最近爸爸妈妈都很忙,爸爸在单位工作,妈妈在面包店里做蛋糕,都没空来接我。
有一天,我放学回家的路上,走着走着,看见一只滑稽可爱的小狗,它长着一双乌溜溜的眼睛,柔软的皮毛雪白雪白的就像天上的“棉花糖”,尾巴在身后甩来甩去。它向我冲来,对我温柔地叫:“汪汪!汪汪汪!”我听懂了它的话,它说的是:“小朋友,你可以当我的主人吗?”我也学它的叫声:“汪汪汪!”还向它伸出手去,小狗跟我握手,还叫着:“汪汪汪!”我知道这便是:“谢谢你成为我的主人。”
我一会儿教小狗倒立,一会儿教小狗唱歌,一会:儿教小狗做游戏……当我们玩得开心时,一位穿着夹克衫戴着墨镜的大哥哥对着我说:“小朋友,这狗是我的!”原来这只小狗跟主人失散了呀,我只好恋恋不舍地把小狗还给他,小狗被装进了车子里,带走了,我伤心极了!“小狗我会一直记着你,我们是永远的好朋友。”想着想着我流下了眼泪。
过了一会儿,锅里水开始响起来,越响声音越大。我说:“妈水开了,下面条吧!”妈妈连头也不抬,随口说了句:“还没开,再烧烧吧。”仍然不停地缝着衣服。
我不信,悄悄地揭开锅盖,一看就是不开,只见锅底下和内壁周围趴满了许多小泡泡。我又将锅盖盖上,继续烧起来。
我烧得正带劲,妈妈说:“别烧了,锅开了,下面条吧。”我说:“不开哩,锅又没响了。”妈妈说:“响水不开,开水不响啊!”说着揭开锅盖。我一看,锅内上下的水翻花,已经开了。
我问妈妈:“为什么响水不开,开水不响?”
妈妈说:“因为你往锅里添水的时候,锅底上,内壁上都吸附着一定的\'空气,就是水里也有空气。当你烧加热时,这些空气受热膨胀,变小气泡上升,破裂,跑掉。它们在膨胀破裂时,回产生响声,许多气泡的响声连在一起,就发出“沙——”的响声,这说明气泡正在破裂,水还没开。”当锅里所有空气都变成气泡破裂时,就听不到响声了,只能看见锅盖周围冒出白气。这说明水开了,所以人们就得到一个:“响水不开,开水不响。”
噢,原来是这么回事,今天我又学到一点新知识了!
我很少看电视剧,《士兵突击》却是唯一一部让我一口气从头到尾看完的。后来,我意犹未尽,又把原著小说看了一遍。
伟大,起于平凡;光荣,始于平淡。正如小说《士兵突击》封面上赫然入目的一句话:“步兵就是一步一步一步走出来的兵!”正是许三多的坚持,让他一步一步一步从草原上被人遗忘的红三连五班走到王牌部队钢七连,再走到特种兵A大队,铸就光荣;让他一步一步一步从平凡的农村孩子成长为“兵王”,成就伟大。
咬着牙做333个腹部绕杠,是坚持;独守营房半年,让仅有一个兵的连队成为全团卫生标兵,是坚持;自己修成了一条几代老兵都没能修成的路,是坚持。就在这样的坚持中,他从连队的老末、坑主,不知不觉地超越了绝大多数人,让一贯瞧不起他的高连长、成才都心服口服。
他秉承着自己的原则:“做有意义的事,就是好好活;好好活,就是做有意义的事。”他把每一个平淡的日子,过的都有意义;他把每一个任务,都当做自己的救命稻草。一心一意,全心全意,实心实意,耐得住性子,忍得住寂寞,扛得住折磨。经历了跟史今班长、跟钢七连的分别,经历了家庭的变故,经历了***人的心理煎熬,他终究成长、成熟起来,继续昂首前进,去迎接自己人生历程的下一个篇章。
戏如人生,人生如戏。许三多的身上折射的是我们的影子,我们也能从许三多身上学到很多。他的自卑、怯懦、迷惘,曾是我们成长历程中的一抹剪影;他的自信、英勇、坚毅,将是我们人生旅途中的一盏明灯。我们学他,就是要学他那份看上去甚至有些笨的坚持。无论是工作,还是学习,都需要这种笨功夫。
我们的天赋、智商都是已经确定的,决定最终成就的往往却是我们下多少这种笨功夫。耍小聪明、抄近路,往往会弄巧成拙。就拿装置的巡检来说,日复一日,站复一站,看似枯燥无趣,却是保障装置安全运行的法宝。如果投机取巧,走形式、玩套路,最终将出现不可挽回的后果,害了装置,害了公司,害了自己。
许三多从一个稚气未脱的天真男孩成长为一名坚毅刚强的兵营战士,他的改变,无疑让人刻骨铭心。他的出现,正为中国影视的柔风细雨添了一道闪电,有力的敲响春的钟铃。
许三多,他勇敢,却又自卑;他坚定,却又无知。他不懂得什么是人生的意义,却在一步一个脚印的执着中最完整地升起充满意义的人生。相比之下,聪明的成才也只是他的影子,被许三多的单纯掩去了光芒。可是,这样也好。人生历练本该如此。
成才这个名字里蕴涵着天下父母的期盼,也是莘莘学子的夙愿,但埋头于应试教育的我们可曾想过,当自我果真成为一名开口成章但两耳不闻窗外事的学生时,自我就成才了吗不,不是,中国需要的并不是一群群动作单一,思维迟钝,怕苦怕累,柔弱无力的文学傀儡。中国的人口多,文盲多,下岗职工多也是三多,但那中华民族传承下来的美德在哪儿呢应对外敌进犯时,奔腾热血的勇敢在哪儿披星戴月,增删十载的耐心在哪儿幻想月亮是一只白玉盘的天真在哪儿
成才,也许真的不如许三多。
回想指缝中流沙一般的时光,我猛然醒觉,童年时代常做的美梦连同怪梦一同消失了。再也没有会走在水面上的我,再也没有庞大可怖的食肉恐龙,再也没有找我一同办案、穿梭于黑夜的柯南,再也没有会跑来跑去的月亮,有的只是枕头下尚未完成的作业,白雪般飞舞的试卷和血一样红的分数。我发现,自我不会为能够跳一午时的橡皮筋而将喜悦显颜,不会再抱着大堆的零食看画工不优的漫画,不会再拿着网兜捧着铁罐去捉蚂蚱网蝴蝶。我刚刚才明白,也才糊涂,这样的我,是自主的,还是被动的
成才,指的不仅仅是学识的渊博,更是本事上的丰富。不仅仅是学习本事,更是生活本事。如果生活失去了乐趣,失去了坚持,那又有什么创造,又何来时代的提高。保留自我的那份勇敢与天真吧,那将是我们毕生的宝藏!
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼***创造力,使人变得无主见和墨守陈规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的\'表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。
自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
世界末日的谣言说道,黑暗三天,地球毁灭,一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏,引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言,盲目从众,才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑,我们应该拒绝盲从,坚守自我,长久未来。
拒绝盲从,我们应该做到明辨是非。
对于从众,我们不能一概而论,而应具体分析,真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众,必须明察对错,从而做出正确选择。文天祥忠心为国,在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念,为国家甘洒一腔热血,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金,虽屡遭弃用,被求和派严厉打击,却仍旧坚守自己的志向,相信救国才是正路,因而“位卑未敢忘忧国”,将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择,明辨是非,书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从,坚守自我,才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中,我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下,我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中,我们看到他豁达气度,他们拒绝盲从,收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从,我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体,都应该坚守自己的看法,而不是追随他人,盲目从众。坚守自我,才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚,创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知,因而他弃医从文,一杆笔,唤醒无数国人的反抗意识,挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从,不愿接受黑人被歧视的命运,于是他愤而引言,用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行,不要犹豫,拒绝盲从,坚守自我方能成就辉煌,达到成功的彼岸。
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