知行合一思想与行为一致作文【一】
这是一篇让我对女儿的情感有质的超越的，一直女儿都是我羽翼下的宝宝，即便是到了现今成年的时候。读到女儿的这篇作文时，突然有了种心灵上的撞击，这是女儿，却更是作为人的相知相通的另一个灵魂！
如果绝对地认为人从一出生就开始了死亡，那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活对于人，不只是一个走向死亡的过程。若是对于一棵小花，即使在它短暂的一生中绽放过、撒播过自己的种子，它与别的小花也无什么分别。然而人却可以决定自己与其他任何人都不同。这不同不止于外貌和经历。人们真正不同的，是思想。即使是自幼外貌和经历都极相似的同胞兄弟，也不可能拥有完全相同的思想。是思想让人的生活不同于等待死亡。
人是一棵苇草，但却是一棵会思想的苇草。思想让人记得自己曾经生活过。但什么是思想呢？它不是饿了想着一会儿去哪里吃饭，不是整天想着应付没完没了的工作，不是做事斤斤计较得失利弊，它应当是暗夜中对灵魂的诘问，是苍茫天地间对自然的疑惑，或者，只是在这一刻想到，以后的时光里，会不会有一瞬间回望过去时，记得曾经有一刻，过去的自己在向未来的自己投去迷惘的目光。
这些思想绝不是无意义的。人只有不断诘问自己，诘问天地，诘问时间，才会不断发展，不断成长。诘问自己的人发现了人类心灵和身体的奥秘，诘问天地的.人为心中至高无上的天写下传世的《天问》，诘问时间的人把整个宇宙都看透。所以这些思想者才成为了真正的“人”，不同于有着人的身躯却一直庸庸碌碌得像蝼蚁似的生物们。他们的生命，才称得上是真正的生活。是他们无边无际的思想，使他们的生活对于人类有了意义。
诗人荷尔德林曾经写下这样的语句：“尚无古老而缄默的山岩即命运横亘于前，心灵的波涛将不会如此壮丽地飞溅起来而化为思想。”思想不会超出命运即生活的范畴。人终究是先活着而后有思想。难道有什么高智慧的生命在它感觉到自己的存在之前就迸发出绚丽的思想吗？不，思想不可能凭空产生。它终究要有所依托——那就是生活。思想源于生活，而后又与生活冲击，交融，飞溅得壮丽，达到生活所不能达到的高度，被人仰视，让自己叹服。这就是为什么艺术家们总爱把自己工作生活的地方弄得别出心裁——思想和灵感只有在触到与其相应的生活时才会闪现出来。若是艺术家们忘了生活，钻进精神世界满世界地找灵感，那恐怕既失去了生活又失去了思想了。
人之所以为人，是因为人在生活中会产生思想。只有有了思想，生活才算是真正的生活；而思想也不会脱离生活独自存在，生活是思想的源泉。人生活着，思想着，逐渐发展成完整的“人”。
知行合一思想与行为一致作文【二】
通过对幼儿饮食营养概念认知的调查及对幼儿进餐行为的观察，笔者认为，幼儿的饮食营养概念认知与进餐行为之间存在着并不完全一致的现象。这也印证了黄济先生所说的：“在不同的领域、不同的事物和不同的对象身上，知行的先后问题，知行的难易问题，情况是千差万别的。”〔4〕复杂多元的幼儿饮食知行关系可以概括为：基本的营养知识有助于幼儿养成健康的进餐行为，不过有的时候幼儿虽然知晓健康饮食的相关知识，但未能养成健康的进餐习惯，也有的时候幼儿虽然已经养成了一些健康饮食习惯，但并不一定很清楚其中蕴含的健康饮食知识；随着年龄的增长及知识的拓展，不少幼儿挑食、偏食的程度会有所缓解。
笔者认为，幼儿饮食的知行关系对如何更好地开展幼儿饮食营养教育有如下启示。
饮食营养教育是生活教育，教师要在生活中适时适度帮助幼儿积累饮食营养知识。进餐过程是进行饮食营养教育的好时机，许多最基本的饮食营养知识都来自餐桌。教师可以在幼儿进餐时适时、简短地帮助幼儿积累科学的营养知识，从而帮助幼儿提高对饮食营养概念的认知。要注意的是，进餐过程还是应以进餐为主，学习为辅，切忌在餐桌上不停地教育幼儿，因为成人的唠叨很容易转移幼儿进餐的注意力，甚至可能激发幼儿的逆反心理。笔者在观察中发现，在幼儿进餐不专心时成人往往会进行很多干预，而在幼儿专心进餐时有的成人也会主动提起各种无关话题干扰幼儿进餐。许多教师和家长还没有意识到幼儿不良饮食习惯的养成根源很可能就在自己身上。成人的过度干预时常让餐桌演变成了成人与幼儿斗智斗勇的“战场”。面对成人的饮食营养教育，无论是食欲不佳的幼儿还是暴饮暴食的幼儿，往往都能说出自己的理由来抗拒成人的干预。例如，食欲不佳时，幼儿会说“太硬了咬不动”“闻闻味道就不好吃”“看这个菜的样子就不好吃”，等等；在暴饮暴食垃圾食品时，幼儿则会反复强调“我还没有吃饱呢”。事实上，在进餐环节，教师可以多着眼于眼前食物的色香味来引导幼儿品尝健康食品的美味，从而激发幼儿的食欲；在生活中，教师可以多引导幼儿了解垃圾食品的危害，强化幼儿对垃圾食品的厌恶感。教师还要注意为幼儿创设安静、轻松、愉快的进餐环境。教师切记，在餐桌上的教育应当适时适度，适可而止，不要因为看到了幼儿的不良饮食行为而说教不休，也不要在幼儿专心进餐时没话找话打扰幼儿，更不要在幼儿进餐时一味批评指责幼儿，否则很容易打击幼儿的积极性，对幼儿的健康饮食习惯养成造成消极影响。
饮食营养教育的目的是帮助幼儿养成健康饮食习惯，促进幼儿身心健康发展。幼儿的健康饮食习惯养成应在生活中潜移默化进行。环境是影响幼儿饮食习惯的重要因素。幼儿选择食物的倾向以及进餐习惯等，无论是出于从众心理还是好胜心理，其实都与特定的环境氛围密切相关。例如，母亲的“挑挑拣拣”、父亲的“速战速决”、同伴的狼吞虎咽或口里含着饭不下咽等，都会对幼儿产生潜移默化的影响。虽然幼儿在家里和在幼儿园里往往会有不完全相同的饮食行为，但在幼儿园里养成的饮食习惯或多或少会在家里得到体现，而在家里养成的饮食习惯也会或多或少地在幼儿园中得到反映。可见，幼儿健康饮食习惯的养成离不开幼儿园和家庭的密切配合。成人或同伴的榜样示范作用在幼儿健康饮食习惯的养成中具有极其重要的作用。成人应当尽量避免在幼儿面前表现出自己对健康食物的消极态度，从而为幼儿养成健康饮食习惯作出表率。有的幼儿园，教师在与幼儿一起午餐时“同时同室不同菜”，这时教师就应当考虑自己的饮食习惯对身边幼儿的影响，不要随意点评所食菜肴。在平时的非进餐时间，教师也不要流露对健康食品的消极态度。
科学的饮食营养教育可以提高幼儿饮食行为与饮食营养概念认知的一致性水平，进而提高幼儿的健康素养。科学的饮食营养概念认知将有助于幼儿健康饮食习惯的养成，健康饮食习惯的养成也有利于幼儿深化对饮食营养概念的认知。幼儿的饮食问题既关系到幼儿的生存质量，又关系到幼儿的身心全面发展。教师可以通过对幼儿已有饮食营养概念认知状况的分析，考察幼儿的语言特点、思维特点乃至心理反应，从而有的放矢地帮助幼儿改进饮食行为。与此同时，教师也可以通过对幼儿饮食行为的考察了解幼儿的饮食偏好、食欲大小乃至社交特点，从而有的放矢地帮助幼儿提高对饮食营养概念的认知水平。例如，笔者曾观察到一中班幼儿在家里进餐时有意识地告诉母亲：“幼儿园（一顿）有三四只大虾，好久没吃西红柿炒蛋了（之前母亲曾与孩子提起过幼儿园过于频繁地提供西红柿炒蛋）。今天吃一个菜吧，明天吃其他的，过几天再吃这个。”可见这个中班幼儿已能根据幼儿园的进餐，肯定幼儿园食谱的多样性（尽管她尚未建立“食谱”这一概念），还能联系之前母亲对幼儿园菜肴的评价提出自己的看法，其认知水平、言语水平、情感倾向、社交特点等表现得淋漓尽致。可以想象，此时家长若能顺势将“每天吃不一样的食物，样样食物都要吃”的营养知识告诉孩子，则孩子更易接受，行为上也更易养成良好的习惯。可见，饮食营养教育要基于幼儿的已有经验，顺势不断提升幼儿的饮食营养概念认知水平，从而帮助幼儿养成健康的饮食习惯，促进幼儿身心的健康发展，这正是幼儿饮食营养教育的出发点和归宿。
知行合一思想与行为一致作文【三】
笔者曾借助“营养”“维生素”“蔬菜”“荤菜”“肥胖”“挑食”“零食”“蔬菜”“水果”“饮料”“白开水”等概念，调查了300名3～6岁幼儿有关饮食营养概念的认知状况，结果发现，幼儿主要是根据事物可直接感知的外部特征来理解这些概念的。例如，对于“维生素”“蔬菜”“荤菜”“水果”“饮料”等集合概念，幼儿会以举例方式来表达自己的理解，而很少会依据集合的属性来定义这些概念。调查还发现，大、中、小班幼儿的概念定义水平存在显著的年龄差异；45%的幼儿不知道什么是“荤菜”；74%的幼儿能解释为什么不能挑食，73%的幼儿能解释为什么不能多吃零食，75.35%的幼儿能解释为什么不能多喝饮料，且这些幼儿大多是从挑食或吃零食、喝饮料的不良后果角度来解释原因的。〔3〕可见，大多数幼儿是依据具体举例、可直接感知的具体情境或外部特征来理解饮食营养概念的，而不是从概念的内在属性来认知的；大多数幼儿能认识到不良饮食行为对身体健康的害处，且大、中班幼儿对不良饮食行为后果的认识更加清晰。或许我们可以得出这样的结论：3～6岁幼儿已经初步掌握了一些饮食营养概念，已经懂得一些最基本的饮食营养知识，能够基本满足幼儿养成健康饮食习惯的认知需求。
笔者又通过对幼儿在幼儿园和在家的进餐行为的观察，发现幼儿的进餐行为具有以下特点：（1）因为缺少最基本的饮食营养概念认知，所以幼儿的健康饮食习惯很难建立。例如，幼儿经常会询问：“这个能不能吃？”“这是什么？是蛇（指鳝鱼）吗？”“海虾是鱼吗？”“为什么要吃这个？”如果幼儿的求知欲得不到及时满足，或相关担忧得不到及时解决，那会直接影响幼儿的进餐兴趣和进餐速度等。（2）在具有大致相同的饮食营养概念认知的前提下，幼儿的进餐表现仍存在较大差异。例如，虽然大多数幼儿都知道挑食对健康有不良影响，但是有的幼儿几乎不挑食，有的幼儿有时候挑食，有的幼儿却很挑食。（3）幼儿的进餐行为与其他生活行为的倾向趋向一致，已有的饮食营养概念认知不起决定作用。例如，平时做事磨蹭、注意力不够集中的幼儿进餐时也容易出现发呆或边进食边说笑等情况，进而影响了进餐速度。（4）幼儿喜欢吃的往往是诸如鸡腿、鸡翅、盐水鸭、大虾、红烧带鱼等口味较重的`荤菜和一些形象有趣可爱的面点。（5）幼儿不喜欢某样食物的理由多种多样。例如，幼儿不喜欢吃青菜是因为“塞牙齿”“难嚼”，不喜欢吃胡萝卜、芹菜是因为这些食物有特殊的气味，不喜欢吃苋菜是因为菜叶颜色太红，不喜欢吃螃蟹是因为害怕螃蟹张牙舞爪的形象，等等。（6）幼儿在具备一定的饮食营养概念认知却又食欲不佳的情况下，往往会以不咀嚼、不吞咽、玩弄食物、不断从锅里或大碗里盛菜到小碗里做游戏等来消极抵制进餐。笔者认为，幼儿的不良进餐习惯既受幼儿园的影响，也受家庭的影响。例如，幼儿园中、小班往往把孩子的饭菜放在一个碗里，大多数情况下都是米饭被盖在菜肴的下面，幼儿不得不先吃菜再吃饭，不能饭菜交替吃。这样的进餐习惯一旦养成，幼儿很可能在家里也是“前面吃菜，后面吃饭”，结果因为菜特别是荤菜吃得过多，主食吃不下去了。又如，许多家长尤其是祖辈家长习惯包办代替，时常主动喂孩子吃饭，结果导致孩子进餐独立性不够，在幼儿园进餐时速度很慢。有的家长为了让孩子多吃几口，时常会在孩子进餐时絮絮叨叨，想方设法甚至“不择手段”地哄孩子多吃。这时候家长向孩子灌输的营养知识往往带有误导倾向，进而容易导致孩子养成不良进餐习惯。
知行合一思想与行为一致作文【四】
教育团体的内部管理与人员素质是确保人才培养质量的重要保障，教育工作要理顺领导层面的主体地位，明确思政的教育理念，将科学发展观贯彻到高校的日常思想教育中去。
2.1构建健全的思想教育工作框架高校思想政治教育工作需以党委为领导核心，统一分配下属各部门、各教学单位的工作职责，构建责任框架的树形结构。校党委要针对本职工作内容定期开展有方向、有重点的调研活动，讨论教学的改进方案，进行交流与工作总结。
由于思想政治教育的内容系统性与理论性相对较强，在工作开展之前就应制定合理的教学计划，调动教学人员的工作热情，使其认识到自身岗位的重要意义。
2.2以人为本，创新工作理念
新时代的教育观念将“以人为本”的思想深刻的贯彻到日常的工作中，当教学机构更多的将自己定位为服务角色时，我们的工作将更加细致，将会得到更多学生的认同。由于当代教育对象的心理特征较为分散，统一的教学模式无法根本解决所有对象的心理问题，因此有针对性的点到点式的教学理念显得尤为重要。高校辅导员是一个能在人才日常生活中发挥重要作用的团队，辅导员通过在生活中与学生沟通可以更好的发现问题并及时进行解决，辅助思想政治课程有效开展，保障人才健康成长。
2.3提高教学队伍的整体质量
在工作中高校组织教师开展理论学习是十分必要的，虽然目前各高校已将思政教育作为教学中的必修课程，而由于探索研究的程度不足，其教学质量仍有待提高。思政教育“走场”不精同时又占用了人才大量的专业课学习时间，可谓两败俱伤。我们应避免过份注重人才专业技能知识培养的现象，杜绝思想教育表面化、形式化，端正态度为人才铸造一座坚固的思想堡垒。
2.4吸取外国的先进经验
国外的思想教育特别强调政治氛围自然化，在生活中影响人才的潜意识。学生无论是在家庭或是学校都有着相当大的自由。而我国应试教育下人才被过多的束缚，造成其思想的形式化、机械化，不利于人才的发展，因此重新理清我们的教育观念是十分必要的。思想教育工作本身应具有系统性与阶段性的特点，人才的教育不是单方向的灌输，而是应采取双方互动的原则，使学生获得主动权并最终实现自我教育。教育要首先营造民主平等的环境，从是非观到人生理想引导人才逐步融入到社会主义制度中。
2.5更新方法，提高工作的实效性如今网络成为了最为方便快捷的信息传播渠道，因而我们的教育工作也应合理的利用这块有利阵地。各高校可以在校园网络中开展党政窗口，及时传达先进的理论思想，并针对当前的时事设立相应的论坛通道，由党政老师参与管理保证学生间舆论导向的正确性。实践是检验教学成果的最好方法，实践能够将人才推向社会、推入集体。我们不应孤立的被动授课，要使人才获得教育的主动权。
新时期的国际国内的时局依然动荡不安，经济危机的余温尚在，就业压力巨大，资本主义国家加快脚步对我国进行思想渗透，不良风气影响着人才的人生观与政治信仰。在此种形势下我国高校的思想教育工作面临着诸多问题的制约，但只要正确分析当前局势，找到“瓶颈”的要害所在，努力研究科学合理的改革工作路线，人才必将肩负起历史的伟大使命，成为国家现代化建设的合格接班人。
参考文献
[1][美]全球化的利弊[N].国际先驱论坛报，2001,1,4(4.
[2]石国亮.论新形势下大学生思想政治教育的创新[J].青年探索，2005(1：41-43.
[3]童静菊.高校辅导员队伍建设与展望[J].学校党建与政治思想教育，2006(876.
[4]徐建楠，施向荣.思想政治教育：大的与管理下的社会管理方式[J].思想政治教育研究，2007(6.
知行合一思想与行为一致作文【五】
我很喜欢那样一个比喻一一"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的`能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样
一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。
知行合一思想与行为一致作文【六】
在情感与认知之间架起一杆理性的天平!
—— 题记
作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了!
寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥***无辜酿成震惊中外的"天京事变"?…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!
历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，***同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。***同志不愧为任人唯贤的典范!
用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段!
俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。
知行合一思想与行为一致作文【七】
陶行知先生有言：“行是知之始，知是行之成。”知而后行，行如明灯引路；行而后知，知则深入骨髓。知与行，如风火相借、山水相依，
合而为一，可晓万物。
知行合一，宜当以知之星，引行之路。没有知识一味前行者，如被蒙住双眼的鸥鸟，于狂风骤雨中飘摇将倾。民众便是那鸥鸟，被盲目追求产量之风裹挟，却忽略了客观经济规律，发展盛状昙花一现而后低迷。惟有用理论指导实践，方能有所建树。自古云文人用兵误国，而王阳明平江西、伏宁王，一介文臣凭腹中文墨，戎马数载予大明和平。建此千秋奇功，必不离融所学于实践。以知引路，其路不欹。
知行合一，宜当以行之水，载知之舟。若无实践支持，所学不过空中楼阁，巍巍然将倾。量子速读便是那楼阁，闭眼翻书、额头吸勺，诸多实践架在捏造理论的.浮云上，不过是金玉其外、败絮其中。刘彭芝校长则不然。掌舵人大附中伊始，她立即提出创办“国内领先、国际一流"学校的办学目标，吸取三十余年教授经验，大刀阔斧改革课程。岁月骛过，山陵浸远，人大附中已由普通重点学校一跃成为国际名校。树此赫奕名声，必不离融实践于所学。以行载知，其知愈深。
古今仁人志士，因知行合一可名耀丹青；今朝菁菁学子，因知行合一可立志成学。吾辈青年，当以知行合一为舵，以凌云壮志为棹，驶向梦想与远方。读《信天游》访黄土坡，于引吭高歌中读一分豪迈；学中国地理游淮河南北，赏灼灼橘枳伴北国雪飘。知锻炼有益则日夜奔跑，知游戏误己则敬而远之。得人青眼，则鼓帆前行；闻得谣诼，则自察自省。于山川中觅己所学，于人言中修正自身，得道后实践，实践中悟道，道便能烂熟于心，内化成为自己的一部分。
知与行，相依相生。以知行合一为地基，铸就自己的知识大厦。
