清晨的时候,我总爱站在阳台上感受周围清灵的气氛,因为即使再烦躁的心情也被周围的一切处理的温柔静谧,楼前的河水中倒映着被风吹拂着摇摆的树影,与波光粼粼的水面共同绘制了一幅唯美的画面。此时的我感到了美好与满足,但是就在这时,对面的那栋楼房里一个男人抛下了一个白色垃圾袋,西装革履的他神态自若的看着河面上的涟漪,之后便消失在窗前……
我被一惊,“这是什么素质?”我愤怒了,就这样打破了我的平静,“像这种人,真是平庸到了头!”我哼了一声,用不屑的眼神白了男人离去的方向。
不过一会儿,一个清洁工来了,身穿着普通的亮黄色清洁服,在河边扫着灰尘,大扫把滑过的地面发出哗哗的声响,让人觉得心烦,我不禁叹道:“这又是一个如此平庸的人,什么年代了,还用这种扫大杂院用的草扫把。”我摇了摇头。正当我如此想的时候,我发现她停了下来,仿佛好像楞楞地看着什么,瞧她的样子,好像也和我一样看到了河里的垃圾袋,哎,她该不会也在为这条河惋惜吧。突然间,她放下了扫把,找到了一个长长的杆子,将河里的垃圾袋慢慢地移到岸边,之后拿起袋子的一角放进了垃圾箱中。我愣住了,这不是她管的范围呀!她怎么,猛地,我脑海中所谓的平庸立刻不见了踪影,还是那件普通的清洁服,还是那个土土的扫把,可是在我心中却引起了一片涟漪,我开始了沉思。
随着河里的涟漪和她的背影渐渐淡出了这幅唯美的画面,我开始清醒。
对待平庸的态度我是否错了,每个人都不想做个平庸的人,每个人都在拒绝平庸,然而又如何拒绝平庸呢?以前的我总是认为穿时尚的衣服,摆脱老土的外貌便是做到了,但当我渐渐长大,接触了一些事后与体味了一些感情后,我才明白拒绝平庸不等于追逐时尚,而在于一个人的品质与修养。当一个人具备了这些美好品德后,被人自然会用钦羡的眼光去看待你,你也就真正的拒绝了平庸;相反的,表面上光鲜的人,却做一些不光彩的事,这种人才是真正的平庸者。
我并非哲人,对于平庸我只是悟出了个大概,但是我想我知道我可以做到拒绝平庸,我也希望曾经和我有一样想法的人可以真正的明白,怎样才会拒绝平庸,还自己最纯真的本色。
月色是那么的美丽而安谧,大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上,马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。
大爷是地道的乡里人,背靠大山,是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们,大爷年龄不小了,年仅七旬,看不惯,也习惯不了安恬的生活。一辈子平平淡淡得过日子,他想要平淡,却不希望平庸做人,平庸度日。
这是一个边远小镇,却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼,旁边紧挨着大片的各样蔬菜,家人吃不了便送给乡邻,再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去,总要月光洒满大地时,唱着山歌,架起马车悠闲回返,大爷早已适应了这田园生活。不为什么,只图个自在。
承包的那半座荒山,原来却是很荒凉,杂草丛生,一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌,但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木,如今这些树木有些已长到碗口那样粗了,春风一吹,树叶在风中抖动者,传来沙沙的声响。
山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪,从远方的山泉引来,泉水顺着山涧流淌着,沿着石间小缝涌动着,有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石,有的变成了其中的小微粒,或沉在溪底,或随水流而行,水流也会遇到大石块,大石块像是一位严肃的长者,在和小辈开玩笑,激起一阵阵的水花,飘起在空中,又落回溪水母亲的怀抱。
大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来,那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了,眉里眼里都是笑。是啊,农妇、山泉有点田,还有甚么所憾呢?无所求矣!
有人问,您老都上了年纪,风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲,都是为了啥?大爷捋了捋胡须,深情地凝望着远方,小溪潺潺,树木葱绿,自然诗意。采菊东篱下,悠然见南山,别具一番风韵。
答曰:老朽为民所植,为子孙留下一片绿色资源,不求留名,只是以拒绝平庸为志,余生活的有意义,使夕阳的余晖散发最后一点余热,以乐其志,以娱其乐哉。
夕阳下,一位平凡的老农扬起长鞭,空中随即回荡一声余响,消失在远方。以自己的方式展现平凡却不平庸的幸福美好生活。
你相信吗?拒绝是一种智慧,是一种美丽。
稚嫩的小草拒绝与高大的乔木争高,却获得了独享大地母亲温暖怀抱的乐趣;寒冬的腊梅拒绝在阳光明媚的春天与百花争艳,却获得了与雪花共舞陪寒风呼啸的乐趣;世界屋脊的青藏高原拒绝平坦,却获得看世间少有的旷达与高远,拥有了一份独特的美丽。
小草、梅花、青藏高原,它们共同向我们诠释了一个道理:拒绝是一种美丽的智慧,拒绝之后就是获得。
然而,贵为万物之灵的人类,有时似乎并不懂得这样。人生来就有种。种不同的***,只懂得获得,鲜知道放弃。大家只知道获得的越多越好,却不知道拒绝在某种程度上也是一种智慧,拒绝更别有一番乐趣。
倘若我们出生时,上帝都给我们发一个背篓,背篓的容量是有限的,尽管我们有很多***,人生之路我们所能装进去的只能是极少的一部分。这时候,便出现了两种不同的人。第一种人,他们希望把沿途遇到的能吸引他们的东西都装进背篓,装呀装呀,累得满头大汗,还要驮着沉甸甸的背篓,老牛拉车般到终点。第二种人,他清楚自己能力有限,因此,他知道量力而行。沿途他只捡拾属于自己的东西,不属于自己的,无论如何炫目,他也会不屑一顾。结果,他的背篓比较轻松,他也有心情欣赏沿途的风景,发现生活的美。当他们到上帝面前时,上帝褒扬了第二种人:你懂得拒绝与获得,拒绝不属于你的,获得了快乐,你已经明白了生命的意义。
朋友,你难道没有一些感慨吗?你愿意做哪一种人呢?
生命的意义在于快乐,为了一些生不带来死不带去的莫名其妙的***,放弃快乐,值得吗?
勾践放弃尊严,为夫差牵马,他赢得了灭吴德千古美谈;岳飞拒绝与秦桧妥协,他赢得了后人的敬仰;林则徐拒绝与外国人谈判,他成了民族英雄;小八路拒绝向敌人泄露秘密,他获得了人们的尊敬;中国人拒绝苏联的所谓“帮助”,自强不息,勇敢地站了起来。从古到今,无数史实,向我们证明:有拒绝就有收获。
真正拥有智慧的人,就是懂得拒绝的人。拒绝了不切实际的***,却把握住了整个生命,获得了生命的.整个天空。
记住吧,有一种智慧叫拒绝!
不少同学写作往往注重“机械”式逻辑,讲究“八股”化排布。
论证方法单调,论证语言空洞,论证的推进已变成机械动作,难以激发读者的共鸣,读来索然无味。这些模式化的议论文往往缺少生活的底蕴,缺乏灵动的设计。其实,议论文的论证完全可以拒绝平庸,展现别样的魅力。
误区1议论文的语言就应该平实冷峻
谈到记叙文写作,许多学生往往很快就能联系到生活;谈到议论文写作,许多学生往往首先想到的是如何进行逻辑论证,而忽视了真实而极具表现力的生活气息。
对策:让论证语言投射生活韵味
同学们对社会的认识正逐步拓展,但是你们与社会的接触仍然相对较少,对社会本质的理解往往还不够深入,但对身边一定范围圈子内的社会现象的剖析渐趋深刻。因此,写纵横捭阖的
议论文对于多数同学来说显得不切实际,但是列举生活化的事例,抒发生活化的感悟,阐述生活化的道理
却是同学们的强项。具体操作时方法有二:一是对我们所熟稔的生活素材进行理性的提炼;二是将抽象的哲理演化成感性而真实的生活事例。如此,写出的议论文将别开生面,让人倍感亲切。
示例每一天,我们都可能遇到无法预料的“危机”。一夜好梦可能会被早晨漫天的阴雨搅得愁眉难展;工作的热情可能会被同事的一句误解和一句批评浇灭;回到家中面对爱人做的一桌好菜,郁闷的心情稍稍得到慰藉,却又可能为汤里盐放多了而使美餐一顿的兴致全无。“危机四伏”果不其然。
面对时时处处都可能萦绕着自己的“危机”,我们不能总是愁眉以对呀!人的一生说漫长,几十年而已;说短暂,仅仅是历史长河的一瞬。短暂而美妙的生命需要我们呵护,更需要我们用健康的心态去经营,去享受。
误区2议论文的论据就应该崇尚经典
如20xx年高考江苏卷“拒绝平庸”。这样的文题适宜写议论文。可许多同学都在重复常用的经典论据:为了拒绝平庸,屈原要一次次地跳江;司马迁要一遍遍写《史记》;项羽要一次次地自刎……这种“拾人牙慧”式的简单复述,极易陷入严重雷同的庸俗的窠臼。
对策:让论据鲜活起来
许多同学并不是找不到鲜活的素材,而是对论据的认识有偏颇,往往错误地认为要增强论据的说服力和表现力,就必须引述经典论据,进行规范论证。其实,相对于历史经典论据,时鲜素材倒显得更具时代性,更具感染力。在选择鲜活素材的基础上,要进行筛选,将最具典型意义的论据材料留下,对于说服力、表现力不强的素材则要毫不吝惜地删去。新鲜的议论素材可以通过电脑、电视、报纸、杂志等大众媒体进行收集,最好是当年的,甚至新近发生的。可以是众人关注的热点素材,也可以是被常人忽视的有价值的冷点素材。
示例20xx年8月29日晚,大邱田径世锦赛继续展开激战,在万众瞩目的男子110米跨栏决赛里,中国飞人刘翔在最后一个栏被罗伯斯打手,碰到栏架痛失好局,第三个冲过终点。罗伯斯犯规剥夺金牌,美国的理查德森获冠军。犯规受害者刘翔则是赢得亚军。其实刘翔才是真正的无冕之王。这块沉甸甸的世锦赛银牌又让无数翔迷们重燃希望,也许刘翔还能在20xx年的伦敦再次上演雅典的辉煌,一洗鸟巢退赛的耻辱。
平心而论,翔迷的愿望果真得以实现,刘翔将成就完美,国人也会皆大欢喜。可是我们应当宽容地对待刘翔,既要宽容他的失败,更要宽容他的成功。在反反复复的伤病中历经挫折,在口诛笔伐的舆论下屡受蹂躏,刘翔能在风雨中再次起飞,着实不易。还是让刘翔轻松自由地迈向伦敦赛道吧!
误区3议论文的论据越多越好
议论文写作,事实论证不可或缺。许多同学写议论文时常常会选取较多的事实论据,认为事实论证越丰富,涉及面越广,论证就越全面,越完整。其实,选取的事例过多,往往显得肤浅、庞杂且难以驾驭。议论文的事实论证切忌事例的堆砌,对大量的事实论据不加梳理,不加阐述,不进行深入剖析,议论文就缺乏表现力与感染力。
对策:让“主事实论据”展现魅力
“主事实论据”的论证方法是指在一篇议论文当中,主要采用一个事实论据,并对此进行多重深入剖析,以达到使论证深入透彻的效果。在行文中往往还穿插与主事实论据相关的其它事实论据,并做到精要选择,恰当阐述。采用“主事实论据”写作议论文,显著的优点是能够突出一个事实材料,并进行全面、深入、细致地多重挖掘,这样使得议论的层次清晰,重点突出,论证透彻,文章的整体感也会显著加强。同时,恰当地穿插相关的事实论据,使得素材更丰富,论证更周密有力。
示例守护信念应当竭尽所能,更应当无怨无悔。正是因为有这样一批执著的人,历史才会流传美丽的传说,社会的车轮才会滚滚向前。人们钦佩岳飞的武略,却常常忽略他的文才。其实,他的文学才华和艺术禀赋真可谓出类拔萃。数十首诗词足以彪炳宋词长廊,一首《满江红》更是震古烁今。除此之外,他还爱好读书,书法颇佳,时人称其“室有邺架”“字尚苏体”。本可以成为独树一帜的文坛巨匠,但是,身逢乱世,他毅然选择了投笔从戎。以长刀作笔,以热血当墨,毕生书写着无悔的爱国画卷。
守护信念需要心无旁骛地默默厮守。岳飞一心只为“精忠报国”,在他的人生词典里从没有“奢华”二字。南宋诸将中,唯有岳飞坚持一妻,且从不去青楼纵欲;他全家均穿粗布衣衫,饮食与士卒同例;常年征战,住的都是茅屋军帐,与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说:“北虏未灭,臣何以家为?”这位信念的富者却是物质的贫者,但他一生无悔,只为那一腔爱国的热血与对百姓的悲悯。
误区4议论文就应当始终紧扣中心论点
议论文写作目的就是论证中心论点,议论文的写作也不可以游离所阐释的中心论点。但正所谓“欲速则不达”,一味紧扣中心论点,“寸步不离”往往效果并不佳。
对策:退一步,让论证更严密
议论文所议论的话题往往带有明显的倾向性,其倾向性的观点可视为一个相对成立的真理。因此,在进行具体论证时,可以首先从正面论证其正确性、合理性、科学性,在此基础上“退一步”,站在其反面辩证地看待前面所持论点,并对其作简略的论证,接着再顺势转换笔锋从正面对论点进行深入阐释。“退一步”看似闲笔,实则如拉弓欲射,蓄势待发,为后面的深入论证作有效的铺垫。
示例20xx年7月30日,一则关于黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为日军逝者立碑的微博在网上迅速发酵,舆论一片哗然。
客观地说,日本“开拓团”里确有不少无辜的日本百姓,立碑的举动也包含了人性化的关怀。
但是我们必须明白,“开拓团”作为日本军队的辅助武装团体,一些“开拓团”成员还参与过对抗日
联军的围剿,他们纯属日本侵略军控制东北和镇压民众反抗的侵略工具,同样犯下了累累罪行,至于他们的父母、家属和孩子,虽然没有直接残害中国人,却掠夺了中国人的大量田产,成了骑在东北人民头上的统治者、上等人。
议论文写作本应该千姿百态,五彩纷呈,关键要善于亲近生活,勇于与时俱进,精于挖掘素材,敢于个性阐释。长此以往,议论文写作定能拒绝平庸,演绎精彩。
自从昨天我上医院看鼻炎,医生诊断为体质差,要吃葱姜蒜,我的“北方人蜕变生涯”就开始了……
昨天,我刚刚被逼迫吃姜;今天,菜里又是一堆蒜头、蒜叶。Ohmygod!我无比鄙视地看着大蒜,不仅气味臭,味道肯定很呛人。虽然我没吃过——以前死也不愿意碰一下,但一看那样儿,断定滋味也八九不离十,定像芥末一样。
我很嫌恶地拨开几片蒜叶,想夹片猪心。可是爸妈的火眼金睛马上射了过来“蒜要吃的!”“吃蒜!”我极不情愿地夹了一小片蒜叶放进碗里,先细细品尝了猪心,很淑女地一小口一小口咬着,一片猪心咬了N次,又用一世纪的时间吃了一块肉,一点一点把肉丝嚼碎,再扒了几口饭,努力寻找科学老师说的淀粉的甜味……实在拖不过去了,我慢慢,慢慢地夹起蒜叶。
我做了好几个深呼吸,一副视死如归的悲壮表情,像吃最苦最苦的药似的,飞快地吞下去。但无奈蒜叶太长,我非但吞不下去,还干呕了好多下,差点把蒜叶吐了出去。“吞不下去的,你要嚼的哪!”妈妈说完,爸爸接接力棒似的说:“就是,蒜又不是毒药,这么怕干嘛呀?北方人吃的馍馍就是馒头夹大蒜的!”
北方人真是悲哀……我很同情地想。
我闭上眼睛,做好吐的准备。然后心一横,一排参差不齐的牙,瞬间咬了下去!
咦?好像也没什么呛人的味道耶!我心里打了一个大大的问号:莫非我的味觉失灵了?继续咬,好像和普通菜叶没什么两样啊!我放心了,平静地吃下了蒜叶。一边吃,一边心想自己真是傻乎乎的。
原来,什么事情都是需要尝试的!
上帝撒下了生命的种子,美丽的花朵选择了舒适柔软的土地,沐浴在春风,长出了骄傲的花朵。但最终,当寒风袭来时,美丽的花朵只能在风雨中凋零,在人们的记忆中逐渐消逝。而那些在悬崖和悬崖之间选择种子的人,他们不怕环境的艰辛,最终在艰难的环境中长成挺拔的松树,受到人们的赞美。
花朵最终被遗忘的原因是它们选择了平庸,安逸的生活使它们无法获得成功的机会,也无法磨练自己的意志,最终它们无法抵御风雨。
我们可能没有无限的法力,没有非凡的技能,只有一张公众的脸和一个健康的身体。虽然上帝不会让我们天生成为杰出的人,但我们可以自己创造机会。我们很谦虚,但并不谦虚。我们很弱,但我们什么也做不了。我们有双手,我们有智慧,我们可以用它们创造奇迹!
每个伟大而繁荣的帝国都是由杰出、平庸的君主和惊人的创造力建立起来的。每个帝国都被无所作为的历代国王所摧毁。
平庸就像一个魔鬼,吸走你的灵魂,让你整天过着毫无意义的生活。许多人梦想成为一个伟大的人,但他们只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是两个不能完全匹配的词。只有改变中庸之道,超越世俗,我们才是真正的赢家。创新和平庸是成功的先决条件,否则,崇高的理想终究只是幻想。
你在街上谁都不认识。如果有一天你遇到一个名人,你会欣喜若狂。你曾经试图让自己成为名人,但是平庸的想法让你拒绝这个想法。
如果每个人的想法都是平庸的,就不会有这样一个繁荣的社会。没有这样优秀的科学技术,没有人会相信会有这样高的技术,时代和
庸俗的生活毫无意义。我们应该做一些特别的事情,拒绝平庸的生活。如果我们是人,我们就不可能是人。我们应该让自己为人所知,成为一个每个人都钦佩和羡慕的特殊的人。
我们不能选择富裕的家庭,我们不能选择优秀的父母,我们不能选择一个繁荣的国家。但是我们可以选择自己的未来,成为一个非凡的人,拒绝平庸的未来。
早读课上,作为小组长的我正在让组员们背书,大家都积极配合,唯独有一人例外,他就是反叛精神严重的组员——徐铮。我的目光像箭似的射向他。徐铮捧着书,东张西望,嘴里还哼着不知名的小调,四处躲避我的目光。我开门见山:“徐铮,背书!”徐铮只好赔着笑:“陈组长,课文我还没背熟,能不能中午再背?”我想了想,今天的课文内容真的很长,他背不熟,也是有情可原。我说:“那好吧,中午你一定要背啊!”他信誓旦旦地举起四根手指头说:“我发誓,我中午一定会背好书,否则我就是小猪。”我再三叮嘱,然后半信半疑地回到了座位上。
中午,吃过饭。徐铮正在和他的好哥们儿一起玩,我拿着语文书走到他面前,还没等我开口,徐铮就不耐烦地挥挥手:“陈婧涵,你怎么又来了,我早上不是找你背过了吗?”“你……背过?”“当然了,兄弟们,你们说是不是呀?”其他几个男生的头点得像小鸡啄米似的,还不时附和着说“他背过了”,“背得可好了”。“是吗?”我冷笑着打开了书本,“那请徐公子再背一遍吧。”徐铮立即蔫了,苦笑道:“陈组长,我只是开玩笑而已。您大人有大量,不要和小的计较。”这真是孙猴子的脸——说变就变呀。徐铮趁我发呆时,猛地冲向男厕所。我正准备冲上去把徐铮捉拿归案。没想到徐铮的那些好哥们儿,围成一堵人墙,不让我前进一步。为首的蔡宇航一本正经地说:“陈婧涵,别想冲破人墙,否则……别怪我们不客气。”
哼,徐铮,我们骑驴看唱本——走着瞧!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.