同学们,每年的十月十六日是“世界粮食日”,我们国家将“世界粮食日”所在的一周定为“爱惜粮食,节约粮食宣传周”,你们知道这是为什么吗?它是根据我们国家的国情确定的。
也许有同学认为,节约几粒米没有多大用场,让我们一起来算笔帐:如果一个人一天节约一粒米,全国13亿人可节约2186万斤,这么多米可以救济4000多灾民吃10年,可以给1000多名学生吃60年,所以节约粮食有特别重大的意义但是,在我们的同学中,却普遍存在着浪费粮食的现象。不知道大家注意到没有:每天早上在咱们校门口的垃圾箱内,有许多同学把吃剩的馒头、油条、面包丢在里面;在学校吃饭的同学,也经常把大碗大碗的饭、菜倒在泔水桶内,这实在令人心痛。据有关部门估计,全国每年浪粉的粮食,足够5000万人吃一年,多么惊人的浪费啊!
我想:在座的每一位同学都会背古诗《锄禾》吧。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。我们可以从这首古诗中可以看出粮食的珍贵。据统计,一粒粮食从播种到收割,再加工成成品粮,至少要经过20多道工序,这中间包含了农民多少辛勤的劳动,每一粒粮食都浸透了农民的心血和汗水。
同学们,我们是中华民族的新一代,要继承勤俭节约的传统美德,在“节粮宣传周”里,在以后的每一天,要开展爱粮惜粮,节约粮食的宣传活动,要求人人从自己做起,个个养成爱粮节粮的好习惯。
“唉,今天真是没劲!”小天说。“小天吃饭了。”一个清脆的声音响起,原来是小天的妈妈叫他吃饭。
“啊,今天的菜怎么这么差,连我最喜欢的鸡蛋都没有。”小天嘟哝着。小天只能坐下来吃饭。吃到一半,小天再也忍不住了,他拿起饭碗,走到门外,想把剩下来的饭倒掉。这时,小天的爸爸、妈妈连忙走过来。妈妈对他说:“你想干什么?”小天不以为然地回答:“这饭太难吃了,我把他倒掉。”“你怎么这么浪费。”爸爸说,“难道老师没有教过你们不准浪费的吗?”小天想:老师教过又怎么样,还不是看不到我倒饭,又没事。爸爸见他这么久都不回答,便趁胜追机:“小天,你想想,外面有这么多的孩子,不是全部都像你有吃有住,他们时常吃不到饭,有的还没地方住。像你这么浪费,你说应该不应该。”小天轻声地说:“我不是不想吃,但今天的`菜实在是太难吃了。”小天抓住最后一丝希望。一直沉默不语的妈妈开口了:“小天,你再看看外面的农民,他们这么穷,饭都吃不饱,但他们为什么还要这么拼命的干活,就是为了养家糊口啊!你这么浪费,对得起农民们吗?”小天沉默着。
最后,小天把剩下来的饭全吃了,而且吃得非常香。因为他懂得了要爱惜粮食,不然的话,就会对不起家长、老师和顶着烈日辛苦干活的农民们。
对于我们这一代人来说,节约粮食的意识并不是很强,在城里长大的孩子,更难体会到粮食从耕种到收获是多么的艰辛。尽管我们每天都在老师的熏陶之下,承诺尽量不去浪费粮食,但难免还是会把剩饭倒掉。盛多少、倒与不倒,一念之差。如果没有去切身体会,是感受不到农民的辛劳。更难以理解粮食的来之为易。
土地给予我们丰盛的食物,如果我们一昧的浪费它,总有一天这份有限的资源也会因此而匮乏,我们只有去珍惜它,生活才能变得更幸福。
人无信不立,业无信不成,国无信不威。对于一个人、一个家、一个国而言,都不能没有诚信,这是根基。诚信如粮食,如果短缺,会造成恐慌,引发危机。
在西方,每人拥有一份由资信公司做出并保留的信用报告,任何银行、公司或业务对象都可以付费查询这份报告,你可以凭着个的良好信用记录在欧盟各国之间自由流动,但若一旦有不良记录,报告将保留多年,在这期间,甚至以后更长的时间你若贷款、做生意、申请工作、租房,甚至住旅馆会遭遇极大的困难,这说明一个人无诚信于社会那么他就很难在社会上立足。
诚信对一个人而言有时候与眼前利益相悖,若缺乏一种长远的眼光来看待诚信,丧失了诚信,你的信任度就会下降,出现信任危机,一件难忘而酸涩的事让我深深明白这个道理。英语老师按照贯例考我们默写课文,以往我宁可不及格,也不会作弊,但这次老师说要记入档案,我慌了,如果不及格,丢了面子是次要的,要是影响升学,岂不很惨?于是心生一念,趁着老师的目光转移他处,同学们安安静静默写的时候,我做了只可意会不可言传的事,由于害怕老师发现,神情慌慌张张,心里像揣了个小兔子,嗵嗵嗵的越跳越快,从脸热到脖子耳朵,手心渗汗,心正担心着,突然一个晴天霹雳,老师叫我的名字,此时,如五雷轰顶,脸火辣辣的,像被火烧的一样,当天老师并没有教训我什么,同学们也没议论什么,以后,每次考英语的时候,老师的眼睛总会不经以意看我,每次向同学借东西的时候,同学们都会很犹豫的借给我,遇到这种情况,我的心就很不是滋味。很长时间以后,这种情况淡化了,老师和同学们慢慢的接受我,这次教训深刻让我还时时觉得痛,我暗暗发誓:我要老老实实做人。人真的不可缺少诚信。
人没有了诚信,有时丢失的不仅是面子,甚至连性命都不保。杰克·伦敦笔下的比尔到美国西部淘金,利益熏心,半途将同伴抛下,凭自己的力量没能走出荒凉的旷野,比尔至死都带着他那装满金沙的厚实的鹿皮口袋,只是厚实的鹿皮口袋已经给尖利的牙齿咬破了,比尔的骨头散乱在孤独的荒野。诚信如粮食,不可一日无它。
“做诚信人,办诚信事”听起来简单,但做起来难,尤其是对自己守信更难。因为无人监督,无人检测,人很容易就放弃了对自己的承诺。然而海伦凯勒在千难万难的情况下,一直坚守自己的承诺,对自己守信。海伦凯勒一岁零七个月因病而失去视觉和听觉,这个又盲又聋的孩子,后来成为享誉世界的作家和演说家。她生活在无声的黑暗的世界里,却攻读英文、德文、和拉丁文,并考取了哈佛大学,寂寞的侵蚀没有击垮她,无边的黑暗没能吞噬她,她告诉自己要“忘我”。是的,海伦必须忘我,忘记黑暗带来的恐惧,忘记无声带来的孤独,忘记命运的不公:她从容地散步,骑双人自行车四处兜风,她划船、下棋、欣赏歌剧。她把别人眼睛所看见的光明当做自己的太阳,别人耳朵所听到的音乐当做自己的乐曲,别人嘴角的微笑当做自己的快乐。她认为虽然生命中有很多缺陷,但她可以有如此多的方式触摸到这个多姿多彩的世界。世界是美好的,甚至黑暗和沉寂也是如此。无论处于什么样的环境,都要不断努力,都要学会满足。海伦凯勒对自己的承诺“忘我、努力、满足”,她认真履行她的诺言,她真正达到了“忘我”的境界,所以她快乐地生活着,她一生都坚持不懈地努力着:七岁的时候,她发明六十多种不同的手势与家人交流,十四岁进纽约市聋哑学校,十六岁进剑桥女子学校,二十岁进哈佛大学,四十六岁进白宫,五十三岁担任英国皇家盲人学校的副校长,八十岁生日成立“海伦凯勒奖”。事实上,海伦凯勒每走一步,属于她的每一分、每一秒都充满艰辛和苦涩,她想义正词严地抗议命运之神的无情,酸楚的话语流溢在唇边,欲言又止,泪水直往肚里流,沉默凉透了她的灵魂,最终她选择了忘我,选择了快乐,“忘我就是快乐”,她一如既往地坚守对自己的承诺,诚信如粮食,滋养着她,让她过得很舒适、很快乐、很成功。对自己守信是为难自己,同时也成就自己。因此,每一个人都应该、也能够对自己守信!
诚信如粮食。朋友们,人类、社会、国家是不可缺少诚信的,让我们双手捧着,心里揣着,珍视诚信,做一个诚信人,一个诚信的青年!
电视里有则公益广告,一个小孩对着满桌的食物还不停“我要,我还要”地嚷嚷,他爹模样的男子赶紧喊来服务员大方地满足了孩子要求,然后扔下一桌剩菜走了……画外音说,中国人由于缺乏节俭意识,外出进餐都会点很多菜,吃不完又很少愿意打包,使得餐桌浪费率高达20%,粗略统计,每年浪费的粮食足够养活两亿人,其价值在1000亿元以上。
这个数字有些“亲切”。可不是嘛,前些天才听了另一组数字:我国目前仍有一亿多贫困人口,他们每天的生活费平均只有6块3毛钱。许多偏远地区的孩子,连午餐都吃不上,以至于志愿者要发起募捐3块钱的“午餐革命”。当那些面有菜色的孩子心满意足地吞吃着“爱心午餐”的时候,我们心里真有些不是滋味。而另一个司空见惯的现象是,许多人却在因为吃得太多而拼命消化,为营养过剩发着愁。后者自然不在乎桌上堆着的食物,更不会在乎潲水缸中的剩菜剩饭。
咱中国人在吃饭方面已经吃成了闻名天下的饮食文化,这本不是什么坏事,化庸常为神奇能把吃饭吃成文化,也是值得自豪一下的。我们尝说民以食为天,所以吃饭的事情如何重视都不过分。可惜的是,咱中国人从古至今,吃饱和吃不饱的时候几乎总是交织在一起,而且吃不饱的记忆更加刻骨铭心。大约是吃饱不一定记得,饥饿的感觉才驱之不散吧。饥饿的记忆如此深刻,原因是在几千年的历史的长河中,常常见到“饿殍遍地”、“人相食”之类的极端字眼,饱食终日的时候并不多而且只是少数人的特权。到了我们这代人,饥饿记忆当然有,但比起我们前一代人已经少多了。听到过父兄那些人关于“自然灾害”年代的回忆,那些事现在人听起来仿佛天方夜谭了,可却是千真万确的事实。但我们这代人的温饱不成其为问题的时间似乎并不很长,三十年来时间吧,所以很多人不应该彻底忘记饥饿。现在许多人吃饱已经不是问题,所以很容易就忘了饥饿时难受的感觉。据说现在正由温饱向小康社会转型,可正如前述资料所说的那样,一亿多贫困人口的存在,绝对数字相当庞大,他们的温饱问题依然突出。
这些道理许多人都明白,然而到了特定场合就不起作用了,如果说公款吃喝浪费不心疼的话,就算是自己掏腰包的人一上餐桌好像也不太注重节俭了,似乎盘子中剩些菜饭才显得有面子。很多人下馆子都像是最后晚餐,一副明天就不过了的样子,请人吃饭吃不吃得完尚在其次,重要的是必须要有面子。有面子的主要表现就是桌子上食物的多少,吃不完又很少有人主动打包,因为那是十分没面子的事情。只是这“面子”的成本着实高了点,能够养活两亿人口的粮食就白白扔掉了。不错,我国粮食每年都在增产,而且幅度还比较大,但产量再大也有限度,相对于需求而言,粮食永远是个稀缺品,再多也经不住无度浪费。
粮食最大的功用当然是“口粮”,它是人类得以生存的必要保证,如果有一天缺少了粮食,哪怕钱再多,经济再发达也是无济于事的,因为人既不可以拿钱来填饱肚子,也不可以将所谓经济当大饼啃。小时候受过很多“粒粒皆辛苦”教育,这种教育有时候还比较吓人,我奶奶就郑重其事地告诉我,人一生粮食是由定量的,吃完了或者糟蹋完了,人的寿命也就终止了。浪费粮食是罪过,就算偷着糟蹋,“雷公老子”也要发怒……这种说法具有迷信色彩,大概只是吓唬小孩子的,可不能说没有作用,它至少让我对粮食有了敬畏,不敢轻易浪费之。因为浪费的不仅仅是粮食,而是糟蹋自己的寿命,何况雷公还要干预。迷信吗?还真不见得。
如若一个社会浪费粮食成为习惯,人貌似有了面子,但全社会的面子会越来越难看,越来越狰狞。
“节约”,是近年来很流行的一个词,几乎随处可见:节约用水、节约用电?节约用纸等等。节约,是一种美德。例如,节约粮食。
因为我的爷爷奶奶是农民,我知道粮食的来之不易,所以,我要提倡“节约粮食从我做起”。
其实,在我刚看到“节约粮食,从我做起”这8个字的时候,我的脑海中曾经闪过一丝疑惑,节约二字说的容易,可是做起来会不会很难呢?节约粮食对农民伯伯来说是否有好处呢?不过,很快我就想明白了,节约其实做起来并不难,相反可以说还很简单,只要从生活中的一点一滴做起来就可以了,比如说在出去玩的时候赶紧吃完碗里剩下的那几粒米,几根面,几口馒头就可以了,这样,即便是对农民伯伯没有任何的好处,对我们来说渐渐的也会养成一种好的习惯,而且还不会让农民伯伯那一滴滴的汗白流,那一口口气白喘,那一声声的“好累”白说,那一份份的力气白使,那一次次望着庄稼成熟的笑容白笑。
粮食,是农民伯伯的汗水浇灌而成,是农民伯伯一次次辛勤施肥而成,是农民伯伯,总之,这一切的一切都告诉了我们一个道理,那就是粮食的来之不易,希望大家从自己做起,从而影响身边的人,让大家都懂得节约粮食。
锄禾日中午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
这是在很早的时候,古人写一首诗叫《悯农》,如果先不看内容,光看诗名,悯农就是怜悯农民的意思,这里的怜悯并不是可怜的意思,而是要理解农民的辛苦,他们每年辛勤播种,灌溉,施肥,除草,***虫,可是即使这么的辛苦,有时候遇上天灾,收的粮食也就只能够一年的生活,这也就是为什么我们说农民虽然是生活在社会最低层的人,但是他们却是最伟大的人。
所有的种种就是希望我们不要浪费一点一滴的粮食,因为节约光荣,浪费可耻。
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