拒绝野味作文三百字【一】
梧桐细雨，淹没了往事匆匆，春华秋实，却种下了今日种种。落叶归根种下的是一个季度的希望，人的一生呢？该留下点什么，延续点什么？
人生不应该在秋风秋雨的叹息声中淹没！总是平凡，也绝不能平庸！
相传，蔡文姬随她的父亲外出，巧遇一个生活的老妇将一根木头投入柴灶。木头被烧得发出浑厚的爆鸣，仿佛是哭泣。蔡文姬听到这个声音，断定这根木头是造琴的好材料，变向老夫人买下这根木材。这边是著名的焦尾，在陨落前似是猛然觉悟，不甘平凡的泪浥洪炉，而在火焰小奏一曲哀乐，于是便凝练出了响彻塞北的“胡笳十八拍”
倘若焦尾不拒绝平庸，甘做普通木材中的一个，跳动在指尖的音韵怎么会不休的延绵，纵横亘古。
人要拒绝平庸，才能将自己的有限生命延续给下一个时代。
旧社会的传统便是重男轻女，然而大唐盛世那个不爱脂粉爱乾坤的女人硬是用女性的刚毅挑起了天下的重担。在那个时代多少美好的女子被朝代奉为圭皋的“女子无才便是德”给永远湮灭于风波汹涌的历史长河。他突破桎梏，激战朝野，舞于天下，用她倾城的舞袖拂出一派朗朗乾坤。
若是她甘于平庸，她或许永远只能是坐于青灯古佛前任似水流连销蚀她的美丽聪慧。就是因为她的不甘，让那些风度翩翩的须眉男子望尘莫及，让天下不输于男子的女儿们将风华展现在朝代兴替之中，不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。
焦尾拒绝平庸，千古遗音，震碎坎坷之下凝炼的泪华；武则天拒绝平庸，君临天下，为开元盛世的锦绣繁华奏一曲豪迈序章。
我们也要拒绝平庸，不是吗？我们不必再创“胡笳”，却要在生命的洪炉中将生命的光绽到极致，我们不用君临天下，但也应该让翻滚不息的时代洪流献一朵浪花。
拒绝平庸，让生命奏一曲永恒的绝唱！拒绝平庸，你的生命将更加多彩。
拒绝野味作文三百字【二】
现在，学校十分流行玩魔方，紧追潮流的我当然不能落后，于是在我11岁生日那天，妈妈就把魔方当生日礼物送给了我。
刚拿到魔方的时候，我跃跃欲试，觉得魔方只是一个个可以扭动的正方形，其他同学能拼好，我肯定也能拼好。第一次尝试，我先把魔方打乱，然后准备拼黄色。我目不转睛地盯着魔方，左转一下，右扭一下，拼了好一会儿才拼出了六块，还有三块黄色的都像一位位懒惰的大老爷一样在睡大觉呢！喂，尊敬的大老爷，太阳晒屁股啦，快起床排成一队和其他的黄色集合——它当然不会自己过去。我又尝试了好久，最后还是不得不承认失败。
第二次我准备拼红色，因为红色的已经有七块排好了，其余的两块红色的也都在不远处，我应该可以把它们拼好。但是事与愿违，那两块红色的怎么拼也拼不好，我拼好这边的，那边的又乱了，我把那边的拼回来，这边的又还原了。这些红色像一只只狡猾的老狐狸，把我耍得团团转，唉，又失败了！
尝试了无数次，我都没能拼好，看来我低估了魔方的实力。忽然，我想起来我小时候妈妈经常玩魔方，妈妈一定可以教我。我把魔方给妈妈，谁知她也忘记怎么拼了，我只好自己慢慢摸索。不知过了多久，我竟然拼好了一面！我十分高兴，十分有成就感了！后来，我每次都能拼好，而且拼得越来越快，其实拼魔方也很简单嘛。
拒绝野味作文三百字【三】
今天是我来学农的第二天,我们又一动不动地站在操场上,等候着教官带我们去上课,今天我们上的第一节课是野炊。
这次我们的野炊就是学煮饭，我们学的是用柴煮饭。首先我们先搬柴，然后再烧柴，我们拔柴的时候,把我的手指都扎破了,真麻烦!又要烧柴，又要看火，我的眼睛看着火都张不开了，身体也靠着火，很热！炒菜的同学们因为他们也是第一次炒菜的，他们炒菜的时候也很辛苦，也是靠着火，他们的汗也一滴一滴地掉了下来，现在我知道了，平时妈妈在厨房里做饭做菜，是多么的辛苦！
现在我该尝着我们自己辛苦煮出来的饭了！我一大口地往饭里咬下去，啊！真香，我是第一次吃到我和同学们亲手煮出来的饭。我也该尝尝我们班里的同学炒的菜了，我夹了一大撮送到口里，虽然不是很熟，但已经不错了。
我们吃完饭了，也应该睡午觉了，睡觉的时候真热！整个房间就只有一把风扇，睡的真辛苦！
我睡醒了，同学们也睡醒了，我们一听到教官的哨子声就要马上到操场上集合。
我们上完青春课，又准备去上劳动课，劳动课是上拔草，我拔草的时候见到很多细小的虫子，真恶心！我真想把它们一只只踩死，在拔草的过程中，让我想起在农村耕田的农民伯伯们，他们是不怕任何的虫子，不怕脏地在认真地劳动着，而我们又怕脏，又怕虫子，又怕辛苦，如果让我们和农村的孩子们比真是相差得很远，他们又勤奋学习，又勤奋劳动，我觉得我们城市里的孩子真丢脸！
这次学农让我体会到我们应该从小学习艰苦奋斗的精神，以辛勤劳动为荣，从小培养学习劳动的本领，艰苦奋斗，做个有用的人才。
拒绝野味作文三百字【四】
所谓的“安逸”，就是指美好的生活，无忧无虑的生活，自由自在的生活。虽然这样的生活令人憧憬，但我认为，在现实生活中，我们应该拒绝安逸，更不能一味地贪图安逸，否则后果将会是可怕的。
首先，安逸最大的害处就是会使人满足于现状，丧失斗志，没有进取之心。这样一来，社会就不会发展，历史也就不能进步。在历史长河中，安逸给我们留下了惨痛的教训不少。晚清时期，不仅政治腐败，而且统治者们，以及许多平民百姓都沉沦于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了极大的隐患。当年威震天下的大清铁骑自入关以来，不思进取，缺少战争的磨炼，战斗力几乎丧失殆尽，八旗子弟差不多都成了贪生怕死之徒，致使清朝在面对列强的侵凌之下没有还手之力。堂堂的“天朝上国”被一群红毛鬼子、东洋鬼子打得一败涂地，这无疑给我们敲响了警钟。反观那时的西方列强，数百年来的殖民战争不断磨炼着他们的军，使他们一跃成为世界的军事强国。由此可见，磨炼可以自强，而安逸只能自取灭亡。
其次，一味贪图安逸也会造成不良后果。如果一个人一心只想着享受，那么他能做什么呢？他不会为他人、为集体做贡献；他们不懂得付出，只知道索取。这种人只能成为社会的累赘，甚至沦落为社会的渣滓。从古至今，因为追求安逸而造成严重后果的例子有很多。秦始皇一统中国后大修阿房宫、寝陵，闹得民怨沸腾，最终庞大的秦帝国二世而亡，犹如昙花一现。慈禧太后专权时，今天建这个园，明天又修那个园，所耗的资金全从海军军费中扣，这也是北洋水师在甲午战争中一败涂地的重要原因之一。现在社会上有一类人叫做“啃老族”。所谓“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母养活的年轻人。如果这类人越来越多，那得有多少人付出数倍的工作才能填补他们安逸生活的无底洞？这种现象已成为社会的隐患，让人不得不为国家的前景担忧。
所以说，贪图安逸是可怕的。我们必须拒绝安逸，在生活中磨炼自己，这样才能创造更辉煌的未来。
