《论快乐》的读后感是语文的期末考察题,本来想在网上随便复制一份交差,但仔细想来,钱老是我最喜欢的作家之一,如果真这样做,想必我自己也不会感到快乐。记得初中初涉《围城》的时候,就深深喜欢上了这位睿智的老人,高中时又将它认真细致地重读了一遍,加之年龄的增长,就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。随后看了他夫人杨绛写的《我们仨》和汤晏所著的《一代才子钱钟书》更为他照相机式的记忆力,淹贯中西古今的博学,滔滔不绝的口才,浓郁的机趣与睿智,澹泊宁静毁誉不惊的人格所倾倒。
《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文,广博深湛,俯仰拾掇,字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
快乐是什么?这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释,我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪,并使我受用终身。
虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的,快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说,快乐有时就像在天上飞的风筝一样,虽然有时你看不见它,但线在你手中,它不会飞远,只要你愿意,快乐就会随时围绕着你,直到永远。拥有了一颗快乐的心,你就知道,快乐是无处不在的。有人说痛苦。
其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟,不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样,如果你选择夏天,认为夏天会给你带来快乐,然而冬天定会来临,它并不会给你带来不幸和痛苦,只是你选择了夏天而拒绝了冬天,所以才有不幸和痛苦的产生。其实,不管是夏天或冬天,对你来讲都没关系,不同的只是你的感受。
对于我们这代80年下的蛋,对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时,我会快乐;当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候,我会快乐;当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候,我会快乐;当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候,我会快乐;当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单,就在于你会不会满足。人家说,知足者长乐。
Aman’s wisdom is the source of pleasure。(智慧是快乐的源泉。)之于我们学生来说,这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中,既丰富了自己的内涵,又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。
我有一同事,叫舒汉先生,是搞经济学的,但他近日突然送给我一部他新出的小说《快乐诊所》。读后令我大为吃惊。诚如小说的导读所说:如果你喜欢《唐·吉诃德》,那你也会喜欢这部东方风格的奇异小说。
小说的主人公叫肖史仁(笑死人的谐音,在“升官无道,改行无路,出国无门”的情况下,为生活所迫,开了一家“永远精神快乐公司”,俗称“快乐诊所”。一时各种各样的求诊者纷纷上门,其中有因求婚而遭骗的来自边远山区的打工仔阿黄,因牛仔裤在街头突然裂裆而当众蒙羞受冤的大学生阿林,也有因机器人秘书“态度”有问题而忿忿不平的离休老干部曾主任……
然而,作者就是通过肖史仁开办“快乐诊所”,接洽病人中的所遇、所历、所闻、所谈、所想,把中国社会转型期的'种种假、丑、恶,特别是官僚腐败现象和“左派”人士的言行展示于众,以夸张、幽默、讽刺、变形甚至荒诞的语言和情节,进行了揭露、嘲笑和讽刺。几乎每一章节都有出彩之处。
更妙的是,正当肖史仁的“快乐诊所”声誉鹊起、如日中天、财源滚滚而来之际,却因成功而引来的红眼病诸原因,他歇业整顿,结果又在老师的招聘下,乘“三叉戟”大型进口客机飞红山市不成,反而降落到了“误时国”,结识了通晓万国语言的张女士,又引出了一系列逗人发噱的荒诞遭遇和离奇故事。
总之,该小说就是用一种诙谐幽默的语言、啼笑皆非的故事,变形夸张的结构,来折射出社会生活中的种种风情与画面,在描写上也往往能痛快淋漓,惟妙惟肖,并使读者在愉快惬意的笑乐中,品悟出更多的人生思考。
闲暇之余,您不妨也看看。
首先,让学生想学、要学是前提。书中就介绍了多种创设氛围,使学生一进入课堂就产生一种赏心悦目的感觉、唤起学习意识的方法。如“卡片配对”游戏,这个小游戏就可以改变课堂枯燥乏味的操练与复习练习导入环节,让学生们离开自己的座位进行活动并且可以帮助那些有学习障碍或学习不太好的学生取得成功。如果某个学生在活动中不能找到正确的答案,那么答案可能会自动送上们来。以这样的方法导入,学生不但会非常愿意投入其中还为随后的学习创造良好的复习旧知识点与即将进入新知识学习的准备状态。
其次,让学生会学、学会是核心。学习过程形象化、让学生能学会、学懂。书中讲到可以使用“破解密码”教学活动,这一活动表明时代变了,许多老师也了解到学生们在乱写乱画的同时也可能是一种思考,也可以保持集中精力。这样,教师如果在教学中采用“破解密码”这个活动,学生们中的艺术家(或者说是涂鸦爱好者)将会得到奖励。因此,这一活动既能很好的检测学生的知识理解,同时学生又是在快乐的活动中完成的,不会感觉到枯燥。此外,书中还介绍了可以运用“学生课堂游戏设计”让学生自创游戏学习知识,参加这种自创小游戏的活动,学生们会很兴奋,他们会通过利用课外的一些小创造和突破现有特定学习内容的范围等方式,给老师一个惊喜。这样学生们在愉悦的情绪中既掌握了知识,还对掌握的知识进行了运用。回顾自己在教学中用到的活动,比起书中讲到的教学活动我平时的`教学还真是有些缺乏新意了。
通过阅读《快乐教学》一书,让我明确了使学生的“学”具有学习各种知识的***,并在愉快的心情中学会并且会学以致用才是快乐教学的目的。曾记得早在多年前大科学家爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要。因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的前提。”即要让学生把课内学得的知识联系生活实际灵活应用以利于把教学活动与课余活动、社会生活衔接起来,打破封闭的教学格局,形成开放的势态,力得更广博些、更新鲜些。
常言道:“教有法可依,但教无定法”。好的教学方法就是效率,就是质量。因为我们面对的是活生生的、各具性格、层次不同的人。有时教法得面对学生个人。而好的教学方法就能体现学生是主体地位与教师的主导作用,有利于学生的综合能力与素质的提高。总之,我对教学中如何才能做到“快乐教学”课堂教学活动设计与选择这一点的收获不小,但还有待于在教学实施过程中去应用和体现。
像快乐这一司空见惯的感情,在钱钟书的笔下也能博古通今,左右逢源。他类征连引、纵横比照,在贯通古今中外之间,挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智,移情于谈艺,泄愤于讲史,抒怀于论世,对古今中外之世道、人心、文化,进行了一次总挖掘,升天入地,追古索今,既有神仙之乐,又有鬼魅之痛,既有暂得之快,又有永逝之苦。在文明人的生活中,既有身体的困倦,更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐,而仍能乐观”,如果“有人能苦中作乐,从病痛里滤出快活来,使健康的消失有种补偿”,那么“这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人,但也未尝不是一种智慧与洒脱。
“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”《离***》、《史记》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》等等巨著,还有其他人的丰功伟绩又何尝不是痛苦者的凄然一笑,痛苦的大树上结出的硕果呢?
轻轻松松而有意思地活着,不要指望有这种美事,人只能痛苦而有意思地活着。只要是人绝少有愿意无意思地活着,这就注定了痛苦的人生,犹如田震在《执着》中所唱:“我想超越这平凡的生活,注定现在漂泊”。我想,漂泊可以是暂时的,但痛苦却是一辈子。人生是痛苦的,只有意思到这一点,才能更好地正视眼前的困难,并克服它,而有意思地活着!
《论快乐》是对人生哲理的深澈阐发,其高深之处吾恐难以尽解。但其对我还是有很大的现实意义,非常值得吾辈细细品味!
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