幸福在不同的人身上拥有着不同的定义,或许是生活的.安逸富足,或许是精神上的安慰与喜悦,或许是一丝细微的温暖,或许是一种自由奔放的洒脱。在我看来,幸福是一种静静的聆听,一阵拂过心灵的清风。
我喜爱大海,并不是因为它的广阔,也不是因为它勇于搏击天空的豪放情操,而是因为它风平浪静时所带来的宁静,我曾想过有一天可以在大海边生活,看着海面上的潮起潮落,听着海浪冲击岩石的声响。终于,我来到了这梦想国度。这里的空气中混杂着海水潮湿的香气,天空纯净、蔚蓝,没有一线污染与阴霾。海水冲刷着沙滩,一丝丝的清风拂过海面,荡起一条条波纹。我张开双臂,享受着这份安逸,仿佛激动的心情在此刻平静了下来。海鸥在欢畅地鸣叫,时而拂过水面,时而翱翔于天际,这也许就是它所专属的幸福。我静静地坐在沙滩上,心如水般宁静,海浪在我心灵的净土上撒下了一粒种子,这粒种子生根发芽,开出了属于幸福的花朵。
在喧闹的城市中,天空虽蓝但浑浊,那一片片的雾气使人心情压抑,一声声嘈杂的声音,让人的心无法平静,那在海边的舒适已不复存在。
也许这就是一种宁静的幸福,一种心灵的慰藉,它使人的心平静,不受任何嘈杂扰乱心弦。使你的心清澈不受污染,它会在你的心田上激起一丝涟漪,把你的心紧紧环抱,心中无论多么不变,多么焦虑,多么烦恼,在此刻化为乌有,因为总有一双手在抚慰你的心灵,总有一位默默的听众倾听着你的诉说,它会时不时的用波浪的拍击声安慰你,这时的心灵波动就是最宁静的幸福。
什么是幸福?不同的人有不同的理解。
我觉得,幸福就是一种心理感觉。幸福指数与物质条件、社会环境有关,更与心理需求有关。现在把物质条件、社会环境概括为生存状况,若用一个公式来表示幸福指数和生存状况、心理需求之间的关系,那么就是这样:幸福指数=生存状况/心理需求。幸福指数与生存状况成正比,与心理需求成反比。同等的心理需求,生存状况越好,幸福指数就越高。相反,同样的生存状况,心理需求越大,幸福指数反而越低。有的人身价亿万,位高权重,生存状况不能说不优越,可其中还是有不少人感觉并非很幸福。这是因为他们有许多烦恼或太多太高的***。有的小人物,默默无闻,囊中无多,可生活过得有滋有味。这是因为他们对生活的预期很低。有的人只要有一个稳定的家庭,一份不错的工作,生活平平安安,他们就会沾沾自喜。他们的期待很容易满足。有的人对金钱、对地位、对名誉、对感情,得陇望蜀,无休无止。越到后来***越高,越不可轻易达到,哪来的幸福感觉?
我们应该根据实际恰当设定自己的心理预期。我们要随时调整自己的心理需求,让自己幸福起来。俄国大文豪托尔斯泰有一句名言:幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭则各有各的不幸。依我看,幸福的家庭也是各有各的幸福。有的幸福家庭差异就有本质的不同。有些人因事业成功、生活条件优越而幸福,有的却是因为安贫乐道、家庭成员相濡以沫而幸福。正因为幸福也是不同的,所以幸福是不可以拿来和别人比的,只能清点自己的幸福。
优越的物质条件不能召之即来,而自己的心理预期则随时可以改变。大人物有大人物的幸福,小人物有小人物的幸福。愿我们人人都把握住自己的心态,成为一个幸福快乐的人。
地球上有多少只兔子我不知道,可是我却知道最幸福的兔子是谁,它们就是我家的“小白”和“小灰”。 我们家的储物间近30平方米,屋里铺着米黄色地板,冬暖夏凉。屋里一个近2平方米的橱子,原来是我的衣柜,后来就成了兔子的家。橱子的门连接两个大大的储物筐,筐中间各掏了一个洞,分别通向两节柜子,左边的一节柜子住的是母兔“小白”。这节柜子被分成饭厅、活动室、育婴间,另一节柜子是活动室和饭厅,调皮的“小灰”就住在里面。
怕兔子躺在上面冷,我就把一些晒好的干草铺上,两个小家伙自己在上面做了一个圆形的窝。它们经常眯起眼睛,惬意地趴在上面,我用手摸摸它们,它们就会竖起尖尖的大耳朵摇一摇,示意“不要动我,我在休息呢”,那副不耐烦的样子,好像是我搅了它们的美梦! 每天我都要骑着自行车去挖野菜,什么曲曲菜、苦苦菜、婆婆丁,都是它们的最爱,两个家伙被我惯得只认野菜。这下可苦了我,近处的野菜没有了,就到远处去挖。它们有时也会吃零食,尤其是吃冬枣时,竟然会吐核儿,而且比我吃得都干净呐。在我的精心照料下,它们由刚来时的小不点儿,转眼间长成了5、6斤的大乖乖兔了。
每天我都要放它们到院子里玩一玩,顺便把它们的房间打扫干净,换些新的干草。它们在院子里奔跑、追逐、跳跃,有时还来几个空中旋转,那活泼可爱的样子,都成我们小区的明星了,大家可喜欢它们啦!它们玩累了,就自己回“家”,如果没有尽兴,就会和你玩捉迷藏,就是不往家里跑。 你们说,它们是不是最幸福的兔子?
然而,在如今这物欲横流的社会,做到诚信是越来越不容易了。但却依然有人在现实的洪流中保持着最真的自我,既然他们可以,那我们亦可以。如果每个人都能做到诚实守信,那这个世界上怎么还会有猜疑呢?
想必《狼来了》这个故事一定不陌生。牧童放羊时因太无聊,便想到了“狼来了”这个谎言。当牧童第一次大叫狼来了的时候,农民们都拿起器具迅速地赶了过来,可谁知,这只是个玩笑。第二次牧童又大叫狼来了,农民们依然像第一次一样做好了“战斗”的准备,可谁知,这又是一个玩笑。而第三次狼真的来了,可无论牧童再怎么喊,这一次没有人再来帮助他了。牧童因为自己的谎言最终失去了性命,如此沉痛的代价也为我们敲响了警钟。撒谎,不诚实的人必定会自食其果,而把他们推上绝路的,正是他们自己。
如果每个人都把这个教训记在心底的话,那我们的世界一定会非常和谐,也就不会有人将诚信全部用利益代替了。有了诚信,那丢失物品的人又何必担心物品找不回来呢?
我曾在新闻上看到这样一则报道。马路上有一个爱心书报亭,但不一样的是,这个书报亭里并没有人。只有报纸,一个箱子和一块牌子。那块牌子上写的是:“爱心书报亭没有卖报人,买报纸者将钱投进箱子里,谢谢配合。”而一天下来,报纸卖完了,箱子里也有不少钱。行人经过,拿走一份报纸并自觉地往箱子里放钱,这样的行为多么珍贵啊!
如果每个人在经过这样的书报亭时都能守住诚信不因利益而将它占为己有,那么人们出门时完全就不用锁门了,人们也不用行走在路上时,刻刻提防扒手出现。也就不会有假钞和验钞机出现了。因为不是每个人都能做到诚信二字,所以世界上才会出现那么多麻烦的东西。
诚信,是人与人之间沟通的桥梁,它连接着我们,一旦受到破坏,他就会断裂,想要再去修复就难上加难。所以,我们要小心翼翼地保护它,不让汹涌的\'海浪将它冲垮,而是在惊涛骇浪中不断磨练,让它更加坚固。
诚信,就像雨后的彩虹,只有在经历风雨之后,它才能绽放出绚烂的光芒。诚信,就像是一条清澈见底的小溪,只有尽力地让自己不受污染,才能永远保持透明。诚信,就像一朵花,只有经过风与雨的洗礼,才能以最艳丽的姿态在阳光下尽情盛开。
让我们好好保护这朵脆弱的诚信之花,让我们好好珍惜这朵珍贵的诚信之花,让我们把诚信的种子播散到世界的每一个角落里去,让世界开满诚信的花朵,让诚信的芬芳溢满周遭!
德国哲学家叔本华曾说过这样一句话:“青年人首先要学习的一课,就是承受孤独,因为孤独是幸福、安乐的源泉。”叔本华这样谈“孤独与幸福”值得玩味。确实,只有承受孤独,才更能体会生活的幸福。
儒家有言:穷则独善其身,达则兼济天下。承受孤独,不是独坐空想,黯然神伤,而是借孤独之机,完善自己,以待兼济天下,享受幸福。君不见,兰花独生于幽谷而成就其芬芳;君不见,菊花独生于残秋而成就其高洁;君不见,苍松独生于峰顶而成就其傲岸。我们也应如兰、菊、松那样,承受一份孤独,成就一份理想,享受一份幸福。
乘舟历史长河,追溯历史沧桑。我看见孟郊灯下独读,十年寒窗,终有“春风得意马蹄疾”之潇洒;我看见吴道子山中独画,观景摹物,终得“吴带当风”之美誉;我看见王羲之案上独写,数载苦练,终成“飘若浮云,矫若惊龙”之气势。他们承受孤独,在孤独之时独读、独画、独写,终成一代大家,也更深刻的体会了人生幸福之感。前世之事,后世之师。我们正应像前辈那样,承受孤独,成就自己,享受幸福。
数风流人物,看今朝风云变幻。罗洗河独研棋谱,静心思索,才能打破“石佛”时代,成为棋王;黄伯云耐住寂寞,苦心研究,才能铸就倚天长剑,为国争光;青藏铁路工人远离亲人,独处高原,力修铁路,才能架路世界屋脊,畅通中国。他们承受了孤独,在孤独中完善自己,为国奉献,自会体会到真正的幸福。
当然,孤独总会让人心中感伤,但人生总要经历孤独:孤独求学,工作他乡,旅居国外,但正是这份孤独,你才会更深刻地体会与家人团聚的幸福,与亲友相处的幸福,与国人相伴的幸福。
品味了苦涩,才会懂得甜蜜。孤独使人感伤,但在孤独之时,我们可以更专心地学习工作,完善自己,从而享受幸福。
你孤独了,才能创造一个世界。承受了孤独,你才会更加坚强,你才会更好地体会生活的幸福。
贯穿整部电影的是mani和月亮的故事,女主角理惠从小就喜欢这个故事,成年后繁忙工作和失亲人的烦恼让她像故事中黯然神伤的月亮,不知何何从。此时,善解人意的老公水缟带她离开东京,月浦开了一家coffee mani小店,之后的故事都是围绕这家小店展开的。
主要的故事有三部分:时生和香织,未久和爸爸,老人和彩婆婆。有几个主要的贯穿元素把这三个故事连接起来,一是mani和月亮的故事书(每个故事的主角都翻看过这本书),二是不同圆缺程度的月亮的镜头(起到了转场和营造气氛的作用),三是面包和掰一半面包分享的动作。
掰一半面包递给同伴的动作在电影中不断出现,而每次出现的时候都是情绪营造的高潮部分,表现出人物内心深处的思想转变。
1. 香织生日晚餐,水缟第一次掰一半面包自然地递给理惠,两人幸福的吃着的镜头。引得对面两人感慨,时生也掰一半konglouf给香织。(此时时生和香织产生珍惜陪伴的感情)
2. 在手风琴的情绪催化中,未久爸爸掰一半面包给未久,两个人蘸着南瓜浓汤一起吃。水缟夫妇欣慰地看着。(此时爸爸和未久阐明了妈妈离开的事实,两人明白了彼此陪伴相依偎的意义)
3. “我明天还想吃这个面包。”彩婆婆掰一半热气腾腾的豆子面包给老伴。(此时两人痛苦的想法改变,对新的生活又产生期许)
4. 晚宴舞会上,彩婆婆掰一半面包分给老伴,理惠掰一半面包分给水缟。(配合晚宴欢乐的气氛,这两对的陪伴显得特别温馨)
5. 水缟掰豆子面包给理惠,两人一起在夕阳下享用晚餐。理惠向水缟告白:“水缟,我找到了。”水缟:“什么?”理惠开心笑:“我的mani。”这时水缟似乎不知所措要哭出来的样子让我深受感动。(此时在水缟的陪伴下,理惠终于战胜了生活的苦恼,不再莫名悲伤,明白了陪伴和相知的美好)
此外,影响故事发展的还有一条四季变换的时间线,香织的.故事发生在夏天,未久的故事发生在秋天,而彩婆婆的故事发生在冬天,电影的最后大地回春,理惠的心结也终于打开。
让我感动的幸福天,下起蒙蒙的雨。我用记忆撑起一把孤独的伞,独步雨中,读着读得懂又不懂的生活。寻觅着清晰而又朦胧的幸福。
幸福是什么?我在雨中苦苦追寻了好久又在一种情况不俗的境界里追云逐日了许长时间。却要幸福交给了一层虚无缥缈的雾,最后,我终于明白了,幸福其实很简单,一个眼神,一个动作,一次奋斗的经历,一场失败的体会。
当你驾驭着生活的航船在人生的大海上迷失方向的时候,父亲的鼓励,母亲的呵护,都会让我们体会到幸福的真谛。
当你远离亲人,面对艰难抉择的时候,来自友人的关心和帮助不也是一种幸福吗?
还有一种幸福要比这些来得更深刻,更有意义。
当你遇到挫折的时候,会对生活的理解加深一层。当遭遇苦难的时候,会对亲情的感受更加深一步。当你遇到失败的时候,会对成功的真谛更加深刻。
挫折和苦难并不是老虎,他们是幸福的另一种化身,是对幸福的延伸,虽然有些坎坎坷坷,却加深了对幸福真谛感受。
或许,我也有过沮丧,我也有过放弃,但是成功在向我招手时。我有坚强的爬了起来,从此“坚强”便是我的囊中之物。有了它,我不坚信失败,不怕挫折,这是磨难带给我的礼物,这是生活赐给我的宝物。这时的幸福对我笑了笑,为了奖励我,她又给了我一样东西,那就是——自信。
我眼中的幸福便是我拥有现在的所有。
不要刻意的去捕捉它,他是精灵,当他在你身边时,你要牢牢的捉住它,不要再杞人忧天,这是幸福啊!
幸福其实来的很简单,那就要看能否让他不从指间溜走。
让俊俏的山峰升起一轮明月,让深邃的山谷搂过一缕清风,让奋斗的人生体验成功的喜悦,让你我珍惜身边拥有的一切。
你读懂幸福了吗?我懂了,我眼中的幸福无非就是珍惜生活给的一切,包括挫折在内,难道不是吗?
“常回家看看,常回家看看......”这首经典老歌体现出老人对子女的思念,也体现出老人们的幸福,只不过是让子女常回家看看。何为幸福?在老人心中与子女团聚就是幸福!在青年人心中有车有钱就是幸福!在孩子心中有玩耍的时间就是幸福!而在我心中幸福只不过是一种简单而又普通的爱!
有一位送信的老人,他不管是刮风还是下雨,只要有信,他就一定会将信送到地点。但是,他送的只是简简单单的一封信吗?不,不是的,他送的是朋友对朋友的诉说;是子女对父母的问候;是父母对孩子的关爱。送的是真挚的友谊;送的是普通的爱;送的是简单的幸福。有人请他进屋喝水坐一坐,他坚决的拒绝了。他说:“这信在我手中我不放心,我要以我最快的速度将他们送出去。”因为他的执着,因为他的精神,更因为他的无私奉献,让人无一不感到幸福啊!让幸福来敲门,它会送你最无私的爱。
在这科技飞速发展的社会中,有很多青年人和父母分住两地,长期靠电话与父母联系。在一个胡同巷里,住着一个老教授,在大年三十的晚上,老教授对他的老伴说:“嗨!这孩子在美国待几年也不回来了,早知道我就不让他出国了!”老伴说:“现在知道后悔了!你看看对面老王家。一到过年,人家一大家子乐呵呵的,就我们家就俩老头老妈!”说完,一阵敲门声,老教授把门打开,一看是对面的老王的儿子带着他儿子来给他拜年了!让幸福来敲门,它会在你最需要的时候送给你最温暖的爱!
让幸福来敲门,它会在你最无助时,敲开你那灵感之窗;它会在你最寂寞时,敲开你那回味无穷的过去;它会在你最痛苦时,敲开你那快乐的回忆。
让幸福来敲门,它会在最无助时,伸出援助之手;它会在你最寂寞时,递给你一本新出的小小说;它会在你最痛苦时,送你一双翅膀,飞向天空寻找快乐。
让幸福来敲门,它能融化老人冰冷而又孤独的心; 让幸福来敲门,它能让孩子持续那无邪的天真; 让幸福来敲门,它能让我们看到一种简单而又普通的爱!
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