渔民的生活的作文【一】
男孩儿回家后，拿起笔就写了起来。直到晚饭前，他才拿出了写满三张纸的作文给父亲看。作文里男孩儿那理想的生活真是太美好了：大人不用上班，每天呆在家家里看电视，要不就一起去登山；孩子们也不用上学，可以整天玩游戏机、踢足球、打篮球。一切工作都交给了机器人，只要人们把想要做的事情告诉机器人，一切都会有机器人打理好。
父亲看过后，并没有像男孩儿所想的那样夸赞他，父亲只是说：“这就是你理想中的生活吗？这样的生活真的美好吗？”男孩儿听了以后不解的看着父亲。
第二天，男孩儿的`作文经过老师的批阅后，只得了60分。
几天后，老师又让学生当一回“记者”，去采访一下自己的父母，看看他们心中“理想的生活”是怎样的。
回到家，男孩儿问父亲：“您理想中的生活是怎样的呢？”父亲说：“我理想的生活有三点就够了。第一，吃得下饭；第二，睡得着觉；第三，笑的出声。”男孩儿听了后，一下子跳了起来，激动的说：“爸爸，这可是老师布置给我们的作业啊！您就不能发挥想象，想象一种美好的世界，一个理想的生活吗？您所说的理想的生活也未免太平淡无奇了吧！”父亲说：“你现在是记者，你在采访我，我说什么你就写什么，如果你想让我说你想听的话，又何必采访我呢？”男孩儿没有办法，只好不情愿的在本子上写了父亲说的那三句话。
第二天早上老师收走了作业。在下午的客商，男孩儿的采访记录被当作范文在班上朗读，这次他得了98分。
下课后，男孩儿找到了老师，不解的问两次作文的分数为什么会相差的这么多。老师笑着回答：“你理想的生活的确是不错，但人们在生活中什么都不做只是玩儿，就会高兴，就会幸福吗？不，人活着就要劳动，就要有价值。例如，我的丈夫丢了工作，已经很长时间吃不下饭，睡不着觉，很长时间都没有笑过了。生活就是这样，只要一切顺心，平平淡淡才是做理想的生活！”
男孩儿若有所悟。
渔民的生活的作文【二】
很幸运，我出生在美丽的千岛湖畔，四五岁就时不时跟着外公外婆荡舟湖上去放网抓鱼，也许是“近水楼台先得月”，从那时我就爱上了这方碧蓝的千岛湖，爱上了抓鱼。外婆住在一个湖边的普通小渔村，村民只有三十来户，姓氏却不同，甚至逢年过节各家习惯还 略有不同。太外公在世的时候常跟我唠叨：我们村跟千岛湖的年龄是相同的。从前啊，我们都不住这，我们的村子在梅峰脚下，那时叫梅峰公社，后来国家造新安江水库，原来的家都被水淹没了，大部分移民都去了很远的地方。只有我们几家后靠到这，几户人家只背着些破破烂烂的几个包袱，什么也没有。没办法，大家一起动手，搭建了几间泥房。挖开了周边的山地种菜，可没有平地，造不了田。眼前除了水还 是水，那一段时间，实在太苦，可又没办法。后来只得伐木打舟，勾线织网，开始学着在湖里抓鱼捞生活。渐渐地，大家的生活才安定下来，小小村庄也成了渔村。
后来我也从老爸口中知道，那是千岛湖形成伊始，淳安、遂安两县29万人大移民的历史——为了新中国自主建设的第一座大型水电站——新安江水电站的建设，家乡29万祖祖辈辈生活在这片土地上父老乡亲背井离乡，迁往他处。还 有许多如太外公他们一样，放弃肥硕的.田地，便利的交通，后靠到闭塞的山旮旯里。
而今天，新安江水库也在新时代的淳安人手中变成了举世瞩目的旅游胜地——千岛湖，不仅山青水秀，空气怡人，更是成为了休闲度假胜地，中国水业基地，生态宜居福地，都市农业园地，文明和谐境地。更喜人的是千岛湖大桥的建成终于使各个山村与美丽的千岛湖镇有了陆路连通，环湖公路使闭塞的小渔村，不再只依赖小渔船出行了，成为了交通便利的风情小镇，出现了农家乐，休闲的游客络绎不绝，外婆那个小渔村也不例外。
可我仍然喜欢抓鱼，每回去外婆家，还 缠着外婆去放网，不仅是一种乐趣，也是一种回忆，更是一种梦想——我喜欢做渔民，喜欢美丽的千岛湖，喜欢在这滢滢的湖水中植入自己梦想的种子，守护青山绿水，守护几代千岛湖人用付出换来的纯净、绿色和美丽。
每天清晨，当第一缕金灿灿的陽光投射到千岛湖湖面上时，水面荡起的如金色鱼鳞般的波光！我伫立湖边，沐浴在这片晨光中，我多么想驾着自己的小渔船，穿梭在千岛湖上，轻轻把这美景尽收眼底，尽揽心间。
为了家乡美丽的明天，我愿留在她的身边，做一个千岛湖小渔民，守护蓝天秀湖，守护那漫漫远迁的有着熟悉乡音的29万大移民心灵的绿洲，心中的温暖回忆。
渔民的生活的作文【三】
有年轻人问，对生活，你有没有产生过厌倦的情绪?
说心里话，我是一个从本质上对生命持悲观态度的人，但对生活，基本上没产生过厌倦情绪，这好像是矛盾的两极，骨子里其实相通。也许因为青年时代，在对世界的感知还混混沌沌的时候，我就毫无准备地抵达了海拔5000米的藏北高原。猝不及防中，灵魂经历了大的恐惧，大的悲哀。平定之后，也就有了对一般厌倦的定力。面对穷凶极恶的高寒缺氧，无穷无尽的冰川雪岭，你无法抗拒人是多么渺弱，生命是多么孤单这副铁枷。你有一千种可能性会死，比如雪崩，比如坠崖，比如高原肺水肿，比如急性心力衰竭，比如战死疆场，比如车祸枪伤……但你却在苦难的夹缝当中，仍然完整地活着。而且，只要你不打算立即结束自己，就得继续活下去。愁云惨淡畏畏缩缩的是活，昂扬快乐兴致勃勃的也是活。我盘算了一下，权衡利弊，觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快，而且让他人(起码是父母也较为安宁。就像得过了剧烈的水痘，对类似的疾病就有了抗体，从那以后，一般的颓丧就无法击倒我了。我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
他又问，你对自己的才能有没有过怀疑或是绝望?
我是一个“泛才能论”者———即认为每个人都必有自己独特的才能，赞成李白所说的“天生我材必有用”。只是这才能到底是什么，没人事先向我们交底，大家都蒙在鼓里。本人不一定清楚，家人朋友也未必明晰，全靠仔细寻找加上运气。有的人可能一下子就找到了;有的人费时一世一生;还有的人，干脆终生在暗中摸索，不得所终。飞速发展的现代科技，为我们提供了越来越多施展才能的领域。例如爱好音乐，爱好写作……都是比较传统的项目，热爱电脑，热爱基因工程……则是最近若干年才开发出来的新领域。有时想，擅长操纵计算机的才能，以前必定也悄悄存在着，但世上没这物件时，具有此类本领潜质的人，只好委屈地干着别的行当。他若是去学画画，技巧不一定高，就痛苦万分，觉得自己不成才。比尔·盖茨先生若是生长在唐朝，整个就算瞎了一代英雄。所以，寻找才能是一项相当艰巨重大的工程，切莫等闲。
人们通常把爱好当作才能，一般说来两相符合的概率很高，但并不像克隆羊那样惟妙惟肖。爱好这个东西，有的时候很能迷惑人。一门心思凭它引路，也会害人不浅。有时你爱的恰好是你所不具备特长的东西，就像病人热爱健康，矮个儿渴望长高一样。因为不具备，所以就更爱得痴迷，九死不悔。我判断人对自己的才能，产生深度的怀疑以至绝望之前，不妨先静下心来，冷静客观地分析一下，考察一下自己的才能，真正投影于何方。评估关头，最好先安稳地睡一觉，半夜时分醒来，万籁俱寂时，摒弃世俗和金钱的阴影，纯粹从人的天性出发，充满快乐地想一想。
为什么一定要强调充满快乐地去想呢?我以为，真正令才能充分发育的土壤，应该同时是我们分泌快乐的源泉。
他的最后一个问题是，你是怎样度过人生的低潮期的?
安静地等待。好好睡觉，像一只冬眠的熊。锻炼身体，坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天，基本上不发牢***，主要是回忆快乐的时光。多读书，看一些传记。一来增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都抓此时干完。
渔民的生活的作文【四】
拾一片光阴，诉与你听。
人生的平凡、平淡、平庸，常归因于一个字：怕。怕得到的会失去，怕转身了就是永别，在怕中畏首畏尾的裹足不前。人生也就一条路，走一步有一步的景观。上帝不会眷顾谁，你有勇气放弃，才有机会得到。
缘分来了就无以阻挡，散了就落花流水。有缘且珍惜，无缘莫停留。不强求是一种境界，慈悲是一种修为。
物是人非，繁华依旧。
昼与夜是黑白世界，哭与笑是苦乐人生。人生的轻松，就是能在这个喧嚣的尘世，不用献媚于谁，也不必跟谁说讨好的话，他玩他的，你活你的。与其要别人看好，不如自己活到好看。
有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
不管所得是什么，憧憬的生活却永远在别处——这也就是人类的弱点吧。羡慕别人所拥有的，却是不知自己手中握着别人想要的。从今天起，你要做的是做自己想做的，羡慕自己，珍惜所拥有的。
旅行，是心灵的阅读，而阅读，是心灵的旅行。
很多事都介于“不说憋屈”和“说了矫情”之间。刻意去找的东西，往往是找不到的;天下万物的来和去，都有他的时间。世界上最酸的痛是，看着曾信誓旦旦说爱自己的人，转身爱了别人。
遇见的一部分叫做缘分，另一部分，我们叫它劫数，有命中注定就有在劫难逃。
有幸福就不要像足球一样被踢来踢去，有烦恼就不要像珠宝一样不愿撒手。人的一生就像是一个抛物线，不论你飞的再高再远，最终还是要着陆的。一个人的目标定的高，他就必须付出他的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍不能实现，但至少也比他人走的远、实现的多。
让阳光照进来吧，对它露齿微笑;会微笑的人永远不会输，只皱眉的人从来不会赢。
接受孤独，接受失去，接受自己是不完整的，偶尔还会被变故打败。也许接受是难以下咽的，但在无法承受的时候，要学会放过自己。
把日子过成诗，简单而精致。
命运的一种觉醒，是一种开始，一种继续。每个人都能会成长，但不是每个人都会成熟。成熟的人，不为得而狂喜，不为失而痛悲，竭心尽力之后，坦然接受而已;成熟的人，不因功成名就而目中无人，也不因籍籍无名而卑躬屈膝，持一颗平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能够担当，懂得感恩。
爱得热烈，未必守得长久;爱得平淡，未必无情无义。
生命的意义就是在于我们如何坚强的活，越是成长越难得到朋友。你很难再愿意去屈就和妥协别人，很多人轻易地热闹群聚着喝酒吃饭高谈阔论，即使不了了之彼此心里也没有丝毫留恋。这是社交动物的方式只要不谈感情就很干脆。人与人之间的那份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事但值得追寻。
花样年华，多的是机会和诱惑，缺的是马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
渔民的生活的作文【五】
今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它是要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的`，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并定位它为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品味，再将品味等同于奢华。
许多媒体早就在“奢华”和“品味”之间画上等号了;但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我印象之中，绅士和奢华根本是两个完全不同的范畴。且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品味，他们是这么说的：“XXX的家居朴实无华，真是难得的好品味”，“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了二十年”。他们会称赞一个人的朴实和惜物， 低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当做品味，尤其不会把它视为绅士的品味。
就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上十来二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不能再街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间心机去护理它，平常回家脱下来不忘为拂尘抹灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动(就算他有用人，他也宁愿自己动手。所以这双鞋能够穿得久，十年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出经过不错的照料，也看得出其主人的爱惜物用。这叫做绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。他的品味不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人;他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
当然，一个人不能做物质的奴隶，但它的人格性情或许却可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老，于今天何其陌生的字眼啊，这个词本来才是品味的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品味许给了奢华，让空洞的无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为英国的传统绅 士皆以奢华为人生第一目标。
如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的侍应小妹妹，这也是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我育成。然而，如今有力奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹?
我只不过是在北京一家火锅店见着它用“奢华”二字形容自己的材料，便忍不住发出这一大堆牢***，这自然也是没有教养的表现。
