了这么多。难道真的是自己的年龄缘故吗，那我宁愿不长大。我走在烟花灿烂下，想想过去，也许那是过去生活的标志吧，生活水平的改善，也许是该少些东西吧，也许年味就是这其中的牺牲品吧，起码在我眼中。
此刻，越来越多的朋友聚在一齐讨论过年，都会不约而同的谈到年味渐渐变淡了。我想这是的成长的标志吧，这是我们思考身边变化的开始吧，也许我们不该只是一味的议论年味如何如何的淡，我们就应找回童年的纯真的心，用孩子的眼光再次的去发现身边的变化，去感受过年的气氛。
此刻，我们有更先进的通讯工具，然后我们能够有更强大的传播媒体，然后让年味在那里传播，渐渐撒进我们这些年轻的心灵，但该用我们理智的眼光去遴选那些年味十足的悠久传统，让它们在我们的手里更好的传承，这该是我们的职责吧。
天空烟花还在绽放，我捡起地上遗落的爆竹，用火点燃，想小时候一样抛向空中，“蹦”，一阵响亮的爆炸声散着浓浓的儿时年味。
寻姓氏由来作文【四】
生活越来越好了，可是人们却感到年味淡了，过年没意思了。民俗文化逐步遗失，是年味越来越淡的重要原因。走，跟着杭州市濮家小学四（5）中队的喜气洋洋小队去千年古镇——塘栖，访民俗、寻年味。
一踏进广济桥边标有“古镇年味节”的大红“牌坊门楼”，浓浓的年味扑面而来。首先映入眼帘的是一排排、一串串的大红灯笼。红红的灯笼，映红了人们的脸，瞧，我们站在这里合影，个个脸上喜气洋洋。
下了广济桥，街道两边店铺林立，年货琳琅满目：汇昌米糕、粢毛肉圆、粽子、镬糍、梅花糕、臭豆腐……我们不仅大饱眼福，口福更是不浅。最吸引人的要数老火灶打年糕了。高高的老火灶上，炊烟袅袅，米香弥漫。用这个灶头蒸出来的年糕又黏又紧，咬在嘴里软而不松，有弹性却不粘牙，好吃得不得了。
刚出锅的米团，还冒着热气，一位爷爷挥着大木槌，不停地给米团翻身。
看着爷爷的动作这么轻盈、熟练，我们也手痒痒了，想试试。一拿，才知道大木槌是这么沉重，我们四个小伙子一起来也很费劲，爷爷太了不起了！
经过千锤万击的年糕到了案板上，爷爷把年糕搓成长长的椭圆形，用一根细绳将年糕切成了馒头状，太神奇了。
接下来开始捏年糕，爷爷先把年糕切出两块薄片，捏成圆形，黏在小方块的年糕上，用红颜料一抹，真没想到，爷爷那双粗糙的手，一转眼工夫竟能捏出如此好看的元宝。
我们队员们也来体验用细绳切年糕、动手捏年糕，跟着爷爷学做元宝。
爷爷还告诉我们，打年糕是中国古老的年俗，寓意着年年高，人们的生活水平不断提高。
古镇浓浓的年味，你感受到了吗？
寻姓氏由来作文【五】
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是"元旦"最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词，"元"是开始或第一的意思。"旦"是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的'青铜器上就有"旦"的象形字了。
寻姓氏由来作文【六】
“律回春晖渐，万象始更新”，岁月轮回，四季流转，转眼间，街上琳琅满目的年货，熙攘的人群，门窗外稀稀拉拉的鞭炮声，年渐渐拉开帷幕……
追忆从前热闹时光，儿时的年总是姗姗来迟，叫我们盼着手指，缠着妈妈问“妈妈，妈妈还有多长时间过年呀？”盼着新衣服，盼着压岁钱，盼着又长大一岁……
年终于到了！大年三十晚上我们一家人，欢聚一堂，聊着，笑着，闹着，不知不觉中，桌上已经摆满了热腾腾的饭菜，香气扑鼻，一年比一年丰盛，但唯独不变的是那好几盘白白胖胖的饺子。在包饺子之前，母亲就已经把消毒的硬币准备好，包进饺子里，谁要是吃到就预示着来年财运好，我和哥哥总是抢着吃，最后都撑的肚子圆鼓鼓的。年夜饭后，爸爸和大伯他们在后院摆上一长条满地红，小心翼翼的把鞭炮点燃，然后撒腿就跑，眼前的世界蓦然炸开了，强光闪的睁不开眼，噼里啪啦的声音冲击的耳膜，但依就目不转睛。但近年为保护环境，禁止烟花炮竹禁止燃放，世界安静下来，年味也淡了下来。接下来就是发压岁钱了，我们家的习俗是每人都要说吉祥话，才可以拿到哟。春晚开始了，我们几个小辈的赶紧搬着板凳坐到电视机前面，长辈们，在后面边看边聊，而如今，大家看完前面几个节目就低头玩起了手机，似乎与世隔绝。年味究竟去哪了？
直到爷爷去世，哥哥们在外面成家立业，我们就再也没有一起过年，城里的年就显得枯燥乏味，小时候的年更让我记忆犹新，如今，早已光阴荏苒，物是人非。
一年一度的春节又到了，渐渐褪去记忆中的那些热烈的，明媚的，令人期待的……如今，全家看场电影，拍张合照，一起贴春联，同样是定格幸福团圆。变化的是年的形式，不变的是文化追寻和感情慰籍。正所谓，“非新无以为进，非旧无以为守。”如此年俗才能生生不息，年味才能回味无穷！
