这些年来。我们国家受到了严重的环境污染,特大沙尘暴在我国一次又一次发生,严重地影响了人民的生活,使我们难以生存。
绿色的草地将会变成沙漠,大树将会永远倒在地上,而我们也不会快乐生活:幸福没有了,亲人没有了,连我们生存的地球也会在茫茫宇宙中消失。然而这不仅仅是沙尘暴带来的灾难。此刻,连南极也遭到了污染破坏。因此,地球上失去了最后一块净土。泰山原先是被人们观赏的好地方,居然也成了保护区。
而我们,难道就只能袖手旁观吗,难道我们只能看着这美丽而脆弱的地球永远消失在人间吗?从此,我们能看到风吹草地见牛羊,白云下方马儿跑的那种景象吗?虽然我们只是小学生,但是我们还能够为家乡做出一点贡献,让定西在期望中崛起。
听我爸爸说在塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊,那是一个生机勃勃的绿洲,一年四季都会有新鲜的空气,令人向往的环境,绿茵环绕、丛林掩蔽的环境,让那里的生活人对着一片沙漠中的绿洲重新燃起了生活的期望。但是有谁能够明白,长达几百甚至几千年的圣地,竟然被那里愚蠢的人们将它消失了、毁灭了。死亡人数陆续增加,更因为腐烂的尸体没有埋葬,森林已经受到了严重的空气污染,森林一天一天地消失。透过罗布泊几乎烤焦地皮的阳光,我们能够看见罗布泊的痛!它在怀念,怀念昔日的牛马成群,青山绿水;它在叹息,叹息今朝的黄沙万里,枯树残枝;它在渴望,渴望生命之源,万物之根。然而,人类这个巨大的吸水鬼,断绝了它的最后一丝期望。于是,用对生命的渴望搭起的绿色长堤轰然倒塌……
每当4月22日,这是地球的节日,至今已经30年了,就因为“三废”污染(废水、废气、废渣和“十大污染”,每年造成了全世界的一大部分人患病、残废、甚至死亡。然而,白色污染已经有了自由,它在天空中胡作非为,把空气哥哥和臭氧层弟弟的衣服扎破,他让沙漠上的沙子飞得永远不得停息,搅乱了人民的生活。大自然叔叔不敢与它作对,匆匆忙忙的离开了人们。如果我们再不能够制止,白色污染会给人类严重的惩罚,到了最后,不仅仅是珍稀的动植物,就连我们人类,最终将会灭绝在沙漠上。
同学们,我们离不开生存的地球,共同的命运把我们联系在一齐,大自然叔叔多么盼望它能回到家园,地球母亲把重任托付在人类的身上,因为只有我们才能挽回地球和人类的幸福:让绿色不再叹息,大自然不再哭泣,让地球母亲的伤痕消失,让明天的地球更加美丽、坚强、可爱!
成功的基石在于运用智慧的力量去开始。——题记
我在晨报上看过一次报道:一个德国孩子,跟随他的父亲到中国的美丽的天池来旅游,在天池游玩那天,他将自己的生活垃圾装在自己随身带的环保袋里。离开时,他又把他在天池游玩时周围的所有垃圾都拾了起来。因为仓促,一时找不到垃圾桶,他就将垃圾又带回了乌鲁木齐,准备扔进他住宿的海德大酒店的垃圾箱里。因为垃圾太多,所以被服务员发现,服务员问清了垃圾的来源,感到十分惊讶,又十分感动,向他竖起了大拇指夸奖他。
读了这个故事,我在感动的同时又很羞愧。这位德国的小朋友有强烈的环保意识和法律意识,在没有任何人监督的情况下,也可以爱护环境。他把地球上的每一块地方都当成自己的家去保护。外国人都能爱护我们的国家,而我们本国人却有人从不爱护我们自己的家园。
有一些人为了自己种花,来到南山挖土。那些土可是几千年才形成的,可是他只为了自己的花园,去破坏天然的土壤,要知道,那些植被破坏了可是三四百年都恢复不了的。
同样的故事还在继续发生,就在20xx年,在南山的菊花台,有人把吃剩的羊骨头随手一扔就走了,就是这些羊骨头引来了许多的毒物。一家人在这旅游时,孩子被一只毒蜘蛛咬了,伤口先是痒,后来孩子就昏迷了,虽然很快被送到了医院,可还是因为抢救无效而死亡。
我不知道还有多少这样的悲剧正在发生,但我知道,如果人类再不珍惜地球上的资源,不爱护地球,地球上最后一滴水就是人类流下的忏悔的眼泪!
进入学校以后,在老师的指导下,便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里,主要学习的是书本知识,也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会,奠定了基础。应当说,学习与实践,是在走出学校,踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会,才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况,在他那篇有名的《劝学》一文里,强调学习重要性的同时,更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。这强调的是专一。一个人,在社会上要有所造诣,离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然,不能机械地理解专一。所谓专,是指自己要把握某一方面为重点,为核心,不是要你抓住一点,不及其余。在你把握重点同时,必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博,才不至于褊狭和无向。
对一个人来说,学习是非常重要的环节,但对于你所学的东西,尤其重要的是,应当动脑筋去思考,不能偏听偏信,人云亦云。比如对一个历史人物的评价,你只看过一两篇有关文章,便以为他们说的正确无误。这样,你将会产生错误认识,失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这就是说,学习要勤奋不辍,不能由玩乐而荒废;道德修养,观点认识,要在反思中不断加强完善,不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过:“学而不思,则罔;思而不学,则殆”。其意思是,学了要认真思考。否则,就迷糊不清,易受欺骗。如果光是空想,不去学习,那就会惰怠,更危险了。这两位古代先贤,都能谆谆教导后人,如何把学习与思考完美地统一起来。
最近,偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师,称之为“至圣先师”。这样评论介绍,未免是误导,严重地违反了历史唯物主义的辩证观点,结果既害人,亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下,将会造成很大误解。
是的,孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想,他的教学态度和教学方法,是值得肯定的。但历史地唯物地去看,他是站在贵族统治阶级的立场,去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”,是他的基本教育核心,竭力维护封建伦理,君臣制度,是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民,广大妇女,无论在感情上,还是在立场上,都是存在着一定的距离的,甚至是错误的。这些,我们都必须了解,不能有意无意地避而不谈,否则,我们就犯很大的错误,贻害无穷。
在此,我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。曰:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:‘小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”文中的樊须,就是樊迟,是他的学生。向他请教种庄稼,栽蔬菜的方法,他说不会也就罢了。可是,待樊迟走了,他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然,这里的小人,和文中的“上”是相对立的。所谓上,就是指封建君王及其为官者;所谓小人,就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话,不是很明白地告诉人们,他的立场和教学理念吗?再看,仍然是论语中的话:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨’”。这里意思是:世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们,就会有不文明的表现,远离他们,便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们,孔的思想观点和立场吗?
用不着再去抄章摘句了,从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此,作为社会主义社会的无产阶级教育者,决不能模糊阶级立场去传道,授业,解或。否则,不是无知,就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级,特别是汉代及其以后,历代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去统治人民,孔丘的至圣先师的桂冠,也就越戴越高。今天,我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习,也会思考,遵循历史唯物主义观点,批判地继承,吸取其精华,扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院,作为东西方文化交流,未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者,革命的人生观和世界观决不能丢,决不能盲目地人云亦云。
你有尝试过特意去某个地方学习么?
我有过。
学习是讲求于方法的,这对于每一个人都不同。我比较喜欢的学习方式就是穿梭于人群之间,找寻一番自我宁静,然后享受那份安逸,带着动力前行。
我曾在电影院路过,我曾在电影院约会,我也曾在电影院学习。
这个地方来来往往的都是一些娱乐者,亲子家庭,情侣伙伴,消遣时光的无聊人群,偶尔也会看到三三两两来避雨的,来这里上厕所的。各色各异的人都有,而我之所以选择在这里学习,一方面是相对安静的环境令我感到心安,锻炼自身的专注力。另一方面则是往来的人群让我看到了学习的动力,通过对于身边环境的观察,来更好的找寻自己努力的意义。
大家都在为了生活而奔波,你必须明白前行的动力,这份动力会支持你的前行。也许你是为了放松,也许你是为了家人,也许你是为了自己内心深处的执念,不挂是为了什么,当你看大他人在享受生活带给自己的快乐的时候,我想你会有更大的动力去努力。因为你会感受得到,只有不断地努力,才能够好的去享受生活,才能到跟高的地点和那些伟岸的人相聚。
值得一提的是,上一个期末的晚上,我就是在电影院大厅中的沙发上度过的。我很享受那时候学习的快乐,来往行人的各色不同让我变成了一个观察者,给我带来不一样的感受。而令我惊异的是我自己却也没有被看做另类,似乎拿着课本在这种娱乐场所也是常态了。结局自然很顺利,没有一个科目挂科,也算是对我学习努力的一种对应。
我也曾在公园独自学习。
不管是春夏秋冬,这个地方的风儿似乎一直都是那么温和。坐在这里享受着太阳,和风,甚至是雨水的陪伴,那种感受倒反而与古人贴近自然的观念暗和。偶尔也会听听歌,享受着悠扬旋律的鼓动,我自己也是更加的认真了。有事是面对过多的抄录作业,无奈之下只好一心静坐,慢慢抄写。有时是思索难题,在安静且舒适的环境下,更容易全身心的投入,让自己捋出一条不一样的思路。当然了,最大的原因啊,是因为到了外面,不会遭到任何熟悉的人的打扰,这样子,就能够一心做自己正在努力的事情了。
总的来讲,学习也是一种修炼。
学习所带给我们的,不单单是知识的瀚海,其中所蕴含的,更有对于生活的理解,方向,以及技能。我们在学习知识的过程中,也会逐渐找到自己未来立足的方向。如果你想把学习搞好,那么你就离不开专心和突入这两个词汇。
别看只是四个字,说起来简单,但是做起来可不容易。我们的伟大领袖***就曾经为了锻炼自我,全身心的投入于学习中,而在嘈杂的街巷朗诵诗书,背诵诗词。能够保证身心不被环境所惊扰,这本身就是值得令人敬佩的地方。腹有诗书气自华便也是如此,当学问融入于身心,真正得到运用,你的气质,你的思想,你的言语,明显能够与他人产生区别,令人感到舒适,令人感到才艺盎然,令人能够一眼看出你沐浴于知识的海洋当中,心存理想,饱读诗书。
尽管如今的社会,我们的学习变得有些死板。课本的范围限制了我们眼光的常远,考试的方向限制了我们自身的目光,但是我们依旧要有自己前进的态度,学会多读书,学会行万里路,学会明白自己前进的方向和目的。
学习本就如此,主动主机永远比被动接受要来的有用的多。
在美丽的森林里,住着一群动物,它们是好朋友,其中有小狗、小猫、小白兔,还有一只爱护环境的小山羊。
到了小山羊过生日这天。小山羊请来了它的好朋友小狗、小猫、小白兔来家里和它一起过生日。山羊妈妈准备了许多好吃的食物,有小狗爱啃的大骨头;还有小猫爱吃的鱼;小白兔爱吃的葫萝卜。小狗看见自己喜欢吃的骨头,抱起来就大口大口地啃,边啃边说啃说:“骨头上的肉真香!”啃完随手就把骨头扔在地上。这会儿,小猫也正吃着鱼肉,吃完鱼肉,它说:“鱼肉真香,可是鱼刺太扎人了!”说完,随手把鱼刺丢地上。
这时小白兔也把啃完的葫萝卜皮也扔到了地上。小山羊看见了这一切,心里就想:“他们太不讲究卫生,也不爱护环境,把垃圾都丢到了地上,以后他们吃完东西,还是乱扔垃圾的话,那我们的环境该变得多乱、多脏、多差呀?”想到这里,小山羊就拿起扫把,将垃圾都扫到了一起,然后倒进了垃圾桶。
这时,小狗、小猫、小白兔看到了小山羊倒垃圾,忙对小山羊说:“对不起,我们不该乱扔垃圾,我们以后会讲究卫生、爱护环境,让我们的森林,家园变得更加整洁、空气更加清新”。说完,他们就一起帮小山羊打扫起了卫生。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.