成功是属于逆流而上的人作文【一】
雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?
中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。
韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。
夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。
特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!
凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。
缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。
成功是属于逆流而上的人作文【二】
面对这个丰富多彩的世界，每个人都有自己的处事原则和自己的观点，在成功的路上，我们要开启心中的那把神奇的锁，打开我们的成功之门。微笑，微笑就是就是我心中的那把神奇的钥匙。
保加利亚哲学家基里尔瓦西列夫在《情爱论》一书中说：爱的微笑想象像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫，它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛增添了温暖和同情、殷切的希望和奇妙的幻境。
你走到路上，被一个骑自行车的人不小心碰了一下，你感到臂膀的疼痛，刚要厉声斥责骑车的人，他却给你一个歉意的微笑你的感觉如何？
你的一个心爱的花瓶，被来串门的一个朋友打碎了，你很心疼，面有不悦之色，这时，你的朋友送你一个不好意思的微笑，你的心情会怎样？
朋友，微笑吧，用微笑去唱生活的歌谣，在微笑面前，干戈变成玉帛，尴尬变成理解。把你尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去，让自己的心灵放飞，让旷大宽容回归。这样一个豁然开阔的世界将会在你面前展开：蓝天、白云、小桥、流水……微笑吧，它是打开你心结的钥匙，让你更好地与别人沟通，是你通往人际圣堂的一把成功的.钥匙。
当你面对挫折时，不要抱怨生活中有太多的磨难，不要抱怨生命有太多的曲折。大海如过失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果只求得两点一线的安闲，也就失去了最根本的意义。把每一次的失败都当做一次尝试，不去自卑，把每一次成功当成一种幸运，不去高傲，就这样微笑着，弹奏从容的乐章，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去沐浴忧伤。
朋友，微笑吧，用微笑去唱生活的歌谣，在微笑面前，挫折也变成了一种美好的经历，磨难也让你的生活更有魅力。它是你战胜困难、勇往直前的成功之钥匙。
朋友，微笑吧，用微笑去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予贫苦的穷人；关怀，温暖别人孤独的心灵。微笑的我们，要用微笑的力量去关照周围，去影响周围，直到每个人的脸上都挂上灿烂的微笑。
每个人的心中都有一把属于自己的钥匙，而开启我心灵之锁的就是——微笑！朋友，你是否找到了这把钥匙呢？你手中又是牢牢地攥住了你的这把神奇的钥匙呢？
