我和妈妈、弟弟早早地赶到学校门口集合,大家陆陆续续坐上大巴车,准时出发了。一路上我们有说有笑,带队王教官让我们玩了“绕口令”小游戏,不知不觉中我们顺利到达了目的地。
户外教官先带领我们进行热身活动,玩了亲子游戏,然后教官把我们分成2队,领着我们来到湖边准备划龙舟,我们穿上救生衣,每人各拿一只木桨上了船,我们按照教官的方法,每个人拼尽全力从前往后划,齐声高喊着口号:“一、二加油,一、二加油。”刚开始龙舟平稳的往前移动,平静的湖面泛起一阵阵波浪,非常好看。突然我发现我们的龙舟没有走直线,要想追上第一队谈何容易,这时我大声叫起来,龙舟划偏了。这时,领头的刘思毅爸爸让我们停下来稍稍休息了一会,然后告诉我们“如果龙舟向左偏,右边的人要划快一些,左边的人就要划慢一些,如果龙舟向右偏,左边的.人要划快一些,右边的人就要划慢一些。”这个方法真管用,我们个个配合默契,使出吃奶的力气,划得汗流夹背,也顾不上擦一下汗,慢慢地我们超过了先出发的那队,最后我们队获胜,真是了不起吧?
我因用力过大手掌磨出了一个水泡,但是我还是很开心,毕竟这是我第一次划龙舟,它让我终生难忘,也让我明白了一个道理:只有大家齐心协力、坚持不懈,才会取得胜利,我们对待平常的学习也应该这样。
今天下午,妈妈带我到西溪湿地阿彪叔叔家看龙舟比赛。
已经过了端午节,怎么还会有赛龙舟呢?原来这里有一个美丽的传说,很久很久以前,有一条小龙为了解救老百姓,在5月13日被处死了。老百姓为了纪念它,每年的这一天就会举行划龙舟的活动。
龙舟比赛12:00举行,有100多艘龙舟汇集在阿彪叔叔家门前的河面,随着“咚、咚、咚”的击鼓声和划手整齐划一的“嗨、嗨、嗨”的呐喊声,龙舟在河里劈波斩浪、奋勇向前。水中的吆喝声此起彼伏,岸上观众的喝彩声也时时不断,岸上的叫好声越高,水中表演者就划得越起劲。 我很奇怪,龙舟在河里来回地划,他们为什么不比比看谁划得快呢?后来听了阿彪叔叔的介绍我才知道,原来这里的'龙舟比的不是速度,而是过和睦桥洞时龙头入水的姿态和打起的水花。
今天是我第一次看划龙舟,让我明白了一个道理---齐心协力力量大。
主角葛雷肯顿是一位一心想要赚大钱的男孩,他不像其他小孩子,只会做白日梦,每天都会帮邻居做一些事,例如:春天和秋天时,他帮人清扫落叶;一年四季他会帮人洗车;到了冬天,他会帮人铲雪……等。而女主角毛拉萧是葛雷一开始的生意劲敌,后来,她们两个决定一起合作,一起卖小型漫画,毛拉是住在葛雷的对面的.小女孩。葛雷在天气热的时候卖起柠檬汁,而且还卖的比他便宜,所以,葛雷的顾客几乎都跑去毛拉那边了,也因此,两人的生意竞争再次开始。一开始,葛雷在学校卖起便宜的玩具,但不久后,就被他的校长阻止。
后来,葛雷开始卖起小胖漫画,虽然持续了一段时间,但还是被校长阻止。后来,他们两个决定合作,毛拉画图,葛雷制作书本。然后,她们两个向委员会申请卖漫画的权利,居然成功了,真是太不可思议了!
想:
这本书的 了,这样的奋斗的勇气真是令人钦佩。
这本书让我学习到很多事,不论是主角的理财、智慧或勇气,都是值得学习的。所以。我希望大家有机会都可以看到这本书,增长智慧。
端午赛龙舟屈原是战国时期楚国人,曾经深受楚怀王重用。但是,以靳尚为首的小人十分嫉妒屈原,经常在楚怀王面前说他坏话。楚怀王听信谗言,渐渐疏远了屈原。屈原见自己的政治不能实现了悲愤不已。
不久,秦国攻占了楚国八座城池,派人来到楚国请楚怀王去议和。屈原看出这秦王的阴谋,冒着被处死的危险向楚怀王进谏。楚怀王不但没有听取屈原的意见,反而把屈原逐出了都城。结果,楚怀王一到秦国就被囚禁起来,三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚襄王继位后整天吃喝玩乐,不理朝政。楚国国力一天天衰弱下去。焦急的`屈原多次劝说楚襄王,反而被流放到了遥远的汨罗江边。
后来,秦国占领了楚国的都城。屈原听到了这个消息,万念俱灰。不愿意做亡国奴,屈原于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江。百姓们听说屈原投江自尽后,都十分悲痛。开始打捞屈原的尸体,但是这么也打捞不到。为了保全尸体,人们把粽子、鸡蛋还有雄黄酒倒进江里。百姓们还把船装扮成龙的样子,这就是后来端午节赛龙舟的由来。从此以后,人们就把农历五月初五定为端午节,在这一天,大家都要吃粽子、赛龙舟,以此纪念伟大的爱国者屈原。
在秦晋围郑的紧张时刻,是您凭三寸不烂之舌,不负众望,挽救了处于危难之中的郑国。您是凤毛麟角,让多少人记住了您遗留青史的名字-烛之武!
当秦晋围郑。兵临城下之时。您,一个默默无闻的“弼马温”,被佚之狐推荐给郑伯,当郑伯来请求您的帮助之时,您的一句“臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也矣,”饱含了多少的牢***与不甘!是啊,逝者如斯,可是人的一世是短暂的,人的青春就更为短暂而易逝,人的青春是何等的宝贵啊!可是您没有因为这个小事而怨天尤人,您识大体顾大局,危难之时毅然接受了这个特殊而艰巨的使命!只身一人,夜缒而出。
您,作为一个养马的小小官员,却对秦晋的历史了如指掌,对秦国国君的性格了解得如此透彻,句句打动穆公之心,令我佩服得五体投地!不但佩服您那令人惊叹的综合分析能力,更是佩服您心中那股强烈的爱国情怀!
可以试想,作为一个养马的小小官员的您,能审时度势,能对国家的大事了解得如此深透,能对国与国之间的利弊关系分析得如此令人折服,实在是了不起。我想,您这么一位老人家这些年来是如何熬过来的?是顶着炎日酷暑在冥思苦想?是忍受着那刺骨的寒风在焚膏继晷?不,我想您那么多年来付出的远远不至于这些。是比这更艰辛十倍?还是一百倍?我真不能想象!
曾经有那么一种说法,不要惊讶于昙花一现的绚丽与芬芳,因为它曾经为了这沁人心脾而默默付出了许多代价;不要惊叹于别人辉煌的.一刻,因为他曾经为了那成功的一刻,不知走了多少泥路翻了多少大山!所以,我们也不必惊讶于烛之武取得胜利的那一刻,他曾为此吃了多少苦,受了多少挫折!他令世人所怀念是应该的!
依旧独自一人仰望星空,那璨烂的星空中您是最明亮的一颗!即使火星西沉,时光不可逆转,但您划过长空时瞬间所绽放的光和热,会让世人铭记!让我永远怀念。
您的光,您的热,将成为我心中的烙印,我永远怀念您!
后面的说法比较合乎情理,因为后世的采莲船表演,不论南方北方,船内的主人都是女性,只有撑船的艄公才由男子扮演。他们的关系也因地而异,有些地方是“父女关系”,有些地方是“夫妻关系”,也有反映“兄妹关系”的,其服饰、化妆均按人物关系的差异而有所不同。这项民间舞蹈活动有广泛的群众基础,人们喜闻乐见。首先是船的工艺水平较高,绝非一般人所能制作。造型、裱糊、剪纸和绘画都需要专业性知识和技巧。就表演来看,生活性很强,一系列水上动作,使人有身临其境的真实感。如果搬上舞台,衬以天幕水景,更加优美如画。唱的内容也很丰富,音乐曲调悠扬婉转,以民间小调为主,除了表演者同唱、对唱,还附带一个坐咱队,大约十多人左右。因使用的是管弦乐,又叫“丝弦班子”。可以随船坐唱,也可单独活动,专唱民间各种小曲。城固县的原公、许家庙、杨家滩、上元观、文川等地都有这种班子。其中原公乡西坝村最为活跃,迄今已有近百年的历史了。他们的采莲船表演,极富地方特色和浓郁的乡土气息。
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年,台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五,在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
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