刚刚学完了《鸿门宴》一课,感受颇深,在此浅谈几句。
“鸿门宴”是个众所周知的故事,也被作为日常用语,广为流传。在这个故事中,不只是描述了发生在刘邦、项羽间的一个故事,更是楚汉之争的分水岭,表现出刘邦、项羽的种种特点。“鸿门宴”上项羽的失败令无数人惋惜,却在其中有更多的历史必然。
(一项羽与刘邦的性格特点
项羽的军事实力比刘邦强得多,却没有在最佳时期干掉刘邦,后患无穷,这与他们的性格特点密切相关。
项羽不愧为中国历史上的军事奇才,他带领士兵们进入“反秦”的浪潮,“破釜沉舟”,九战九捷,成就了奇迹。但也正因为这些,才使得他骄傲自大、草率鲁莽。当和刘邦会面时没有清醒的头脑,被花言巧语所蒙蔽,竟然供出了自己在刘邦内部的奸细曹无伤;更是在宴会上没有听从范增的劝谏果断的下达***掉刘邦的命令,使其逃脱,成为后患。
而刘邦恰好与项羽相反,他不但能虚心纳谏、随机应变,更重要的是善于用人。他好像有一种魔力一样,能让朋友与之同生共死,为人忠诚。他对项伯就是一个再好但是的例子,能将项羽的叔父收买,他的“魔力”真是不小,这也使项庄刺***刘邦的计划不得成功的根本原因。
(二相伯在“鸿门宴”中的作用与分析
项伯是项羽的叔父,就应站在项羽一边,而今却与刘邦“约为婚姻”,其中自有刘邦拉拢相伯之意,但相伯怎样就不假思索的同意了呢?这不得不让人怀疑。
但与历史联系起来,这个事情就不难解释了。相伯是项家仅存的元老之一,是与项羽竞争最有利的对手。而项羽胜利后,权力的分配出现了问题,使项伯感到不公,而刘邦未尝不是一个强大的外援,那么投靠刘邦也就不见怪了。
总之,“鸿门宴”的失败不是某一方面的问题,而是连环性的,值得我们细细研究。但项羽这个杯具对我们是个告诫。
真是“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”啊!
话说秦朝末年,秦二世胡亥昏庸无道,强施暴政。
农民起义硝烟四起,风起云涌。最先起义的是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。这次农民大起义基本动摇了秦王朝的统治。
随后,刘邦、项羽也揭竿而起,最后形成了楚汉相争的局面。
这期间,有一位姓韩名信的大英雄横空出世,帮助刘邦打天下,最后促使刘邦建立了西汉王朝。
韩信出身布衣,家境贫寒,小时候父母双亡。韩信自幼饱读兵书,胸怀大志,腹有良谋,立志要干一番大事业。
一次,一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说:“喜欢带刀佩剑,其实你胆子很小。有本事敢用剑来刺我吗?如不敢,就从我胯下钻过去。”韩信形只影单,硬拼肯定会吃亏,于是当着许多围观人的面,从哪个屠夫的胯下钻了过去。史称“胯下之辱”。
自古道:“良禽折木而栖,良将择主而事”,在反秦起义中,韩信先投靠项羽麾下,项羽没拿韩信当回事,于是韩信又去投刘邦,得到了刘邦的重用。
在汉军中,韩信屡屡建功。“明修栈道,暗度陈仓。”使楚汉相争中刘邦被动的局面得以扭转。从此韩信名震天下。
在天下已定和韩信闲聊时,刘邦问韩信:“以将军所见,我能带多少兵?”韩信略有所思地说:“汉王能带一万兵。”刘邦面带愠色:“那你最多能带多少兵?”
“韩信将兵,多多益善。”韩信回答说。“虽然您带兵只能带一万,您要是带领像我这的将军,不知能带多少。”刘邦听后大悦,设宴款待韩信。
音乐,被人们所喜爱。它带给人们欢快,带给人们希望,带给人们生活的动力。
音乐像一把火,激起人们对它的热情,让人为之震动;音乐像一片湖水,平静却深不见底,让喜爱它的人不能自拔;音乐像一味良药,能治愈人们心灵的伤口,滋养灵魂;音乐又像一件珍宝,不管什么人,一见到它都会亲切地问好,让人们为它沉醉,为它祝福……
音乐,自古以来都被文人墨客所欣赏;有着高山流水般的美妙旋律;有着铿锵有力的美丽音韵;还有着那清润如珠又使人为之动容的歌声……
我是一名学生,也是痴情于音乐的中的一员。从四岁开始,我就踏上了学琴之路,到现在为止,已经过去了八年时光。在这段时光里,我对音乐的认识和了解又深刻了几层,并且牢固地刻在了时间的年轮里。
在我看来,音乐其实是人们的精神世界和心灵最好的创造者、引导者和培养者。因为在我悲伤的时候,我可以弹奏一曲令人心碎满地的《花儿为什么那样红》;在我考试失利时,可以弹奏一曲激励人心的《征服》;在朋友追忆往事时,我便可以为他们和上一曲《童年的回忆》;在我怀念幼时的好友时,我又可以奏上一曲《情深谊长》。
我想我喜欢音乐的原因有很多:刚开始,我对音乐的喜欢纯粹是对那美妙旋律的向往,可是当学的曲子越来越多,我发现我对音乐的喜爱又多了一复杂的情感——那便许多音乐家高贵的人格和那可贵的精神。贝多芬在双耳失聪的情况下,仍然不屈不挠,双手在荆棘丛生的黑白键上艰苦奋斗,谱写了伟大的篇章。莫扎特则是用顽强的精神向死神抗争,在去世的前一刻,还仍然谱曲,在人类的音乐史上留下了美丽的一篇……
音乐,给人以启迪;音乐,给人以明智;音乐,给人以前行的希望。音乐,请让我说声“谢谢你”。
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