作文春节送什么礼物【一】
我们走在一起，沿着城东向城外走去，一条明净清澈的河流环绕着这座城池，远远望去，青山如翠，一排排北雁南去，传来阵阵悲鸣。他们是去远方的什么地方，为什么只留下孤独的愁思给大地啊。
友人啊，我有千言万语，却哽在口边说不出来，你不也是一根无助的秋草，又随风飞赴万里的征程吗?
离别的话啊，是万般沉重，离别的脚步啊，是如此匆匆。
雁飞过，只留下飘浮的云影，好似你此时的心绪，
日傍山，洒下的余辉又恰如故人的留恋之情。
挥挥手，你我就此就分手吧，
连友人的骏马也发出了凄凉的鸣叫声。
老城，几经战争，还是那座老城;青山，几世几年，还依然保持着生机。抬头仰望着北边的城郭，青山，古墙，我与你的记忆，是从这儿悄然开始的吧……
一圈又一圈，始终清清的护城河水，还在不知疲倦地绕着，一如你与我清澈的.友情，还一直如丝如缕地缠绵着，交融着。
一轮夕阳斜斜地、慵懒的挂在天边，余晖洒向天边的几多云，洒向青山、白水、古城…白云悠悠飘过，一片橘红，这时的老成，也愈渐深沉了。
朋友啊!此时，我，即将于你分别了，你与我又要背上自己的行囊，拖着疲惫的身影，沿着漫漫的人生路，走向更远更远的地方。热闹的城池中，湮没了，湮没了你我的悲伤。十指紧牵，牵着我们无尽的美好回忆，肩并着肩，心间心碎无限。我有那么多的话语，想向你倾诉。但是，有太多太多的话语，都冻结在唇边，我已不知从哪里说起了。风儿轻轻地吹，吹不断我与你的丝丝情愫。
夕阳愈渐下沉，黯淡了它的光芒，似乎在催促我们的分离，野外纷飞的蓬草，在风中轻轻诉说着我们的哀怨
滴答……那，是你泪珠坠地的声音，你可知道，那亦是我心碎的声音。
稍稍带茧的手，抚向了你吹弹可破的肌肤，为你拭干粉颊上的泪水，那泪水是苦涩的，我能感受得到
你是如此的不愿离去，紧拉着我的手
我佯装洒脱，解开了紧紧缠绕的，已经失去血色的手指，在你耳边轻轻说道
看到那天边的浮云了吗……?那些顺着风儿四处又有飘飞的浮云啊，时而聚起，时而散去，宛如我们短暂的相聚和永久的离别，我们的灵魂曾经缠绵过、交融过，即使我是如此的不忍让你离去，但风儿一来，我们必定还是要分别得。生命的长河永无止尽，我们，只能在下一个岔口等待交汇了。告别我们的过去吧，带着我对你的思念、眷恋，骑上宝马，飞奔向彼岸吧……
请原谅于此刻转身离去的我，仅仅是向你挥挥手，就走向城门，你可知道，我那时已是泪流满面了，只是不愿再让你流泪，只愿你能铭记我于心间
心已碎，人已走，远处传来一匹离群之马的嘶鸣。
作文春节送什么礼物【二】
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说："正月一日为元日，亦云'三元'：岁之元，时之元，月之元。"意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此，因为现在我们同时使用两种历法：即所谓"阳历"和"阴历"，也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年，即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端，总是难免让人困惑。所以谈春节，首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历"，也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年，平年365天，闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况，但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法，即通常所谓的"阴历"，据说发明于夏代，所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历，因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和，夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月，并把其中的朔日规定为初一，这样每到望日(即十五这一天，就一定是月圆之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二个月，为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天，所以每十一年设置七个闰月，有闰月的年份实际上就有十三个月，为383天或384天。通过平年与闰年的搭配，这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气"，与太阳年完全保持一致，这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况，所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知，春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为了方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度，不理解夏历所体现的哲学意义，企图取消夏历，以元旦代替春节。殊不知这么一来，不但春节被取消，元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题，也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义，是没有办法谈历法的，更说不清春节的`意义。
作文春节送什么礼物【三】
春节文化有多个方面的意义，我认为团圆和谐、辞旧迎新、传承孝道应该是春节文化意义中最为重要的三种。
春节文化的重要特征，在于团圆与和谐。外出远门的的人无论离家多远都要回家过年，因此春运每年都是热点话题，春节是中华民族团圆的节日，几千年来已经融入了每一个炎黄子孙的血脉中。春节文化内涵中的和谐，首先是每个人都要心情舒畅。我们常说：“新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础。只有生活在这样一个社会环境里，才是快乐的幸福的。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。
我们常说：“辞旧迎新。”辞什么，迎什么?辞的当然是过去一年中所有的一切，但我想我们要抓住最重要的，总结得失，吸取教训，“一年之计在于春”，为迎接新的一年的工作和生活中的各项事情做好充分准备和计划，而不是“爆竹声中一岁除”，成功也好，失败也罢，什么都没有了。为什么各个单位到年底都要进行述职，这就是辞旧迎新的好的方式，也是对春节文化内涵的正确阐释。
百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。一年忙到头的人们，离家再远，事务再忙，也得回家。几代人在鞭炮声中、在欢笑声中享受着人间温暖，骨肉情深体现得淋漓尽致。每年春节祭祀祖先，敬奉神灵的活动，更是传统孝道的一种延伸，寄托着人们对祖先的崇拜及对自然的敬畏。儿孙们在春节的各种仪式中耳濡目染，自然就不自觉的传承了中华民族的传统文化，传承中了中国人的社会伦理观念，宣扬了孝道文化。
有关社会学者说，团圆饭、红包、压岁钱、新衣裳等等只是春节的表层，其内在的精神意义才是它具有永恒生命力的重要保证。我们要充分挖掘春节所蕴含的文化内涵，以具体可感的形式构筑人们的道德素养堡垒。
