相信自己是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念,我们才会坚持到底,自信永远。
听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流。
不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自己的才能,但同时也接纳了魏征的“十思”,而不必“劳神苦思,代百司之职役”。
齐王也有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自己的才能,但他同时也接受了邹忌的“纳谏”,而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会轻易怀疑自己,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立,总以为自己无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自己,满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?
相信自己,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓。
相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择。
是的,在人生的旅途中,我们总会遇到困难和挫折,它们如同玫瑰,刺痛了你我的手,但是,心灵的创伤要靠我们自己修补,手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难,但我们从不否定他人的帮助,没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以,不要固执,偏激,不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药,虽然苦,却能根治你的病痛。也有时,别人的劝言犹如毒药,它的外表也许是鲜美的,但却能要了你的命。所以,我们让需相信自己,有选择地,理性地,明智地对待别人的意见。好的,拿过来就是;不好的,任它去吧,春风吹了又吹,花儿开了又谢,我们管得了那么多吗?
相信自己,你做到了吗?
听取别人的意见,你会吗?
青春来了,任性而害羞地走进我的`世界。想找个理由难过,也想找个理由快乐;想找个理由颓废,也想找个理由奋发。
我是一个看起来文静的孩子。走进高中校园快两年了,陌生的班级,陌生的同学,我们彼此不熟悉。我的同桌是所谓的城里人,我呢是乡下人。她和我没有多少交集。她会拿好吃的东西和别人分享,谈论她初中的同学家如何富有。有时看着班级同学们都在学习,可我看不进书去,想找一个同学倾诉倾诉却没有,无言的难过便涌上心头。青春似一杯苦水笼罩着我。
这还不算,爸妈在七十里外的乡镇上班,姥姥姥爷来县城陪读。看到学校上学放学时各种轿车来接送学生,我回家后感慨地说:“我家怎么没有车接送呀!”“有钱就是任性!”姥姥就会对我说:“来上学也不是比谁家有钱呢,勤俭节约有什么不好?”弄得我无语了。我们的想法格格不入,以至都没有了谈论的话题。青春伴随着攀比、嫉妒让我一天天地走向了颓废。
我似乎已经忘记了自己的梦想。妈妈看出了问题。马上给新家安上了电脑。在电脑上的老朋友尚雯婕又出现在我的面前。这个聪明好学多才多艺女孩的青春是靓丽的。喜欢她,爱屋及乌喜欢她代言的初语品牌,为此我买了一些初语的衣服,穿在身上确实感到快乐,但这快乐是短暂的。更多的时候我还是感到无助和难过。
记得有人说过,最无助的时候读书是很好的排解方式。我读了《红楼梦》《平凡的世界》《哈利波特》等等,我明白了一个道理,人生几十载的光阴不必要选择寂寞和苦涩,人世间最有价值的东西是拥有一个好心情,适当地改变自己融入到环境中,这才是强者。尚雯婕是一个有着很强学习力的女孩,我也不能颓废下去,我改变了对我同桌的态度,拿了好吃的主动给她吃,她居然邀请我去她家吃饭,品味着她妈妈做的可口饭菜,突然发现她也是一个可爱的女孩。掌控自己,不忘梦想,走在青春的路上,和我的同桌一路前行!
1、想要快速准确的判定说明方法,只要熟练掌握各种说明方法在文章中存在的形式即可。常用的说明方法有:下定义、举例子、作比较、打比方、分类别、画图表、列数字、引用(引资料)。判定说明方法较分析说明方法的作用容易的多,在这里就不多赘述。
2、分析说明方法作用的答题模式。
列数字:本句使用了列数字的说明方法,科学、具体、准确地说明了的的特征(或事理)。
举例子:本句使用了举例子的说明方法,具体、有力地说明了的的特征(或事理)。
下定义:本句使用了下定义的说明方法,科学准确地说明了的含义。
打比方:本句使用了打比方的说明方法,把什么比作什么,生动形象地说明了的的特征(或事理)。
分类别:本句使用了分类别的说明方法,条理清晰地说明了的的特征(或事理)。
作比较:本句使用了作比较的说明方法,把什么和什么作比较(对比),突出(强调)了的的特征(或事理)。
画图表:本句使用了画图表的说明方法,直观形象地说明了的的特征(或事理)。
引用(引资料):本句使用了引用的说明方法,增强了说服力。注:引用这种说明方法如果用在文章的开头,还有引出说明对象的作用。
美育是诉诸于人的情感活动的,以感情的激发和陶治的方式进行,这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到:“哲学之梦想,概念也,梦想也,皆毗于抽象者也。而美学观念,以具体者济之,使吾人意识中,有宁静之人生观。而不至于疲于奔命,是为美学观念惟一之价值。”在那里,蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教,必须经过感情活动的陶治作用
才能到达。仅有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问,才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性,经过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性,产生高尚的精神,从而进一步培养审美主体的健全人格,所以进行高尚的审美活动,有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念,受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,到达“陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚绝洁之人格”,实现美育之目的。
我们都知道,史蒂芬"霍金是一位只能用手敲击键盘而其他部位均已瘫痪的坐在轮椅上的科学家。曾经有一位女记者悲悯地问他:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?”让我们听听霍金的回答吧:“我的手指还能活动,我的大脑还在思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了,我还有一颗感恩的心……”是什么造就了这位被称作“当代爱因斯坦”的科学巨匠呢?就是一颗感恩之心!无论上帝给了他什么样的命运,无论命运给了他什么样的痛苦和挫折,他依然感谢上帝,感谢生活,感谢他的亲人和朋友!“感恩”成了霍金人生路上不息的动力!
你是否常常抱怨命运的不公呢?那么,想想霍金吧。生活就是这样,该属于你的终会降临于你,不属于你的永远也不能强求。少些抱怨之言,多些感恩之心,太阳会更加灿烂,人生会更加靓丽。永远不要因为抱怨而失去感恩之心。有一个人从小双目失明,懂事以后他天天烦恼,认定这是老天在责罚他,自己这一辈子算是完了。亲友、社会都来关怀他,照顾他,但他不愿在被怜悯中度过一生。后来一位老师开导他说:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大,是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞,从此他不再生活在抱怨之中,从此他把失明看作是上帝的特殊钟爱,为了感谢上帝的这份恩宠,他不断地努力,若干年后,当地便传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事……
每个人的命运是不同的,然而这并不重要,重要的是你是否能以一颗感恩之心去对待它。与霍金相比,与这位盲人推拿师相比,我们有着健全的四肢,明亮的双眼,我们还有什么理由不怀有一颗感恩之心呢?鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩;胡马依北风,越鸟朝南枝;乌鸟返故乡兮,狐死必首丘。大自然中,感恩种种,此情依依。鸟兽犹如此,人应如何呢?也许我们的人生路上会有风雨,也会有黑夜,但是,请不要因为风雨而忘记了太阳的明媚,不要因为黑夜而忘记了星星的灿烂。
带上一颗感恩之心去播种,你将收获累累硕果;带上一颗感恩之心去旅行,你将收获一路风景;带上一颗感恩之心去生活,你将收获丰厚人生!
要想准确把握说明顺序很简单,只要明确各种说明顺序适合哪类说明文就能很容易判断出来。常见说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
时间顺序:凡是事物的发展变化都离不开时间,如说明生产技术、产品制作、工作方法、历史发展、文字演变、人物成长、动植物生长等等,都应以时间为序;
空间顺序:按照事物空间存在形式,由内到外、由下到上、由前到后、由远到近等依次进行说明,一般适用于说明某一静态实体(如建筑物)、事物的形状、构造特征等;如《故宫博物院》、《核舟记》都运用的是空间顺序。
逻辑顺序:按照事物内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序,通常包括从概括到具体、从整体到局部、从现象到本质、从主要到次要、从原因到结果、从特点到用途、从简单到复杂。如《中国石拱桥》、《苏州园林》都是运用逻辑顺序。
事实上,时间顺序多用表时间变化的词语;空间顺序多用表方位的词语;逻辑顺序多用表逻辑层次的关联词等。阅读中如果注意这些标志性的词语,也能很快判断出说明顺序。
1.不行。“有人说”表明只是一种说法,尚未得到证实。去掉三字,变成肯定说法。说明不准确。
2.(3分,每空1分分类别举例子作比较
3.不能。从古书知道商代已使用筷子,但始于何年,尚待考证。
4.用筷子更文明。今日西餐上的刀叉,是过去刀叉的缩短,仍摆脱不了它原始、野性的痕迹。而筷子是手的延长,早从原始的野性是异化出来了。
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