古人语:“地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。”这句话的意思是:自然界所生长的万物(资源)是有限的,由人来加工制成的物品资源也有限。而取时有限度,用时节约,则常常能满足人类的需求。如果相反,取时无限度,用时又浪费,那么球上公有的资源就会很快消失。
一滴泉水桃花源般地打开了生命的大门。琥珀粒般冰凝于心中的泉水不知疲倦地努力地开凿磐石,焕发星星之火。几十年,几百年,几千年,经过了无数个昨天,今天,明天,晨曦初露似的明媚地穿透了磐石,那时它就像茉莉花般庄严圣洁。在无数个黑暗的日子里,它始终坚持滴滴血汗穿透的等候,心中秉持着移山倒海的愚公精神。
桃花纷落,细水长流,涉江而过,芙蓉千朵。
溪水潺潺,身着青白花袍的武师,站在阡陌纵横的土坡上,运神集气,以‘京’字的舞态,凝结粉红可爱如樱桃画出了有着冰莹晶透之气的六绚的‘水’字。水冰之气浮动在有着万千精灵的空中,武师用红棕霸王枪华丽出手,一击打碎了它。瞬间,化作无数个大气的水滴,在满月如华如皎洁白玉盘的倾水之势的光耀下熠熠其华,灼灼其光。武师仿佛饮尽玉杯中被日月精华熏陶了无数昼夜的醇澈香浓的佳酿,古铜的脸微微泛着红晕。
夜色氤氲了芬芳的流萤。远方的骆驼铃铛的声音响彻玉门关。那水一样的女子--昭君,抱着古色古香的琵琶走向大漠。她,有着纯水般稚嫩的肌肤,海棠般娇羞的面容,菊花般的傲世风骨,柳絮般的飘飞的眼眸。
倏忽宛转,情理之中,意料之外。大江大河包容了溪水。大江大河喷薄而出,气势磅礴,好象成千上万匹马驹踏着滚滚红尘飞奔而来。这就恍若奏响了贝多芬慷慨激昂的英雄交响曲,由着雄健的苍鹰带领这一番壮志豪情飞向九霄云外。又恍若李太白,杜工部浓墨重彩,波澜壮阔的一生,‘仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?’三史三吏铸写了大唐王朝兴衰沉浮。
终了,咬下一口清清凉凉的水龙果,仿佛就能吐绣出半只花翼蝴蝶;坐上一朵莲花,仿佛就能手握装满琼浆玉液的玉净瓶;喝满一杯清茶,仿佛就能洞穿世界,驾起雪花羽毛的仙鹤,飞到烟销云绕的西方极乐世界。
水,无形之物,上善之境界。轻风拂过,涟漪四浮。浮枝于上,寰宇飘摇。冰寒袭之,结而不动。千变万化,无法注满‘心’,‘大’,‘广’,‘博’,四字。那么就让我们捧着一束康乃馨,或者捧着哈达,献上一杯醇香的奶茶,露出洁白的牙齿,嘴角上扬,进入水的世界,成为快乐的蓝精灵,顺着三千发丝的长长的瀑布飞流而下,冲进我们美好的生活。
扔垃圾,排废水,排废气等等的恶劣行为,使我们离不开的水变得浑浊,变得肮脏。不过,人类的恶性远不止是污染水,还有浪费水。为了避免人们不认罪,我把当时的录像都拿来了,让大家看看——水在哭泣。
大家都看过一个广告吧。一个小男孩生活在干旱地区,他提着水桶,来到水龙头前希望水会流出来。而另一边的城里人因刷牙时没关水龙头而让水哗哗白流。后来,城里人关掉水龙头,另一边就有水了。其实在我们身边也有这样的事,有些人洗好手后忘关水龙头了。水就抽噎着说:“你们人类往我们家里扔垃圾也就算了,还……还浪费我。你要知道,有些地方的人连干净的水都喝不上。你节约一滴水,就能救一个人。节约一盆水,就能救一千个人……”
第二次,不是忘关水龙头这种“小事”了。一辆车正在倒车,一不小心撞上了旁边的消防栓“大哥”,不仅身体被撞得扭扭歪歪,他的水宝宝们也不能幸免于难。水又哭泣着说道:“你说你们,上次没关水龙头也就算了,这回你们得寸进尺把消防栓也给撞破了。你看看,这不就成了一个喷泉了吗。哎,我的同胞们,就这样被你们白白给浪费了。我看呐,那些在‘喷泉’下冲凉的人都比你们强,至少他们懂得怎样充分运用水资源。可恶的人类,如果你们失去了水,那后悔也来不及了。”
你可别以为就这两桩事,人类的恶行还多着呢。如果,我们在知错不改,那就来不及了。我们要从身边做起,节约用水,合理用水,不浪费水,不污染水。最后,我要告诉大家——水在哭泣。
万物皆有性格,水有水的性格——灵动;山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格,但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?
一直向往只身前往大西北,在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声;一直向往着能独自下江南,在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚,漫步在退思园中的小径上,贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数,我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南,是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化,才能代表中国文化的性格。
我谓江南文化以灵动,水的灵动;我谓西北文化以沉稳,山的沉稳。求之于诗,若江南文化是轻盈明快的七绝,西北文化则是古朴厚拙的五古;若江南文化是李白的清新俊逸,西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词,若江南文化是柳永的缠绵悱恻,西北文化则是东坡的超旷豪放;若江南文化是“杨柳岸,晓风残月”,西北文化则是“大江东去,浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器,若江南文化是幽咽欲泣的二胡,西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物,若江南文化是溪边濯足的浣纱女,西北文化则是鬓发染霜的牧羊人;若江南文化是活泼伶俐的黄蓉,西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序,若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月,西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽,西北文化则是王安石的朗肃内敛;江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽,西北文化则如烽烟滚滚的战场***伐;江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化,使得中国文化不致于太单调,太寂寞。
我终于明白了。
文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水,恰合无间,形成了辉煌灿烂的中国文化,中华文明!
水的灵动……
山的沉稳……
辉煌灿烂的中国文化……
印象中的水是柔而多变的,不论你把它装在什么容器里,它总能变成容器的形状,不愧是善变的代表。这不禁令我想到《红楼梦》中贾宝玉那句――女人是水做的。说这话的人,恐怕不只是看到那大观园里皮肤一挤一包水、眼泪重不断流的纤纤美女,怕也是在感叹她们和水一般善变的性格吧。
可正是水的柔与善变造就了它自身的美丽:高山上,叮咚作响的泉水带给你无限的欢悦;湖泊里,微微泛起的涟漪勾起你无边的遐想;大海边,不断拍击海岸的浪花,启示你要勇敢面对困难和挫折,不断前进;沙漠绿洲中的清水,更告诉你要珍惜世界万物,感激上苍的慷慨馈赠……
然而,就像我们认识世界万物一样,我们往往只看到水的柔与善变,却忽略了水性格中的另一侧面――强而倔强。说水强是因为它拥有毁灭万物的强力,也许只是一眨眼的时间,它便可以让世界改变原有的样貌。这恐怕早已不是什么新闻了。说水倔强,只因为水有时就像一个爱使性子的小孩儿;若是把它给惹火了,能让山体为之滑坡,河道为之改向,河堤为之溃决,将一切毁于一旦。那一次次的洪水泛滥便也证实了这一切并非妄谈。
人们对于水的认识,古已有之,只是现在更进一步而已。翻开人类历史最古老的画卷,我们惊奇地发现,到处都充斥着“水”的身影。这其中,有《圣经》关于大洪水洗涤人世间罪恶的传说,也有大禹治水三过家门而不入的佳话,更有精卫填海的古老寓言。正是在这些关于水的记载中,人类文明开始一步步向前走,一直走到了今天。
与之同时,关于水的智慧更是数不胜数:望着水,唐太宗说出了他关于民众与政权关系的著名论断――水能载舟,亦能覆舟;望着水,睿智的哲人感悟到“一滴水足以见太阳”的永恒真谛;因为水,我们耳边从此多了一句“逝着如斯夫,不舍昼夜”的名言;因为水,中国博大精深的武学便平添了一条“以柔克刚”的准则……此时的水,早已不再是一件平白无奇的物品,而更像是一个拥有无限智慧的老者,正缓缓向我们道出事物的真谛。
和许多人不同,我一直在用心“读水”,感受它带给我的别样与深邃。我坚信当我们真正读懂“水”时,便也读懂了人类漫长的历史和复杂的人生。
水,愿你不倦长流!
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