高考作文写起来很有感觉【一】
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是李白的《梦吟天姥吟留别》中脍炙人口的一句：怎么能够为了权力富贵而让我不开心呢!李白平揖王侯，生性狂放，磊落不群，气节崇高，无疑是个站直了的人。
什么是站直了做人?站直了，顾名思义，就是挺直了腰板，不低头，不弯腰，不屈服。我们相信，我们的信念要比挫折和困难坚硬的多，狂风暴雨来临，我们亦不会退步。
在南宋那个战火纷飞的时代，国家的主权不断被西夏、金侵犯的时候，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”经过了北宋灭亡，遭受了靖康之难这样的奇耻大辱后，岳飞毅然决然地写下了壮志满怀的《满江红》。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈饥饮匈奴血。”面对少数民族的侵略，岳飞并没有就此屈服，他期望抗金，一举收复失地。
“臣头今与璧俱碎于柱矣!”赵国的蔺相如，在秦王诈降用十五座城池来换赵国的美玉和氏璧时，蔺相如一个人与秦王斗智斗勇，为了维护自己国家的利益，在强大的秦国的威迫下，他亦未曾低头屈服。又有“五步之内，相如请得以颈血溅大王亦!”渑池会见，又一次维护了自己国家和君王的利益。
岳飞和蔺相如的腰一直没有弯曲过。
但也有人的腰板从未挺起过的。同样面对金兵的侵扰，秦桧却始终对金兵卑躬屈膝，一味的退缩，最后设计陷害岳飞，使南宋的江山更加岌岌可危。明朝时期的大宦官魏忠贤更是权侵朝野上下，他的东厂无孔不入，一旦听到对自己不利的消息，那么等待那个朝臣的结局不外乎一个“死”字。于是，在弥漫着白色恐怖的大明朝堂上，无数的大臣选择投靠了东厂，与宦官们相互勾结，朝野上下一片乌烟瘴气，政治腐败不堪。
我厌恶那些为了以求自身一时的安宁与享乐而在强大的势力面前奴颜婢膝，露出一副谄媚讨好样子的人。做人就应该有气节，在强大的恶势力面前，我们就应该站直了去迎接凌厉的狂风暴雨。
高考作文写起来很有感觉【二】
等，我们认真地跟着交警叔叔学习着，一会儿就觉着胳膊酸得举不起来，而叔叔们的手势还是那么有力量，他们每天真是太辛苦了！
接下来我们轮流到中心岗真正地指挥交通，开始我很紧张，看旁边的交警叔叔镇定的.样子，我慢慢放松下来，跟着叔叔认真地做着手势，指挥着来来往往的车辆，看着井然有序的车流，我觉得既自豪又有成就感。
轮到我在马路边站岗时，红灯亮了，很多人超越停止线，甚至闯红灯，我们小记者及时跑上前提醒并纠正了他们的错误行为。
今天的活动让我感觉到，当交警真是太辛苦了，为了大家的出行安全，他们风雨无阻地指挥交通，如果我们不遵守交通规则，不但让交警叔叔的工作更加辛苦，还会发生各种危险，所以我们为了自己，为了家人，一定要遵守交通规则，安全出行，做文明市民！
高考作文写起来很有感觉【三】
竞技体育是外壳，内核则是人类共通的亲情。就像一道咖喱风味的东方料理，令人大快朵颐之余，也不枉这一遭，身心舒畅，还能回味良久。
电影根据真实事件改编而成，讲述了印度冠军摔跤手马哈维亚·辛格意欲将女儿打造成世界级摔跤手的故事。
在印度女性的地位是极为低下的，更不要说要做摔跤手。
因此，辛格的行径遭到了全村人的指责，一系列的起伏跌宕后，女儿们成功进入了英联邦摔跤比赛。
整个故事，有着“木兰从军”一般的东方古典底蕴——苦心孤诣的父亲，勤奋刻苦的女儿，数十年如一日的操练，最后的胜利，俨然是一碗苦情的鸡汤范本。
[摔跤吧！爸爸]具备很高的观赏性，这使得两个多小时的成片节奏非常好。
剪辑的作用主要体现在大量摔跤戏的处理上。
电影用极佳的视听语言和轻快的节奏，完全打破了大众对于宝莱坞电影的偏见，预想中的大段歌舞并没有大量出现在片中。
快速的蒙太奇剪辑之下，电影的商业质感愈发明确，影片后半段的比赛段落尤为突出(尤其是最后一幕决战。
由于摔跤比赛赛制是三回合，每回合两分钟。
电影并没有主观压缩时间，而是通过场内与场外的镜头进行穿插对比，纪实一般的时间特写，充分营造出对观众的心理压迫；
同时，应接不暇的过招在中景、近景和运动特写的加持下，呈现出英姿飒爽的拼搏态势。
晋级赛过程里，吉塔对待对手的方式由防守——进攻——防守——进攻轮番进行调整。
这种战略上的处理，除了平衡了电影的娱乐属性，同时还科普了这项运动本身。
技术层面的有效推进是节奏把控得当的重要因素，除此之外，还有演员准确的表演进行呈现。
值得一提的是，影片主演阿米尔·汗和饰演吉塔的法缇玛·萨那·纱卡，都接受了长达一年半的系统训练。
在拍摄过程中，面对难度系数极高的专业动作，演员并没有用替身而是亲自上阵。
这样的敬业精神，直接促成了影片摔跤动作场面的极强观赏性。
[摔跤吧！爸爸]显然没有沉醉在制造单纯的感官刺激奇观之中。
经典的竞技体育电影不胜枚举，但多以男性视角为主，如[洛奇]和[愤怒的公牛]等拳击类型电影，用凌厉的男性荷尔蒙，引领雄性体育竞技电影的血色风潮；
而[摔跤吧！爸爸]则完全另辟蹊径，在好莱坞的[百万美元宝贝]聚焦女性拳击手之后，把视角放到女子摔跤这一少有人尝试的领域，在当今的印度社会背景下，显得尤为振聋发聩。
“你的对手不仅是那个澳大利亚选手，还有那些歧视女性的人！”——决赛之前，马哈维亚对吉塔的'一番话，揭示了影片意欲传达的主旨。
金牌和胜利不仅仅意味着个人梦想的实现，更是女性打破固有的性别认知，去赢得尊重与发言权的必要手段，这是独属于印度本土的“女权电影”。
除了女性层面的关注，电影对父女情的处理也值得玩味。导演将摔跤与亲情这两个极富激情的题材混合到一起，产生绝佳的化学反应。
尤其是在电影后半段，吉塔用新学的摔跤手法“战胜”了父亲，父亲倒下的那一刻暗示了微妙的寓意，究竟是父亲的旧招有用，还是教练的新招有用？
父亲与女儿之间既对立又和谐的关系被处理得愈加暧昧。
总体来说，[摔跤吧！爸爸]虽然略显鸡汤，俗套的故事与单一的情感表达也成为电影的问题所在。
但导演用精心酿造的作料，熬制了一碗别出心裁的“正能量”鸡汤，尽管这碗鸡汤缺乏惊喜。
但是，历经大众口味检验后的官方菜谱，总会有它屡试不爽的忠诚食客。
高考作文写起来很有感觉【四】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离***”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
