美育课程八百字作文【一】
美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之梦想，概念也，梦想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在那里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须经过感情活动的陶治作用
才能到达。仅有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，经过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，到达“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
美育课程八百字作文【二】
美育是全面推进素质教育的重要一环，其地位已被党和国家提到了前所未有的高度，但美育在实施中颇为滞后，主要原因：
一、教育工作者未能深刻认识美育的重要性，不了解美育的根本目的，不明确美育的实施形式，教育工作者有必要提高对美育有关理论和实践问题的学习认识。
二、美育教育不是“应试教育”，不应等同于艺术教育。美育的本质是“以美育人”，不是单纯为了给艺术领域培养、输送艺术创作人才，也不是要培养艺术家拿大奖，目标是强化审美意识、完善人格，从而自我建立审美人生，培育本真人性。
三、老少边穷、乡村留守儿童很少接触到美育课，不利于当地开始具备必须审美情趣和审美本事的青少儿培养综合素质和创新性思维。
四、家庭教育普遍重视智力开发，对审美教育的关注重点仅仅放在各种技能特长的考试上，以期在未来的升学和求职中有一技之长，功利倾向明显。
五、青少儿美育教育行业，机构多，规模众，模式寡，体系乱，师资水平参差，形式重于教育，参加艺术类比赛拿大奖是终极目标，以“认识美、体验美、热爱美、创造美的本事”为教育核心的行业标准并未构成。
六、美育不等同于画画、唱歌、跳舞等简单的艺术技法教育，为了升学率，盲目增加艺考分量，把“艺考”当成“低分考生出路”进行职业化专业培训，把“特长生”的长处变成了美育教育的短处，已远离美育的本质。
七、大多数学校，美育更多的停留在口号或观念上，并未化为实际的教育实践，或者把本来就有的音乐美术课程简单地等同于全部审美教育，有的学校甚至连音乐美术课也被其他主课很多占用。
美育课程八百字作文【三】
首先俞峰院长介绍了合唱艺术的特点，请出了
美育课程八百字作文【四】
看完2020美育云端课堂之后心中有对当时社会的感慨，印象最深的就是《白毛女》，观看时有对喜儿的同情，也有对黄世仁的愤慨!
我很庆幸我没有生活在哪个地主和雇农矛盾尖锐的时代，我也无法对喜儿这样的命运感同身受，我也无法理解他们对地主的愤恨和无奈，但当我看到杨白劳被生生的按上了卖女儿的手印，当我看到杨白劳因无奈而服毒自***，当我看到红军来时，群众们手拿棍棒向着黄世仁的时候，我可以想象他们对地主已经恨之入骨。
喜儿，这样一个单纯，漂亮，勤劳，善良的好姑娘，命运却如此曲折。在家时，苦命干活儿，没有好日子，还好父亲很疼爱她，记得杨白劳在掏出送给喜儿的红头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯下了二尺红头绳，给我喜儿扎起来!哎!扎起来!”;喜儿被黄世仁糟蹋后，***了却被赶了出去，还差点被卖了，经历丧父之痛之后又经历了丧子之痛，在山里一夜青丝变白发，过上了野人的生活，我真的很难想象，这样一个柔弱的姑娘，是如何承受的这么多苦难!还好，八路军来了，打到了地主，报了仇，和大春哥过上了幸福美满的生活，还让人有点欣慰。
庆幸如今世界太平!深感我很幸福!
