《地球之盐》收藏了两个多月,终于在今天,一个睡饱了的周日下午,默默的欣赏完毕。
开篇的黑白照片瞬间冲击视觉,密密麻麻的人在贫瘠的山丘上上下下,衣衫褴褛,无法遮体,扛着巨大的麻袋步履蹒跚,或是双眼无神,直勾勾地盯着镜头,毛骨悚然。巴西巨坑五万掏金者的集体面相。旁白维姆?文德斯(Wim Wenders),也是导演,平静沉稳地讲述着每一张照片背后的故事,“在哪里?”、“什么人?”、“做什么”、“为什么?”。往后黑白转为彩色,纪录片的主人公出现,塞巴斯蒂昂?萨尔加多(Sebasti?o Salgado)——巴西摄影师。
以摄影作品为时间轴,从行走苦难拉丁美洲、伊拉克入侵科威特并点燃的油田大火、卢旺达大屠***,再到埃塞俄比亚难民、波黑内战……塞巴斯蒂昂用镜头记录下他和他人在此间所经历的种种,黑白照片展现着一幅幅人间炼狱,世界暗黑角落,这些作品在为他获得巨大的国际声誉之时,却也给他带来了失望、创伤与怀疑。“世间有一种野兽恐怖至极,那就是我们:人类。” 尽管有文明,暴力却仍然存在。摄影师归乡休整之后,再重返给予他心灵创伤之地,试图帮助那些难民回到自己的家园,世事不尽人意,他开始怀疑自己的摄影计划,以及质疑自己在这场人类的浩劫之中所扮演的角色。“在卢旺达事件之后,自己究竟还能做什么?”
由人类纪实转向风光、动物摄影。大地治愈了塞巴斯蒂昂的心灵,丛林渐渐重生所带来的喜悦,重新点燃了他创作的热情。他决定拍摄一个新的主题:“关注生态环境”——向居住的星球致意,创世纪,Genesis。写给地球的情书。世界很大,自然很美,它不像人类想象的那么脆弱,它不需要人类的拯救,自然会重生会自愈会再次生机盎然。需要拯救的,是我们人类自己。
过与众不同的生活,才会有不同的视角,也才会有与众不同的作品。摄影师年轻时主攻专业是经济学,想了解人类世界运转的规则,知天命后研习生物,由人类到自然万物,进阶的生活。前几天,看知乎,有个话题,大意是问:什么是人的格局?怎样才是大格局?看到《地球之盐》里的摄影师,我想,他的人生也算是大格局的一种。
世界很大,你应该看看,可光看不行,没有相应的思考与经历,你最多也就是从郑州走到了成都,感叹一下岁月静好,停下脚步,走不远了。曾经我也追随“穷游”的潮流,一个人旅游了一把,住不好的旅舍,吃难吃的泡面。啊,是的,我是看到了好多想看到的景色和人,但仔细想想,并没有得到太多的东西,最多就是和人侃大山时多一些吹嘘的资本,唯一印象比较深的是:名为穷游,实际上还是花掉了不少钱,心痛。一年后,在大三下期,看书时猛然想到,很多自己所“认为”的,所持有的“想法”,不过是被“教育”,被“灌输”的。我只是看了大众平常所看的风景所看的书籍而已,并没有什么特别,想追求与众不同,其实就是一种“相同”。Sad and ashamed。一直看着主流之内的世界,被媒体主导着视角与方向,就算再博识,也难有大师之作吧。
读万卷书,不局限涉猎的范围;行万里路,不仅在你想看到的风景。能看到世界的黑白,但也要寻找其他的色彩。
春天里,阳光明媚,鸟语花香,在这样的季节如能外出浏览大自然的风光,可真是人间一大幸事。我就幸运,五月的第一个星期六,爸爸突然带我去盐渎公园,让我在惊喜中尽情领略了盐渎湖的美景。 站在门口,首先映入我眼帘的是“盐渎湖”三个红色大字,在阳光照射下熠熠生辉,一条用鹅卵石铺成的大路一直通到湖边,路旁两排高大的白杨树,威武挺拔,俨然像站岗的哨兵。 来到湖边,一阵春风迎面扑来,像母亲温暖的手一样抚摸着我的脸颊,宽阔的湖面,在阳光的照射下,波光粼粼,就像太阳神从天上撒下的碎银。
突然,一群小鱼游到我的跟前,忽而向东,忽而向西,忽而向南,忽而向北,似和我逗乐。 湖面中间,有一座拱形大桥横跨东西两端,似天上长虹,又似后羿射日的弓箭。石桥很精致,上面刻满了千万条巨龙,它们翻滚着、缠绕着、拥挤着,昂首翘尾,千姿百态。湖边四周,长满了郁郁葱葱的'草坪,在春风的吹拂下,似在向来自五湖西海的游人问好;水边的柳树,像一个个亭亭玉立的少女,一边梳洗着自己的秀发,一边尽情地摆弄着自己的舞姿;四周缤纷的花儿,再也按捺不住了,把身上的香味一股脑儿地释放出来,整个湖都被芳香包裹着。 站在湖心的桥上,犹如置身仙境一般。
盐渎湖,你真不愧是盐渎公园中一颗璀璨的明珠!
如果,这个世界近视了,仁站在高处,握住你我的手,告诉我们还有仁。如果这个世界的耳朵都被堵塞了,仁亦风,掠耳底,诉实相,如果这个世界被扭曲了,仁一定会站直自己,挺起骨骼和灵魂,仁是裂亮穹宇的闪电。仁亦德,一个有德的中学生,一定不是一个自私的生命,一定会有着强烈的责任感和使命感。美国前总统里根很爱狗,觉得它们身上有很多值得人类学习的地方。在1932年的一次白宫记者招待会上,总统表示对美国社会越来越浮躁的风气很担心,台下有人问:那么您认为现代社会中,人类最重要的美德是什么呢?演员出身的里根低头沉思了一会儿回答。
你醒来后不用猛灌咖啡就能开始一天活动,你能永远兴高采烈,不在乎小疼小病,你从不抱怨。你从不唠唠叨叨地惹人嫌,每天吃同样的饭菜,却还能心怀感激,能谅解,能忍受他人,也能平静地接受批评。心中不存怨恨,穷富同仁,不辈子从来说过谎,有人拿你出气,恶言相向后,你能很快原谅对方,忘记一切不愉快。无论身份高低,肤色深浅,受教育多少等等,毫无偏见。那么你就是个非常值得尊敬的人。停顿了半秒钟,里根对提问的人说:“不过,我的朋友,你的狗从小就拥有这样美德。”一个有首先的人,常常醒在这个世界上,如何底的风声,一阵涓风刮过,满池的翠荷,摇曳生姿,楚楚动人,我们最早追求的仁,其实动物早已有此,我们嘲笑动物愚味,冷血,其实最冷血的还是我们人自己。美亦真与善统一,我们人与人之间友善相处,团结互助、讲信修睦,我们每个为他人,为社会,为人民谋利益,树立有利于维护社会稳定的道德规范,那亦最好的最简的德,在人们的心中,德如死一般的.强,也已在死亡。在心中凋谢的百花丛中,人该给它寻找一些地方。在心旁栽上青草,放一块石头在心中。这样,我们许可以创造德。仁,它诞于人心,去夭于人心。在一个寒冷世纪,它离我们而去,不再回来!心中的音韵也停于跳动。轻轻地拨动琴弦,我们悲哀地低声歌唱:我们的目光倾注在青春的草上,当岁月流逝,仁也披满了忧伤,眼前一切恍如昨月,可是仁却在缓缓流失。
德任使日月如梭,斗转星移,也毅然不动,德来领导我们中学生提升人之价值,促使人们心智成熟。爱好仁德应该成为我们中学生的追求。我们中学生不应该不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,进德修业和学习知识难道不应该自强不息,坚持到底吗?“谓学如逆水行舟,不进则退,”修养德,学习都是这样的,如果不寻进步,就一定会退步,我们做为中学生,没有进步停留在原地,同样也是退步。我们学习就该有坚持不懈的精神品质。每一个分数就是循序渐进取得的,所以我们都应干什么都持之以恒。学习不能投机取巧。想依靠天姿而努力,惟有失败于学习。想学得更好就要扎扎实实地辛苦付出,内心浮躁,作弊,临时抱佛脚是不可取的。我们中学生都想取得骄人的成果,所以每天都与书同行。但每一颗种子不可能都发芽。不是每一次努力都会有所收获。面对挫折和失败,我们其中多少人放弃了却不知,学与道并非一日之功,只要有德,不论命运如何,不放弃,心怀德,成功也许早已相伴。
道德亦人生永不停止的目标,不论何时,不论何地,都应有德。它是人生起点,但愿不是终点,是开始,但愿不是结束,是出发,归宿简待寻求,是离散,德与欢聚当可待,握爱生命的本质。无德亦行尸走肉,德亦人生精彩,让我们从现在做起,让生命的韵律跳动,让人生精彩。
第三次,主人没有让驴子驮盐,而是让它驮了一大袋海绵。虽然海绵特别的轻,但驴子还是像上次那样,跑到了河边,把双脚踩在了一块大石头上面,假装自己口渴了,是来河边喝水的'。只见它身体摇摆了两下,摔在了小河里,心里可高兴了呢,真是凉爽啊,它得意洋洋的。但是并未能发现,海绵正在慢慢的变重……
“咦?怎么这么重啊?”驴子终于感觉到不对劲了。可是已经晚了一步,海绵越来越重,仿佛有一个人在按着似的。驴子后悔了,它不应该总是耍小聪明,海绵遇到水怎么会和盐一样的化掉呢。但是它只能呆呆的望着天空,或者使劲的拍打着水面,虽然它使出了全身的力气,但只能抬起那么一点,还喝了不少河水,弄得筋疲力尽。
最后,还是主人及时赶来,帮驴子取下了沉甸甸的海绵。经历了这件事之后,驴子明白了一个道理:做人一定不能自作聪明,要不然就是自讨苦吃。从此,它做起事来,更加勤勤恳恳了。
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