对项羽之死的评价作文【一】
项羽是秦末起义军中一支重要的力量，是最杰出的一位将领，在灭秦之后，他与刘邦进行了长达四年的楚汉相争，最终兵败垓下而乌江自刎，也正是这武将疑问，成就了这位千古不朽的悲剧英雄的形象。
对于项羽，历史上的评价褒贬不一，其中较为精辟的有杜牧的“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”王安石的“百战疲劳壮士衰，中原一战势难回。江东子弟今虽在，肯于君王卷土来?”还有李清照的“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”***也有“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”的诗句。可见，项羽是一个复杂的人物，须多方面对他研究。
项羽年幼时，学书不成，学剑又不成，而要学“万人敌”的兵法。项羽天生神力，力能扛鼎，“吴中子弟皆惮之”。其志向远大，秦始皇游会稽时，项羽有幸见之，说出一句让人奇之的话，“彼可取而代也”。
项羽，自然是一位英雄，作为军事家，他是很勇敢，很能打仗的。而当时，能称得上一流军事家的，除韩信之外非项羽莫属。他具有卓越的军事才能，带领八千江东子弟兵转战疆场，所向披靡，力量不断壮大，大了不少硬仗。巨鹿之战时，他作出了其他人无论如何都想不出的英明决策：破釜沉舟，他自断后路，以振士气，终获大胜。
与项羽在战场上的无往不胜相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。作为一个政治家，项羽缺乏头脑和眼光。他在灭秦后，恢复割地分封制度，违反了历史发展规律和人民要求统一的愿望。他攻入咸阳，大肆烧***，阿房宫烧了三个月仍不熄。他处死秦降王子婴，坑***二十万秦军降卒，因而失去人心。灭秦后。有人劝说项羽定都关中，而项羽却执意东归，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，何人知之?”说者见项羽目光如此短浅，便不由得说了一句：“人言楚人‘沐猴而冠耳’，果然。”项羽闻之，大怒，“烹说者”。后又因分侯不当，田荣起兵反叛，项羽平叛后，“皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。”
项羽政治上的幼稚更表现在用人上，刘邦手下有萧何、张良、韩信等人出身不同却能尽其所能，而项羽却连一个反增也不得用，与刘邦形成鲜明的对比。按王立群教授的话讲：“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上。”这就是项羽的悲哀。
项羽的性格弱点贯穿了他一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对于一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是不可思议的。他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败。
对项羽之死的评价作文【二】
之前偶然看到《送杜少府之任蜀州》，又一次想起这位早逝的初唐四杰之首，十几年前CCTV6为其拍了一部电影，叫做《王勃之死》。于是翻遍了网络才找到唯一能看的版本，但却也还是枪版。
十几年后再看，似乎是没有了那种恍若隔世的历史感。拍摄技巧与演技的拙劣，一股浓浓的横店影视城气息扑面而来。冗长的开场，混乱没有主次的镜头，当然4:3的画幅肯定也不会是35mm胶片机所拍摄，不加处理的人工光源突兀如古装舞台剧上的大灯，却又少了几分大剧院里的逼格。不知道为何咽口水然后倒地暴毙50块钱一天的群众演员；突然停住的画面转场，让我以为是网卡了；又及导演用一句“六年后，王勃私自藏匿罪奴曹达，被同僚高发。曹达猝死在王勃府内，‘擅***’官奴，依唐律，犯死罪。”就把整个片子瞬间跳过了四分之一。这曾是年少回忆里的佳作，如今再看却像是一部90年代末加了许多默认特效的卡拉ok录像，我才明白回忆经不起推敲，好久不见不如不见这些字句的深刻意味。但毕竟这是2000年国台出的片子，不要挑剔的太多。静下心来品观，即便拙劣的呈现却依旧掩盖不了这位四杰之首的傲慢与才情。
后日砍头，杜少府夜入大牢看望王勃，少年诗狂成性，死前必然是要诗性大发的`，一句带酒了么，将整个浮起来的文绉绉的气氛瞬间沉淀了下来。
当日临刑，王勃已压上刑台，铡刀高高升起，鼓声雷雷，杜镜拿着什么狂奔上了高台，我以为会是一句刀下留人，结果他掏出了一个纸人风筝，接着一堆絮叨，大意是兄弟走好，我给你带了个纸人妹子。也算是好兄弟了。杜镜开始放风筝，王勃便开始狂放大笑，居然从铡刀底下把头收回来站了起来：“想我一生游戏人间，生亦轻狂，死亦放诞。知我者为杜镜也，知我者唯杜镜也。酒来，酒来。杜兄高义，王勃来世再报。”语毕，酒来，饮毕，又把头放了回去。
鼓声再次响起，差役大喊一声行刑，刽子手活动了下铡刀开始蓄力，这时候“刀下留人”的圣旨才压哨而来。可惜了舌头没捋直的大舌头太监，把天下大赦（she）念成了天下大彻（che），接着又火急火燎的骑着慢马从横店影视城的大门口奔了回去，急着去领那露脸有台词的150块工钱。
王勃这回没有大笑了，站起来望着天上飞着的风筝美人，摄像给了特写，我才看清画歪了的脸蛋，和紫绿相间的长裙，涂抹不均的丙烯颜料的低劣质感，把子安的美人毁的彻底。
长安城外，古道黄土，杜少府和王勃在地上铺了餐布，席地饮酒。起风了，杜少说：“我将深入蜀山，你也将远渡南海，此刻一别，天高水远，不知什么时候，我们能再同饮这菊花之酒啊。”浓浓的离别之情却突然因为最后一句话让人笑偏了重点。这确实是片中的原话，导演也应该不是故意的。这只是时代的误会，2000年的菊花它也还只是菊花。
王勃感伤着诗兴大发，遂喊拿笔来。风大铺不下落笔的白纸，杜少府红袍一挥，翻出了反面的白底，于是王勃提笔在杜少府的衣襟上写下了那句千古绝句：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”大意是，我心里有你，你心里有我，即便异地也如同在一起，在这分手的岔路口，不要像对情侣一样哭哭啼啼。
于是野道边，风吹草长，暮色渐蓝，两个少年各自上了马，又一拜，转身奔向了陌路。这一别，便是杜少府见到王勃的最后一面。
“公元675年，王勃赴交趾，探望老父。”王勃一路东行，来到了鄱阳湖边，因前一晚曹达夫人的追***，惊吓过度，体力不支，倒在了湖边。醒来后，为秋水翁所救。秋水翁家有位落霞姑娘，是从长安皇城里被贬至此处的歌女，来此已有4年，落霞与王勃同病相怜，便一见如故。
“妾本深宫妓，层城闭九重。君王欢爱尽，歌舞为谁容。”——王勃 《铜雀妓二首》
全片也正是从这个地方起让人找不到太多的吐槽点，历史的厚重感也随着王勃词句中的朗朗才情，初现峥嵘。
另日与落霞姑娘告别，落霞姑娘为君起舞，舞至极处，突然病发倒地，此为后来王勃求金救人独上滕王阁做下了铺垫。
洪州（今江西南昌）的阎都督于九九重阳日设宴招集天下文士求一助兴之文赏以百金，这也是王勃救落霞姑娘唯一的机会。
风来了，王勃日行水路七十里一路南下到滕王阁，正逢都督邀群士题文。片中是说，众人推脱搁笔以彰显阎都督女婿的文采斐然，王勃突然闯入，让都督大为恼怒，又碍于礼节赐予笔墨。久未题文的王勃苦于下笔，众人亦是等着看他的笑话。恰逢其时，秋水翁送来王勃的断笔和一句“笔虽断，锋颖未残”，王勃听后，才思瞬如泉涌，挥笔大作。
“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”此是《滕王阁序》的开篇。书童去隔壁的榻间向都督传报，都督回言这是老生常谈，引经据典罢了，不足惊喜，不必再报，王勃也不过如此。
后来书童看到后一句“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”忍不住再报，都督听后，又重新起了兴趣，再报。
一来二去，直到“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”惊为天人，书童传报跑掉了一只鞋子，都督拍案而起，为之惊叹千古绝唱。而这之于王勃，写的便是落霞与秋水翁。
《滕王阁序》全序一共七百余字，杜鹃啼血，字字珠玑，我所读过其中让人惊叹的句子远不止片中的寥寥。全片到这里已然完全严肃了观者的认知，再没有半点让人调侃的意味了。是子安的才，让观者肃然起敬，这已然超出了影片的瑕疵能够去影响的高度。
直到子安背上百两白银，大步流星的走下滕王阁的时候，才让人缓缓淡出”少年壮志不言愁”的那般气氛。却又在众人发现全诗末句缺了一字而派书童追问时，将整个气氛又一次吊起。王勃拿出笔，假装在书童手心写了一字，让他握紧。书童跑回去张开手掌却什么也没有。众人哑然，不知何解，唯阎都督女婿大谈绝妙，此为一个“空”字——“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”王勃惊为天人的才情，便也在此，被推上了极致。
全片也已在此到了尾声，正如天才的生命也走到了尾声一样。
王勃最后没能救回落霞姑娘，曹达夫人得知曹达是自***而非王勃所害时，留下一句“人世间，一切皆是错”后愤然离去。片中的王勃最终来到了南海，在渡海的轮渡上，因种种厌世的情绪跳进了海中（今北部湾海域）。这也许是导演想赠予天才最理想的死法，正如往前数一千年的屈原，往后数一千年的海子——天才应当按照自己的意愿活着，或者死去，生亦夏花，死亦秋叶。
而历史上的王勃之死，虽有诸多传说，却也是未解之谜了。
愿十几天后我所前往的长安街市上，能遇见这位初唐四杰之首眼中的一丝唐朝， 如他所述“俯瞰长安道，萋萋御沟草， 斜对甘泉路，苍苍茂陵树”，便也得聊以凭吊，在千年前天才震惊朝野的都城。
对项羽之死的评价作文【三】
项羽，楚国下相人，军事家，中国军事思想“兵形势”的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。他一生好战，“身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸天下”。巨鹿之战中以少胜多打败秦军，但是在公元202年，项羽兵败垓下，突围至乌江边自刎而死。
项羽破釜沉舟，尽灭秦军精锐，用兵如神，是一个武力超群的壮士，一呼百应的将领。他胆气过人，勇武过人。他乌江边自刎，讲究名誉与气节，宁死不屈。他重情重义，非常爱自己亲人和战马。但是他非常自负自满，他从不听取别人意见。他也十分暴烈，有人触怒他，他遍***死别人。
对于项王之死，许多人有不同的看法。杜牧在题乌江亭中，一句“包羞忍耻是男儿”，认为，男儿应该，能屈能伸，包羞忍辱，而项羽却无法做到。而李清照在《咏项羽》中，认为做人必须有尊严，节气，生做人杰，死为鬼雄。而他是非常欣赏项羽的。
我认为，项羽自刎，是值得的。保住了自己的名气，名节。并被后人赞扬他的勇气，胆量。而假如他渡江走了，没死，就算他东山再去，也没有了以前的威严。也许还会苟且偷生的活着，与其这样，还不如壮烈的死去。
但是，项羽，不会做个好皇帝，他只能做英雄。他拒绝逃命的快船。拒绝同情与宽容，拒绝拥有忍辱负重，卧薪尝胆等世俗中的权谋与机变，在死神面，他不屑刘邦的违背信义，面对昔日部下和惊恐的追***者，他从容淡定。而他不听取别人的意见，导致他不能做好的君王。
项羽，有优点也有缺点，既赞扬他的勇气，又批判他的自负。他是历史中的英雄，当年的败者赢得了人们心中的敬畏，而当年的赢家却随风湮没在时间的流逝中！
对项羽之死的评价作文【四】
楚汉之争，发生在两千多年以前的一段为中国人所熟知的历史，是那样的惊心动魄。钜鹿之役、鸿门之宴、鸿沟协定、垓下之围、舞剑别姬、乌江自刎……文艺家们历来咏叹不绝。西楚霸王项羽，学术界、戏曲舞台或是民间，都记住了他的粗莽勇武、简单而缺少谋略。
而我眼中的项羽却是一个具有诗人气质的人，他会舞剑，会吹箫;不要江山，只爱美人;他不求权力，只盼自己心灵的归宿。他智勇过人、个性鲜明、有主见而不乏天真……
项羽的天真透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力。他鄙视贪生怕死，鄙视阴谋诡计，一切不够光明正大的行为都与他无缘，不论这行为能否导致一个多么功利实用的结果。他崇尚顶天立地的英雄气概，崇尚祖父项燕那种坦荡悲壮的生命终结。
于是项羽就必然会鄙视刘邦。他在鸿门宴的刀光剑影中让刘邦轻松跑掉，并非因为他的愚蠢和任性。他决意要***刘邦不是与他争夺地盘的需要，他是从内心深处瞧不起这个市井无赖。可已经闪露寒光的青锋剑最终还是插回了剑鞘，只是由于那一刹那，亚父范增“举所佩玉玦以示之者三”，如此，光明正大的较量变成了鼠窃狗偷的阴谋!一个一生追求坦荡的人如何能容忍阴谋?历史证明，这一插剑入鞘铸成了大错。而在历史的紧要关头，项羽把人格看得比什么都重要。
项羽的本性就是一个诗人，本来对执掌江山并无兴趣，他理想中的生命状态是与自己深爱的女人一马双跨，逍遥于山水之间。项羽与虞姬的相遇相识相爱，也许比我们所了解的更加浪漫动人。虞姬说“这个世界不好，是因为总有人要用刀说话”。项羽记住了，因为这正是他一生所追求的--不用刀说话，用人格的魅力和高尚。这样，他们的相爱，他们的生死与共，便矢志不渝。
楚歌阵阵，悲壮悠扬，仿佛自天而降。“汉兵已掠地”，将项羽逼到了乌江边上。都听得京剧里虞姬唱“大王意气尽”，而真正的'虞姬，对项羽，既不埋怨也不惋惜，她深深地理解他，平静如水，拔剑自刎。作为项羽的女人，她和项羽一样，不为其他，只要给自己一个交待。
历史竟成了这样，项羽似乎明白了，“此天之亡我，非战之罪也”。比起那些悲痛欲绝的儿女情长，项羽气吞山河、壮烈瑰丽的生命结剧给我们留下了说不尽的感慨和遐想。
这便是歌者，这便是诗人。
他要做一个真正的军人，他要把战争写成一首诗……
他要做一个真正的爱人，他要把爱情写成一首诗……
他要做一个真正的男人，他要把生命写成一首诗……
他轻轻地割下虞姬的头颅，那温暖的血喷射在他的脸上;他微笑着割下自己的头颅，火热的血浇开了一片虞美人……
对项羽之死的评价作文【五】
他夺巨鹿，覆秦室，立霸业，却与鸿门宴上放走宿命死敌。性格在命运中设下的生死密码，谁可以解决。他的横刀立马，旌旗飘扬最终成全了谁的天下。
四年楚汉之争，谁才是最后的胜者。是市井无赖刘邦，还是力能抗鼎的项羽;是成就霸业的刘邦，还是乌江自刎的项羽;是汉高祖刘邦，还是西楚霸王项羽。罢了，罢了，谁胜谁负早已失去了定义的意义。
项羽之名在历史的长河中烨烨生辉，项羽之躯在历史的长河中屹立不倒，项羽之名在历史的长河中永久传诵。
那日乌江之上，风卷尘埃，吹满襟袖，吹乱了虞姬的青丝。剑刃游离，一抹血色遍染了你的世界。泪滴轻落，打湿眼前凄凉的一切。凝望地上的人儿，手起刀落，你亦选择不弃追随。猩红的血肆意漫及，诉说着你们的幸福及痛苦。
项羽，你虽故去，关于你的荣誉始终闪耀。
杜牧这样评价你，胜败兵常事不朝，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。可是他又怎会明白，当一个人不得不走向死亡时，自***代表着尊严和抗争。
李清照这样赞颂你，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。在人们心中你一直是个英雄，即使你未开创帝国。
别人口中的你始终不是真实的你。目睹心爱之人玉陨于前，自己却无能为力，谁知你心中的痛苦。乌江之上，你毅然赴死，心中有怎样的波澜又有谁知。
项羽你是孤独的殉道者。刘邦陈王亦是必然，只是你闯入这场纷争是个偶然。你只是历史规则手中的一颗棋子，来完成这一历史必然结果的棋子。你不应背负太多，因为对于历史规则，谁都不是对手。
但是，我始终相信岁月的沧桑会淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到你无比璀璨的光芒，历千年而不灭。
曾记否，有一人，不求钱财，不求青史留名，有慷慨雄浑之气，万仞加身不攻之志。
项羽，千年之下，终究不休。
