学生防洪精神作文【一】
在目前的初治教学中，还存在着人文精神培养欠缺的问题，主要原因在于：
1、政治教师认识不到位
初治教师对人文精神认识不到位是导致人文精神培养在初治教学中缺失的主要原因。目前，我国的很多初治课堂，尤其是边远山区，很多政治教师对人文精神认识不够到位，从而使得教师在教学中忽视学生思想道德品质的培养，这就让思想政治的课程开设失去了最初的意义。出现这样的问题，一个原因在于很多政治教师水平有限，在课堂教学中没有充分认识到人文精神培养对学生发展的实际意义，对国家人才培养的重要意义。此外，有些教师受到传统应试教育思维的影响，在课堂教学中只关注学生的考试成绩，关注学生的升学率，对于学生思想道德品质不够关心，漠视学生在发展过程中的心理需求。这些，都是不符合新课程改革和国家素质教育要求的。
2、未能因材施教
因材施教是教师在教学工作中，应当遵循的一个重要的教学方法和原则。所谓因材施教，就是教师在教学中，根据每个学生不同的特质，认知能力、综合素质等采取具有针对性的教学方法，以达到扬长避短的目的。因材施教的教学方式，要求教师在教学中应当充分尊重学生的个性，不断树立学生学习的自信心，激发学生学习的兴趣，促进学生的全面发展。在目前的初治教学中，人文精神培养缺失的又一主要原因在于教师不能因材施教，在教学中没有重视学生的心理及个性发展，不能灵活变通，实施的教学方式不符合学生的心理需求，从而使得教学达不到理想的效果。
3、教学理念、方式落后
在目前的初治教学中，由于受到传统应试教育的影响，教师在教学中依旧采用单一落后的教学模式。很多教师的教学内容主要是枯燥的课本知识，没有将学生的人文精神培养上升到理性的高度。笼统的课本知识讲解，难以激发学生的学习兴趣，也不利于培养学生的思想道德素质，不能达到理想的教学效果。
学生防洪精神作文【二】
探寻和阐释法律的精神，是本书的中心内容，也是它对法理学的最主要的贡献。孟德斯鸠主张从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。他认为法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系，法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。因此，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。”
(1法律与政体的联系：首先政体如何与有无法治直接相关。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，“既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。”君主政体虽由单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律;至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的'政体，不待说是有法治可言的。其次，政体对立法权的归属有重要影响。在实行民主政治的共和政体下，“有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律。”在实行贵族政治的君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。在专制政体下，则无所谓立法权。此外，政体对法律的繁简、法律体系、法律内容等，也有重要意义。
(2法律与自由的统一。在法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。自由不是可胡作非为而是法律范围内的自由。“在一个国家里，也就是说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。”“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”
(3法律与自然地理环境的关系。这是《论法的精神》在法理学上独树一帜的一个主要标志。孟德斯鸠非常强调自然地理环境对社会政治法律制度的作用，甚至认为这种作用具有决定性。他认为，在拥有广阔平原的亚洲不能不实行专制，“因为如果奴役的统治不是极端严酷的话，便要迅速形成一种割据的局面，这和地理的性质是不能相容的。”“在欧洲，天然的区域划分形成了许多大小不等的国家。在这些国家里，法治和保国不是格格不相入的。”
炎热的气候和肥沃的土壤使人们懦弱而不能维持自己的自由;相反，贫瘠的土壤和寒冷的气候能磨炼人的意志和性格，使人勇敢、坚强而一心捍卫自由。所以，立法者在制定法律时首先要考虑这些因素。
(4法律与其他事物或现象的关系。孟德斯鸠在分析法律与居民谋生方式的关系时说：“一个从事商业与航海的民族比一个只满足于耕种土地的民族所需要的法典，范围要广得多。从事农业的民族比那些以牧畜为生的民族所需要的法典，内容要多得多。从事牧畜的民族比以狩猎为生的民族所需要的法典，内容那就更多了。”
《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。它出版后当时被译成多种文字在欧美风靡一时。本世纪初期它又被译成中文，在中国资产阶级旧民主革命中发挥了启蒙作用。
学生防洪精神作文【三】
[1]李玉琴.论初治教学中人文精神的培育[J].考试周刊，2013（A）I.
[2]侯江峰.浅谈初治教学中对学生人文精神的培养策略J[].考试与评价，2013（12）.
[3]吴惠萍.素质教育背景下初治教学中学生人文精神的培养J[].学苑教育，2013（11）.
学生防洪精神作文【四】
随着科学技术的发展，我们身边到处有着科学的影子，它随时留在我们身边，帮助我们解决生活上的一些问题。可见，科学对我们还是挺重要的。有人可能会问：什么是科学？我想科学就是现在还没发现的，需要我们去发现、研究、探讨的吧。但我觉得最重要的还是科学带给人们的帮助，人们怎么去发现它，利用它。其实科学就在我们的.身边，只要我们留心去观察，我想你有可能是未来的“爱因斯坦”。
暑期的每当傍晚，蚊子常常成群结队猖狂地向我们进攻，有的时候甚至会扰得我们整夜睡不好觉。这样的吸血鬼有谁不恨呢？可是说来也奇怪，我们对蚊子却有一种奇妙的感情。但你别误会，这种奇妙的感情绝不是喜爱蚊子，而是一种科学兴趣。据我了解蚊子的生活习性，发现它们的活动和天气变化有着密切的关系。
人们的饮食也非常重要，如：在饭后不宜一杯茶，许多人有搁下饭碗就喝茶的习惯，其实这并不可取。因为刚吃过饭，胃内装满食物，胃液正在分泌，大量茶水入胃，会冲淡胃液，影响消化。同时，还加重了胃的负担，使腹压增加，对心脏也不利。美国佐治亚医学院的专家指出，饭后饮浓茶更为不利。因茶叶中含有咖啡含有物质和鞣质，前者会兴奋神经，可引起失眠；后者与胃内食物中的蛋白质结合，会形成不易消化的凝固物质，影响蛋白质的消化和吸收等等。
其时像这样的例子还有很多很多，只是我们没有发现而已。我相信不久的将来科学会成为我们的必需品，每时每刻都会用到它。
学生防洪精神作文【五】
书上说最可爱的人是军人，那么比最可爱的人更可爱的人是谁?不知道别人的想法是什么，就我的观点来看我想雷锋同志应该是比最可爱的人还要可爱的人。也许大家可能会认为用可爱这个词来形容雷锋同志是不严肃的，更甚至可能带有玩笑的意味。但这确实是我对雷锋同志由衷的赞美。
可爱这个词也许对于老一辈的人来看是对雷锋同志的亵渎。到对于我们这一辈来说可爱是比美更好的赞美。为什么这么说呢?可爱以我狭隘的理解应该是可以被爱，值得爱的意思。什么样叫做值得爱?一个人想要得到别人的爱或者说别人的爱戴，这个人应该是受人尊敬的人。什么样的人是受人尊重的，什么样的人是受人爱戴的人?毋庸置疑这个社会有许多人是可以做到这一点的，比如说军人。所以他们是人们口中最可爱的人，但我想要赞美的是比最可爱的人更可爱的人，也就是雷锋同志。
许多人为社会奉献自己，慷慨自己的财富，慷慨自己的时间，所以他们是可爱的人。圣经里说‘同情是分享食物，而怜悯是分享饥饿’。人们在做善事时总是先保留自己的一份在帮助别人，而雷锋同志则是全心全意服务人民，绝对无私的奉献。我不是鼓励大家去做这种不顾一切，奋不顾身的慈善，而是希望每个人都能学习雷锋同志的精神，一种最可爱的精神。
小时候总是称雷锋为叔叔，现在总觉得应该称之为同志才合适。不是因为年龄的增长而对于辈分的计较，而是随着年龄的增长更懂得雷锋的伟大与可爱。在我小时看来雷锋其实也没什么了不起，他只是做了几件好事而已，做好事不留名也是社会的常态。但越长大我越懂得雷锋这是多么可爱的一个人。人做好事并不稀奇，而雷锋确做好事直至离世。我想一个人如果没有坚定的信念是无法坚持一辈子去做一件事的，况且这件事还是无关于自身利益的。但雷锋却做到了，并坚持下去了。做好事不留名看起容易，其实做到的人并不多。钱之所以成为流通货币就是因为它有等价交换的价值，而人类从古至今都懂得等价交换这件事。人们在做某一件事时，总会期待有回报。而做了好事不留名，就相当于将这种回报彻底地流入大海，无声无息。价值，回报这是一种诱惑，能放弃价值，拒绝诱惑又有几人能够做到?这个我不知道，但我知道这并不多。
同志是指有着共同志向的人，我也许无法成为比最可爱的人更可爱的人，但我希望能拥有与他相同的志向。如今的我们缺失的正是这样的一种志向，这样一种精神。我们无法走上那样一条路，到也要带着雷锋同志的精神去走我们自己未来的路。
这个比最可爱的人还要可爱的人会成为人生道路前方的光亮，让所有人不会走错方向，不会迷失在社会的洪流中。
