已不知认识你有多久了,已不知离开你多久了.也许在认识你的那一刻,早已注定了离别,那么我们宁可不相聚,但是我们可能不相聚吗?不可能,所以,是的,我们必须分离.如今这些已经不重要了,我只想对你说一声:"认识你真好!"
认识你真好.耳边还依稀有着你那作日甜美的叫声,仿佛是在安慰那很久以前无知的我,那梦幻般的甜美的叫声仿佛已经很遥远很遥远了,已经很朦胧很朦胧了,几乎要凝结成一块破碎的冰了.而我,却把那块破碎的冰一直珍藏着.当我感到酷热时,便把它拿出来.捧在我的手心上.于是,渐渐的它融化了,于是那古老的叫声又在耳边响起.聆听你当时那清脆的"喵喵"的声音,感受你当时那渴望帮助的心情.接着我的心也随融化了.也许当时你也曾融化过我的心,才让我收留了你,认识了你.是你,让我感受到了一个生命对爱的追求.是你,让我明白了每个生命都是值得尊重的.
认识你真好.眼前还依稀有着你那作日嬉戏的身影,好象是在逗很久以前无聊的我.那如天使般可爱的身影仿佛是从远古穿来的一道韶光,短暂而又美好.可曾经的我早已将它放入了月光宝盒.当我身陷一片黑暗之中,无法自拔的时候,我就打开宝盒,光明就来临了,而你就是光明使者.还记得,我以前最喜欢抚摸你的绒毛,这是我的一大享受.当我抚摸你的时候,你从未感到厌烦,我真的很感谢你.是你,让我感受到了人和动物之间的友情.是你让我懂得了忍让.
落叶随风将要去何方,只留给天空美丽一场.咪咪你这张落叶已飘去何方,已飘去何处,我也不清楚了,但是我始终清楚的是,你真的给了我美丽一场.那就让我再跟你说一句迟到的话语:"认识你真好!"
每个人的生命都是独一无二的,只要你认清楚自己,你的生命就会绽放出美丽的光彩。
一个满头银发、面带微笑的老爷爷大步向我走来,我屏住呼吸,面带敬畏地看着这位世界十大杰出物理学家之一、现代物理学的开山鼻祖、集大成者和奠基人、思想家、哲学家……头衔太多了。他是怎么做到这样的?他五岁时对袖珍罗盘着迷,六岁时开始学习小提琴,梦想当小提琴家。然而他在小提琴方面天分不足,一直没有多少造诣。12岁时,他开始自学欧几里德几何学和高等数学,感到狂热的喜爱。最终,他认清了自己——我更适合进行科学研究。26岁,他就发表了量子论,提出了光电子假说,解决了光电效应问题,震惊了全世界。没错,他就是智商超高的阿尔伯特·爱因斯坦。但试想当初爱因斯坦坚持要当小提琴家的话,那么估计他的智商再高也只能当平庸的小提琴家。天赋再高,用不对地方,将一事无成。
战国时期的赵括,年轻时学习兵法,谈起兵法来就连他的父亲——赵国名将赵奢也难不倒他。后来,他接替老将廉颇,却在长平之战中被秦兵大败,40万士兵被秦军坑***,从而形成了“纸上谈兵”这一成语。赵括是个理论家,理论非常充足,他的兵法知识或许能胜过廉颇,但他的战场经验却远远不如廉颇。他兵败身亡的原因就是只知道根据兵书打仗而不知道变通。赵括满脑子理论,并不适合当大将军,若当初他留在赵王身边,用自己的理论知识来为赵王出谋划策,也许就能真正实现自己的价值,可他却跑去领导赵军,结果兵败身亡。
如果你擅长美术就不要过分追求声乐,如果你适合创作就不要太追究狭义相对论,就连一粒小小的花籽都必须在适宜的温度和湿度下才能开出灿烂的花朵,更何况我们要实现自己的人生价值呢?所以,我们要找准自己的天分所在,真正地认识自己后再加以努力。确实,人最困难的事情是认识自己,但认识自己却是成功最关键的一点。古话说,是金子在哪里都会发光。殊不知金子发光是因为反射了太阳的光芒,只有在太阳底下,金子才会闪亮。同样的道理,若是让兔子去游泳、乌龟去长跑,不会取得什么成就。只有找到自己的长处,找准自己的定位,你的生命才会有意义。正如名言所说,生活里是没有奇迹的,大部分时候的奇迹是你自己创造的。即使认识自己再难,你不努力怎么知道奇迹会不会发生呢?
如果你是一条鱼,你可以在大海里畅游;如果你是一只鸟,你可以在天空中翱翔;如果你是一朵花,你可以在大地上绽放。只要你找准了定位,你的生命就会有意义。所以努力去认识自己吧,只要你坚信,你就可以做到。
今天,我要说的这个人,可能大家早已熟悉。我在写作文时也多次提到他,但今天我又提起他时,还是有千言万语。
记得在小学时,我才认识了他。他个子不高,瘦瘦的,感觉一阵清风都可以把他吹起。但他浓眉大眼,还有一个圆圆的小鼻子和那可爱的小嘴。
他是一个插班生。刚来时班主任把他安排到了我旁边,并对我反复强调,下课时要多陪他玩玩,如果他有问题在课堂上没有听懂,就一定要多给他讲讲。
我侧过头看了他一眼,他不敢直视我,而是不时地盯着课桌。
第一节课下课,他还是坐在座位上,这时我们班的几位顽皮的男同学来到他面前。有一名同学突然说到:“小不点儿,你是从哪个学校来的呀?”他吓了一大跳,直直地看着那个发话的男生。好久,猛地一起身说:“我从哪里来,你管不着。”说着就要离开座位,几位男同学好不容易把他堵住,狠狠地说:“小子,找打!”
我从校园刚一回教室,看到了这一幕。二话不说,冲了上去,推开那些男生,并护着他说道:“谁再敢来碰他!”
时间一晃,我们都上五年级了。我们都酷爱打篮球,我们五五班,篮球就属于我们打的好,他善于抢断,速度奇快。而我是一个全面的小前锋,得分如探囊取物。
正巧,我们五年级正开始篮球赛。可当时,我手觉冰凉,上半场我一分未得,把我可急坏了。他站了出来,对我冷静地说:“常诚千万不要急。如果我断球后,你要马上跑位,我会马上把球传给你,轻松得分。”在下半场开始不久,他所说得这一幕出现了。他迅速断球,我在前方,我们直入对方篮筐。他把球还是传给了我,轻松得分。全班人都喊着我的名字。
从那之后,我们的“双子星”组合威震五年级,大家都知道我是得分王。
我们又一同步入中学的殿堂。我一时还不太适应,在军训期间他如愿当上了我班体委。我在军训时有好几个动作不标准,而遭到教官的训骂。他在下课时急忙跑到我面前认真地教我这几个动作,练习后我大有进步,教官则当着全班的面表扬了我。
现在我们周末还一起经常打篮球。我回想着我们那一桩桩的趣事后,蔡凤睿对我说:“你帮了我不少!”我激动地说:“不,是你让我们小学生涯更快乐,是你在我最困难的时候帮助了我。有你,真好!”他不好意思地说:“祝我们友谊之树长青。”
夕阳下,两个小伙子一起走在了回家的路上……
记不清是谁这样讲过:“每个人都是一棵树”。的确,我们生活的世界象一片森林,其中有的人是乔木,有的人是灌木;有的人是参天的白杨,有的人是枝繁叶茂的梧桐。每个人都有自己的长处。如果你希望有所建树,那么首先你就得认识自己的长处。一位好友,曾告诉我:“刚进大学时,我一头钻进古文字中,立志要成为一名训话学方面专家。可是随着物换星移,我的兴趣逐渐转到了文学批评上。
我经常侃侃而谈,不加思索而能出口成章,一语中的。”于是他开始对自己进行反思,重新选择了文艺批评,成了专攻文艺理论学的研究生。他写出了多篇有独到见地的评论,他的名字也随之经常出现在报端。类似这样的事例,在我们的生活中比比皆是。七十二行,行行都能出状元。但问题是,一个人如果不在属于他自己的那一块土地上辛勤耕耘,他就永远不会得到丰收的果实。当然也有失败者。
因为,没有一个人能肯定自己的认识从一开始就是正确的。可是,为什么不重新认识自己呢?一个人只有自己才能知道自己应该做什么,同时也只有在尝试之后,他才知道自己真正应该做的是什么。我也曾有过许多幻想。我曾经希望自己成为一名科学家,一名歌唱家,或者是一名出色的运动员。但“巧妇难为无米之炊”,于是我很快便从幻想回到了自我。从大学中文系毕业后,我结合自己的文学特长,在做好本职工作的同时,刻苦进行业余创作,经过努力终于有了一点小小收获。“在历史的图表中,你能否找你落脚生存的位置?”美国桂冠诗人沃伦曾向世人问道。是啊!你只要能正确认识你自己,你就会获得成功与快乐。
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
这是一个人才辈出的时代,信息爆炸,日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源,学习强国,在我们的教育上花的本钱越来越多。可是,当你的个人能力越来越强,外界的赞美铺天盖地地袭来,对自我的认可也越来越多时,你是否已经走入误区,是否意识到,接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难?
包括司马迁在内的大多数人,称赞鲍叔,都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”,但是我认为他最珍贵之处,是他有一个很清晰的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言:认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢?
因为,清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位,从而化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙,说鲍叔牙为人板正,做清官可以担宰相之位不可,能力低者不屑一顾,犯错者记忆终生,上不讨好君心,下不迎合民意,“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情,于是管仲为相多年,助齐桓公成就大业,孔子称“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也”。
而集体利益的化最终会有利于实现个人价值的化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下:没有谁是一座孤岛,在大海里独踞;每个人都是一块泥土,连接成整块大陆。在一个集体中,我们的命运是紧密相连的,就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样,我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为,社会的形成不是肉体的叠加排列,而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我,社会价值是衡量自我价值的标尺,我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,社会认可的价值往往不在于个人本身,而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求,但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础,只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容我们这些零零后,大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了,大家喜欢上一种新的描述,叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的,精致的利己主义者,顾名思义就是以自我利益为中心。可是,倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者,齐桓公还能成就霸业吗?答案是否定的。
鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气,往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙?因为管仲干出了一番事业,有司马迁给他作传,人们欣赏这位手段厉害的政治家,钦佩这位名相时,才知道管鲍之交。鲍叔牙死后,他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地,他的美名千古流传,他可能在政治谋划上不够聪慧灵活,但是他通过自己的大智慧,在成就了管仲的同时,也成就了他自己。
在我们这一代中,有管仲气质的人有很多,但是,你是否愿意暂时放下自己,在路边去为“管仲”们鼓掌呢?鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮死,而生命的延续却是薪火相传绵延不息的,将他的价值寄于社会,是另一种形式的永生。
所以,我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后,提升自己和重新定位自己。对我们自身的威胁,不是缺陷本身,而是我们对这些缺陷的认识的不足,掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹,我们做一株苔花,在扎根的日子里默默沉淀,用全部的力气去绽放,盛日不到处,清风恰自来。
认清你自己,接受你自己,成就你自己。尘埃之微,可补益山海;萤烛末光,也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落,都能慢慢造就伟大。
王力宏,我心中那一处永远的温暖。
对于很多人,也许他只是一个遥不可及的明星;但是对于我,他不仅是一个星光熠熠的明星,而且是这个社会一个充满温暖的一员。
初次听王力宏的歌是《大地的窗口》那张专辑,第一次被他震撼了——怎么会有一个歌手如此热衷于环保,如此爱护地球?那一个晚上,我整夜难以入睡,脑子里尽是这张专辑的旋律,我开始想:我是否也能做一些什么来保护我们的地球呢?也许是因为那时候还小,也不知道该怎么做,这个小小的想法只是像一颗种子一样埋在了我的心中,一直没有发芽,甚至开始有点淡忘了,直到——那是他的另一张专辑,叫做《改变自己》,不同的旋律,提倡的却同是环保的主题。再一次被震撼,我开始相信我们确实是可以为环保做一点什么的,即使我们的力量很小,但是可以积少成多。于是,我参加了,那也是第一次,街道的清洁工作;也是第一次,为环保这个大工程奉上自己一份微薄的力量。更是第一次,我意识到自己长大了。
王力宏,谢谢你。
被他真正地感动到哭的一次,其实是他的非洲之行。
他说我们要节俭,因为这个世界上还有很多人没饭吃;他说我们要努力,因为我们要帮助那些可怜的.小孩子;他说我们要坚强,因为我们要给没有希望的人信心;他还说,最好去到他们身边,给他们一点爱的鼓励……于是他做了,他说的每一点他都做了。他甚至于推掉几百万的演出费,下飞机后坐汽车在山路上颠簸了十几个小时去看望非洲的贫困儿童。在那里,他跟他们住一样的地方,吃一样的食物,叫他们唱歌,给他们爱的鼓励;在那里,他流下了一个男人真挚的眼泪,而他的泪融进了每一个善良的人的心房,开启了无数人心中的那扇善良之门……当看到这个视频的时候,我也哭了,因为那些孩子善良纯洁的眼神和贫困的环境,也因为他的眼泪。所以我决定我一定要为他们做一些什么,即使不能像他这么伟大。
……
王力宏,真的谢谢你!谢谢你那颗温暖善良的心,温暖了他们也温暖了我!谢谢你在我左胸口的位置留下一缕永恒的温暖。成长路上有你,真好!
在我的印象中,“圈子”一词在当代社会中应该属于高频词,因为绝大多数人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。
其实很多人或因为共同的爱好,或因为共同的理想,同声相应,同气相求,而形成了一个个小团体,在我看来,这也应属于“圈子”之列。
时代在发展,发达的互联网把关注着同类信息的人更加便捷地联系在了一起,于是乎各种各样的“圈子”应运而生,而这些“圈子”也无形中影响着我们的人格。
在我看来,这种因关注同类信息而形成的圈子对我们的人格塑造其实是把双刃剑。
一方面,“圈子”给了我们更加纯粹的研讨环境,给我们的人生之路指明了方向。当我们喜爱一件事物时,我们便会被同类的信息所环绕,从而影响我们对世界的认知。就像维特根斯坦喜爱思考与哲学,考上剑桥大学后,便经常与老师罗素、摩尔等人进行研讨。而长时间处于这样一个充满了辩证与思考的“圈子”之后,维特根斯坦便更加坚定了成为一个哲学家的信念,在之后的漫长岁月里,这个“圈子”带给他的思想启迪也支撑他度过了那段艰难的战争岁月,促使着他写成了《逻辑哲学论》。
我很喜欢《爱乐之城》这部电影,影片中女演员米娅和钢琴师塞巴斯汀有着相似的落魄经历和共同的理想追求,同声相应的诉求,让他们共同被音乐所包围,引导着他们走向了属于自己的人生。
不管是《红楼梦》中的“桃花社”,还是近代的戊戌六君子,一个“圈子”可以濡染我们的性情,涵泳我们的志趣,可以推动着我们迈向自己热爱的世界。
但,“圈子”也不是有百利而无一害的。有的“圈子”一旦踏入,有可能就是万丈深渊。战国时代的淳于髡曾经给我们留下了“物以类聚,人以群分”的'劝告。有人说,你是谁并不重要,重要的是你和谁在一起。的确如此,科学家研究认为:“人是能接受暗示的动物。”还记得那个叫方仲永的孩子吗?说不定他也可成为司马光那样的名相,但由于他的“圈子”里只有像他父亲那样目光短浅的人,所以他的故事只能被王安石拿来做了一个反面教材。就比如有人幻想一夜暴富,而这种虚幻的追求让他们误入了***的“圈子”,而环绕着和***同类的信息,他们便失去了自行判断的能力。又比如我们身边的一些人不小心跌进“丧文化”的圈子,于是整日只会顾影自怜,在圈子中寻求自我安慰。
朋友,你“圈子”决定了你的人生,所以作为新时代后浪的我们,又怎样才能在“同声相应,同气相求”的大环境中塑造更好的自己呢?
其实傅玄早就说过“近朱者赤,近墨者黑”,因此我们需要学会正确判断自己所喜爱事物的属性。倘若是价值观正确、对社会有用的,那接近这个圈子就会把我们塑造成优秀的人格。倘若自己所喜爱的东西只是一时兴起而未经大脑思考,贸然地进入这个“圈子”便会走向不归路。
这里我们倒可以化用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话来提醒各位朋友:我们要运用脑髓,放出眼光,自己来选择要加入的属于自己的“圈子”!
希腊的阿波罗神殿上刻着七句神语,这其中之一便是:“人啊,认识你自己!”
认识自己又有何用呢?在我的世界观中,认识自己便是打开命运大门的钥匙。人人都向往门后的世界,可命运大门只为掌握自己全部之人而开,掌握自己全部就是钥匙上的齿痕。
可你真的拥有钥匙吗?若你回答“yes!”那请允许我问:“你是什么样子的呢?我不止指外貌,而是内心。“至少曾经的我很清楚,对自己是迷茫的。
我看着镜子中的自己不禁发问:“你到底是什么样子?”圆圆的脸,眼睛虽是内双却也并不算小,不高不低的鼻梁。害,我不禁皱眉。你们说,那些算命的究竟是咋通过面相推测人的呢?
风儿吹柳絮落,学校里一位皱眉女孩儿在四处奔波。墙角的喇叭花细听着,“在你眼中我是什么样子的?”那人答道:“你学习总是位列班级最前,长得又好看,性格也蛮开朗的身边不少朋友呐。班里的绿萝却听到:“你啊,可是很靠谱的,但就是偶尔的有事和我们说。”办公室里杯子内的枸杞反驳道明明说的是“你就是太懒。”而校外一向老实的草儿说你们都不对说的是:“你就是个越长越倒倒的调皮小孩儿。”他们不禁争执起来,而我更费解,虽然不甘可只能不了了。
盛夏是我最爱的季节,万物生机勃勃,风儿照常吹着,只是空气中没了柳絮。那是我们在上政治。印象中那天是在讲“不同身份赋予我们的责任”,“我们在生活中有着不同的身份,例如我在你们面前我是一位德高望重的老师,但在家里我却成了我孩子眼里和蔼的母亲,”政治老师说着,忽然间迷雾好像拨开了些许能够看见光亮了,但又比较模糊。“对于这些不同的身份我们将会有不同的责任,作为老师的我有教育你们保证你们安全的责任,作为一名家长我又有赡养孩子的义务,这就是我们这节课主要的学习。”话音一落我仿佛便感受到了光,与徐徐微风。
困扰我的事和这课难道不是一样的吗?人在面对不同人会带有不同的情感和态度,这就带来了对同一个人的行为和性格认知的不同。作为我的母亲,我永远是三岁时躲在她温室中长不大的小草;作为我的闺密,我永远是那个如同绿萝般一直在的那个人;作为我的同学,我永远是在努力往上爬的喇叭花;作为我的老师,我永远是她批作业批累了时的枸杞。若把这些综合起来大概便是我真正的自己了吧。
因此,总结来说我想:认识自己便是把各种的自己认清,知道面对不同人的自己是什么样子,面对不同事的自己将如何处理。如此我们便可以在原有的基本上改进自己,让自己变得更加优秀,同时以认识自己的钥匙,打开命运的大门。总之请记住希腊阿波罗神殿的那句:“人啊,认识你自己!”
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