学生会说不一定会写,学生能说得好不一定能写得好。应该承认,口语和书面语表达之间是有一定差别的,因此必须要引导学生实现从口语向文字的转换。但对于这样一种转换,切忌操之过急,教师应本着“先放后收”、“广放渐收”的原则。
另外,要实现“口语向文字的转换”,还须分层次、分阶段地对学生进行指导。
第一个层次或阶段为意义的转换。意义转换的原则就是要尽可能减少由口语向文字转换过程中意义的损耗,力争实现意义转换的最大化。
在作文写作过程中,常发现有些学生出现不知选择何种措辞进行表达的“卡壳”现象,对此应鼓励他们放开思想,提醒他们“怎么想就怎么写”,“意义第一,词句第二”,力求把想要表达的意义全面地表达出来。
第二个层次或阶段是从语言层面进行美化与规范。语言不仅应该是规范的,更应该是美的、有意蕴和意趣的,文学性的文章是这样,议论文也应当如此。因为只有这样的文章才能吸引读者,而那些面目可憎、“硬邦邦”、“凉冰冰”、教条僵化的文章是少有人愿意问津的。近年来就有专家学者倡导为文者应打破文章体裁间森严的壁垒,使其相互取长补短,增强文章的可读性,实乃高见!因此在这一阶段要指导学生从语言层面下功夫,要在准确、精练的基础上,使议论文的语言或简洁明快,或生动活泼,或幽默诙谐,或辛辣讽刺……要发掘学生个性,形成一定特色。 第三个层次或阶段是从文体结构方面加强指导、训练。要围绕着议论文的基本要素,结合个案、实例展开教学,帮助学生理清“议论文三要素”之间的关系。比如在学完苏轼的作品《石钟山记》后,我给学生布置了这样一篇作文:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”首先我引导学生们直奔作文的主题:你同意苏轼的观点吗?班内学生分成了三大阵营,有的表示赞同,有的表示反对,还有的说对苏轼的观点要批判地接受。我趁机引导:同学们说得很好,都表达了自己的真实看法。你们各自的这些看法就是你们所要写的这篇文章的论点。但是,你为什么赞同、反对或是持折衷的观点呢?你的`根据是什么?经过思考,有的学生回答:“我赞同苏轼的看法。如果不经过事实证明就随意判断一件事情是存在还是不存在,那不成了瞎说了吗?”有的说:“我不同意苏轼的看法。‘亲眼所见,亲耳所闻’的不一定是真的,比如魔术。”……见时机成熟,我当即引导:同学们所说的这些道理和例子不就是证明你们各自观点所需要的论据吗?议论文写作并不难呀!当然,不是随便某个道理或例子都可写进作文里去,只有那些能强有力地支持你的论点、能打动说服别人的素材才能变成好题材。接下来我给学生留出了足够的时间,让他们自己思考、完善、筛选想到的论据,并列成纲目备用。在此基础上,我抓住前面某同学关于“魔术”的论据,向该同学发问:你怎么证明‘亲眼所见,亲耳所闻’的事情不一定是真的呢?该生结合他的论点对其论据进行了详细解释。并补充说:“城里就有一家专卖店卖刘谦魔术的道具,利用道具,任何人经过一定训练,都可以把神奇的魔术变出来……”最后我告诉他:把你解释的这些关于论据和论点关系的内容整理好,写进作文里,这就是论证。
第四个层次与阶段是引导学生在议论文写作的各个层面上有所深入与创新。当学生的程式化训练基本定型以后,要适时引导学生敢于突破模式,大胆创新,比如如前所述引导学生在语言层面上的创新;其次也可引导学生从形式上创新,比如教给学生不但可在文章开头提出论点,而且可以在文章的行文过程中或在文末提出论点,甚至可以不在文章的任何位置表明论点,而是把论点隐含在文章整体之中,等待读者自悟;再次可以在“三要素”基础上进行补充创新,比如对于“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”一文的写作,除了“三要素”的规定性内容,我们还可以“节外生枝”,联系实际,陈述标题所蕴含的道理对于我们现实生活的指导意义。这就是创新。
我缓缓起身,几个大字在我脑海里出现,以牙还牙!我想到了一个办法,一个绝妙的办法……不过,这只能在最真需要的时候,才能动用。现在,去班主任办公室。
在老远我就听见了从办公室传出的“嗒嗒嗒”敲打键盘的声音,我一声“报告!”打破了这一赋有节奏的声音,影老师转过头来,看了看,赶紧把刚弹出的蓝色对话框缩小,说:“曦墨如,什么事啊?”我若无其事的说:“老师我来讨教一个问题。”影老师看看我,说:“那就说吧。”“那好,老师我想问一下,老师帮同学作弊会处以什么样的惩罚啊?”说罢,我轻轻的歪了一下头,让自己尽可能显得自然些。老师眼里闪过一丝什么,说:额,我也不知道呢。”我接招,说:是这样啊。”我顿了一会儿,又说:“这次,影雪末考得第一,您有什么看法吗?”影老师特地避开说:“喔,还可以。你还有什么事吗?要上课了,快回去吧。”还没等我问完,老师以下了“逐客令”我只好说:“是的老师,老师再见。”
理不过,就拿老师的身份当箭牌,世界啊,不公平的事有多少!权力压人,我惨笑,这真是一场利益的追逐赛啊,阳光照下,现实惨淡的发白,抛去心念,一切仿佛那么简单,我一定要揭发,这是一个结果,也是一个公平的审判。权力,太美好,一个错误的指南针,指引着,错误的方向。
在森林里,有着许多可爱的动物,可是有一只动物,说起他的名字,大家都恨的牙痒痒。他就是臭名远扬的狐狸——皮皮。皮皮很调皮,偷了鸡大婶家的鸡蛋,吃了老鼠弟弟的奶酪,打翻牛大叔的水桶……一天,小猫,小鸟和小狗,商量着要我惩罚一下皮皮。他们想让皮皮误吃老虎大王的樱桃,小狗趁机揭露他的行为。
一早,皮皮在森林中找食物,埋伏在树丛中的小猫、小鸟和小狗马上行动了起来。小鸟叼起樱桃,故意丢在狐狸皮皮的面前。皮皮仔细看了看樱桃,发现没有什么异样,拿起来咬了一口,叹道:“这樱桃又大又好吃!”正准备接着享用时,小猫从树丛中走了出来,惊讶地看着狐狸皮皮说:“这樱桃可不能吃啊!”皮皮疑惑地问:“为什么啊?”“这可是老虎大王的点心呀!”小猫假装害怕地说,仿佛已经看到老虎大王那张生气的面孔。皮皮还没缓过神来,就听见小狗在后面大叫一声:“快来啊!狐狸偷吃老虎大王的点心了!快来呀!快来看呀!”狐狸吓得魂不附体,一溜烟夹着尾巴逃跑了。
小猫、小狗和小鸟见此情形哈哈大笑,总是喜欢耍别人的皮皮得到了报应,中计了!
在紫铃阁里,紫铃和9个甜心正去爷爷的智慧阁里,爷爷有重要的事情要宣布,紫铃进去时,看见露露在喝奶茶,紫铃疑惑的说:“露露?你怎么在这?”爷爷严肃的说:“露露是冰雪家族的三小姐,当时你和露露受人追***,我只好把你送到日乃森和山本家,离音和暗夜当时在美国,才逃过一劫。另外,黑暗界有重要的事情,所以,暗夜回去了。最后,就是你和离音,露露组成一个“冰雪ve”组合,成为偶像,知道了吗?”3个少女异口同声的说:“知道了,爷爷。”
守护者这边
漓茉哭着说:“我们真错了,只是可惜,现在再说对不起太迟了,真的应该相信亚梦的。”唯世发狂的说:“不,不是的,亚梦伤害了海里,是这样的。你说,海里,是这样,对吗?”海里看着唯世发狂,心缩成了一团,她用颤抖的声音说:“对不起,我欺骗了大家,对,是我伤害了大家和亚梦。”唯世疯狂了,他说:“你,你太过分了,枉我还相信你,你,你给我滚!”一巴掌过去,海里狠很的摔在地上。她难以置信唯世会打她,就因为一个日乃森亚梦,心里嫉妒的火焰在燃烧着,这时,她变了:酒红色的长发,红色的眼睛。”一个甜心出现,和她一个样。灰不见了。海里问:“你是灰的进化邪吗?”甜心点点头,没有说话。守护者看见了,他们很吃惊。
走过流年,走过荒凉,谁沾染我凌乱的思绪,在阡陌的红尘里独自惆怅,把酒问苍天,谁,解我一世忧伤?慰我心愁,苍茫过客,谁去谁留?浮生阡陌化成痴,风花雪月做离殇!叹,一抹繁华如水流,半尘风沙掩枯黄,前缘总是成泪坠,奈何过往一场空。今,谁负相思千万缕,谁累红尘半世虚!难去终还去……
穿不过千年冰封的寒冷,走不进秦淮河畔你驻留桥边身影,无法在今世将你寻到,我将这一场守候织成无涯的画卷,在水墨里寻找你的背影,谁又将我凄凉而孤独的梦惊醒?原来你一直未曾走远就在我一转身的天涯。一曲离伤吹散了千年的风月,却吹不散我千年的期待,一滴泪,滴入谁的心,痛了谁的心!今生,你可否是我等待千年的缘劫?
闭上眼,你的朱颜在我的脑海闪现,如月色迷离,脉脉温情,谁拔动了我沉寂千年的情丝?将我的心沉醉!一弯黛眉为谁描,一纸香笺为谁赋,为谁踏千古,为谁入红尘!望眼三秋,哪一瓣花香是我为你点缀的相思,哪一片落红是我为你揉碎的情肠,点燃思念,将我的心交与宿命,与风起落,与梦纷飞。
缘起缘落的瞬间,你我便已沧度百年,百年的情丝缠绕几许无奈和悲泣!今世我在红尘,苦等了千年,守望了千年,只为此时此刻与你相遇,如若,圣洁的情花开不出希望的果实,那么,我愿意佛灯前寂守千年,转动千年的经筒,翻阅千年的经书,敲遍千年的木鱼,只为与你结下一世的重逢,续你我今生未了的尘缘。
一曲梵音也无法解去我思念的疼痛,一本经书也无法阻离我今世的渴望,一朝相逢,我便已坠入万劫不复的尘缘,我愿意轮回千世万世的苦换回今世与你的朝夕相伴,如若,今世我们无缘相守,那么请把我的心收好,它早已和你的心叠印在一起,永不分离。
佛说:万物皆无常,有生必有灭,人生如露如电亦如梦!
明明知道红尘是苦,情感也不过是朝夕花露间那一滴醉人的清泪,只在世间作短暂的停留,终还会消逝无痕,再相逢已成渺茫,而我依然执着于这场相思的花蕾,即便绽放的只是那一瞬间的美丽,我也愿意为你等待,为你停留,只为今生可以将你真真切切的拥有,真真实实的触摸。
等你,无怨亦无悔--
一生情,一世伤,为谁等花开花落,等来红颜枯碎,谢满地凄凉。
谁是谁的缘?谁又是谁的劫,红尘匆匆客,谁又会当真!花枯为谁落,鸟泣为谁亡,人生百年皆宿命,过后谁又是谁的谁?
一场红尘恋,瘦了颜,痴了心,断了魂……
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