我蹲下身来,抚摸着小草,猛然发现草叶是湿的!“是你在哭吗?”我轻轻地问。“是我,就是我这棵可怜的小草。”小草开口了。
“你为什么哭呢?”
“你知道吗?这里曾经是一个十分美丽的地方。一片郁郁葱葱的树林,一朵朵散发芬芳的花儿;翠绿的草地,温暖的阳光,感觉美妙极了!春天的时候,无论是破土而出的,还是含苞待放的;无论是慢慢舒展的,还是缓缓流淌的;也无论是悄无声息的,还是莺莺絮语的。这,绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。可现在呢——”小草做了一个长长的停顿,“看看这片土地,被人类糟蹋成什么样了?动物在这里大小便,一些心情不好的人在这里又是踢土,又是摘花;还有人把垃圾倒在这儿。后来,有一辆大卡车开了过来,上面放着铲子和锄头等工具。我心中一阵狂喜,以为他们是来为我们清理卫生的!但他们砍伐树木,还运走了许多土壤。年复一年,这里的环境越来越恶劣,结果,把一块美丽的.风水宝地弄成了这样。”说完,又伤心地哭了起来。
这时,我为人类感到愧疚,为这块风水宝地感到痛心。是啊,世界上流量最大的塞特凯达斯瀑布也逐渐消亡了,太湖中爆发了蓝藻;珠穆朗玛峰中也化验出了酸雨成分。这么一个个美丽的景观,是因为谁而造成了这么一个个事件?是因为谁而逐渐消亡?就是人类呀!
“我有一个心愿!”小草打断了我的思路,“那就是让这里重新变回原来的样子。以前人类在破坏这里的环境的时候 ,土地会常常向我们呼唤。它说它好伤心,好难过,以前多么信任的人类却令它十分失望。所以,让这里恢复原貌就变成了我的心愿。”小草的心情似乎好了很多,我便安慰它:“小草啊小草,你的心情我理解。曾经的这里风景的确很迷人,我也想让这里恢复原样,看一看这美丽的风景,感受一下这舒适的感觉。”“原来,你也有这个心愿!太好了!我的心愿可以实现了!”小草高兴得欢呼起。“相信你我的心愿一定能实现!”我也大声欢呼。
回家的路上,迎着和煦的微风,迈着轻快的脚步,听着夏日的蝉鸣,望着七色的晚霞……让我们保护环境,爱护地球!
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”落红都有情,更何况我们人呢?
我相信在我们身边正演绎着一幕幕充满情的故事。不妨直说,我就是一个很好的例子。
从小我就一直很听话,可到小学六年级的时候,我变了。也许是因为社会太乱,也许是因为我那不管用的自觉性。我开始变的经不起种种诱惑:早恋、打架、顶撞老师。这类的事情在我身上出现已不属于“惊天动地”了。小升初考试完后,我的成绩并不差,可父母担心我自觉性差,决定把我送进当地的一所郊区中学去读初中。到那所学校后,老师对我同样是帮助,是鼓励,是支持,是信任。也不知道从什么时候起,我的血液开始“凝固”,我成了一个“冷血人”。老师、父母给我的一切关怀和爱我都当作不存在。我每天过着那乏味的生活,直到那次,父亲的泪,唤醒了我那麻木的神经,麻木的灵魂。
我清楚地记得,那天是我十三岁生日。爸爸一早赶到学校,带着为我准备的生日蛋糕,带着全家人的祝福与希望来到学校。那天,天灰蒙蒙的。班主任和爸爸谈了一节课,把我早恋的事情告诉了他。下课了,我提心吊胆去见爸爸。他看见我时,手中的蛋糕“啪”地一声掉在了地上。那一刻我仿佛听到了爸爸心碎的声音,爸爸他哭了。那是一个男子汉的泪,那是恨铁不成钢的泪,那是一个父亲对孩子失望的泪啊!
爸爸语重心长的对我说:“孩子啊,你已是十几岁的人,爸、妈现在是能管教你,能保护你,但你有没有想过你的未来,有没有想过爸爸、妈妈的感受啊。”说到这爸爸已是泣不成声了。父亲的泪像钢针一样刺着我的心,他那滴滴泪珠清洗着我的灵魂。我跪在爸爸面前,一声声喊着:“爸爸我求您了,您别这样,别哭。我改,我一定会改的。您就再相信您的女儿一次,再给我最后一次机会,好吗?爸爸!”
爸爸突然伸出双臂,一把将我抱在他的怀里,他的泪一滴滴落在我的脸上,融进了我心里。
从那以后,我重新拥有了属于自己的一片天。我就像春天的小草一样开始苏醒。小草被大地母亲的雨水唤醒,我被父亲的泪水唤醒。我不断的对自己说:我要更懂事了。
泪与笑,苦与乐,只有尝试了,经历了,才能懂得它们其中蕴含的真谛。今后的学习、生活还得我们自己努力!
节约是一种远见,是一种态度;节约是一种智慧,是对子孙后代的负责。让节约成为一种生活习惯,避免生活中许多资源的浪费行为,其实只需举手之劳。生活告诉我们,节约不是省钱,而是一种美德,我们小学生更应该从小事做起,养成节约的好习惯,不要以善小而不为。
中国是一个拥有五千年文明史的泱泱大国,我们的文化博大精深,我们的文明源远流长。中华民族历来倡导勤俭节约,孔子把“俭”和“温良恭让”一同列为基本的道德准则。***、***等老一辈革命家勤俭节约的故事众位皆知,成为美谈。雷锋勤俭节约的故事至今影响着我们。
“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响,“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。可是,社会的进步,生活水平的提高,使很多人却忘记了勤俭节约的优良传统,我们也不例外。晴朗的日子,教室总是开着灯;凉爽的早晨、傍晚,电扇还是转着;洗手间的水龙头滴滴嗒嗒地淌着水,来来往往的同学视而不见;空荡荡的餐厅,零乱摆着的餐盘里却还剩有将近一半的饭菜。
生活在二十一世纪的我们,似乎已经不愁吃穿,经济富裕了,难道这样我们就能丢弃“勤俭节约”这盏照耀了中华大地数千年的明灯了吗?
如果我们每班每天能少开一小时的灯,那么每天约能节约1度电,日积月累,省下来的电费能够使好多贫困孩子上学;如果我们每天都节约用水,去拧紧滴水的水龙头,短短半天就能节约一吨漏掉的自来水,这样一来,就足够让缺水的地方有水了;如果我们都“粒粒皆辛苦”,那么,又有多少人能吃上饭。节约,是来自生命的呼唤啊!让我们从“节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米”开始,养成节约的好习惯吧。
祖国未来的蓝图需要我们来描绘,民族的希望要靠我们来实现,在建设节约型社会的过程中更应有我们的所作所为,让我们以实际行动为实现经济社会的可持续发展作出贡献,节约资源,从身边做起,从一点一滴做起。让节约成为我们的目标,努力吧!
情与理,是否也是个斯芬克斯之谜?“大义灭亲”、“法不容情”、“零度情感”……一个个故事,一页页历史,见证着理性的崇高,情感的萎瘠。似乎放逐了情感,就能赢得法律的公正,科学的公允、世间的公平。事实果真如此吗?
问世间“情”为何物?“生死相许”是不渝的爱情;“舐犊情深”是本真的亲情;“落叶归根”是乡土之恋……孔老夫子讲“仁者爱人”;释家“普渡众生”、“慈悲为怀”;还有庄子的“与物为春”……“情”是生命之“真”,是爱、仁慈、悲悯……是生命与生命之间相互维系的丝钱,是生命源头的汩汩清泉。
看世间渺渺人生:“智子疑邻”是情感的偏私,人与他人的情感丝线骤然断裂;城市的铁门隔离了风景如画的自然世界,也隔离了朴素的乡村情感;***的旗帜肆意飘浮,心灵的世界填满了金钱、虚名……驱逐了“真”情;是谁在风中哭泣?是情感遮蔽了认知,还是蠢动的物欲萎缩了认知?!于是乎,我们为9?11事件而欢呼;于是乎,我们痴迷于嵇康从容鸣奏《广陵散》的意境,独不见刑场前的血腥;嘲笑阿Q而独不见自身心灵的丑陋;我们痴迷于美学的暴力,但却不知这是暴力的美学……我们失却了“同情”——那种生命与生命相通的情感,又何以产生共鸣之音,又何以产生心灵深处的认知呢?广岛上空的原子弹何止是日本人的创伤,也是人类世界每个生命的创伤。“一沙一王国,一沙一世界”“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”……没有“与物为春”的“真”情之亲,何以窥见“沙”的深邃,何以理解“花”的眼泪。
我们呼唤“真”情。
诚然,科学需要理性。但试想,如果没有对科学的极大的兴趣与热情,爱因斯坦何以能取得举世瞩目的成就?晚清学者王国维、章太炎等更视学术为生命。诚然,法律排斥情感,可是,剥掉一己之私之后,我们从中看到的不正是一颗火热的强烈的责任心,一根根联系着人民的“真”情之线吗?是啊,冰冷的认知更需要情感的温床。
故而,我们呼唤“真”情。让她牵引着我们走向认知的深处。
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