我心安处是吾乡经典作文【一】
真，科学教人求真;善，人文教人向善;美，生活教人尚美。简单来说，所谓的真善美，是则有三点：一、崇尚科学，实事求是，追求真理。二、要有一颗善良的心，见贤思齐，崇德向善，自强不息。三、接受生活中的阳光雨露，阴霾风霜，要热爱生活，发现生活中的美，使人生更具有价值。真善美，散发的质量是具有内在涵养的，他本也属于一种内在美，也是一种可以推动人生向上的力量，如书中所言：“追求真理的人生，就是天天向上的人生，就是有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，这才是有意义的人生。
我们首先来谈“真”，陶知行有句：“钱交万教教人求真，千学万学学做真人。”求真是，做真人，不凡可以为“真”精华所在，还记得外国著名科学家——伽利略吗?伽利略不顾人们的讽刺和猜疑，走上比萨斜搭，用实验直接推翻了人人信奉的哲学家亚里斯多德所谓的真理。伽利略在追求真理的过程中，敢于挑战权威，他的这种科学冒险精神不应该值得我们学习么?从伟人的角度转移到我们自己身上，虽然我们现在可能干不了像那些伟大的人一样轰轰烈烈的事迹，但是我们却能从小事做起，面对困难，决不言弃，实事求是，追求真理。
善，善良之心，人人都有。善良的人包括同情心，责任心，理解之心，宽容之心和道德之心，善良无需灌输和强迫，只会互相感染和传播。人们常言道：“一个善良的人就像一盏明灯，既照亮了他人，也温暖了自己。而从书中，我就认识了因患脑瘤去世，生前却无偿捐献器官的何玥，还有一位作为有着50多年党龄的老人，15年间共捐了13.75万元资助贫苦学生和贫苦家庭的解黎明老人.......对于这些人，我们应该抱有无限的敬意以及尊重。在生活中，我们其实也可以发现许多像这样的人，也有可能就出现你的身边，而且，作为一个有善心，做善举的人，不仅仅会得到人们的赞美，在你有困难的时，大家也都会来帮你。“我为人人，人人为我。”所谓和谐社会，也不过如此而已。
生活?生活中有何种美呢?或许在谈生活美之前，我们应该先说说热爱生活。而在日常生活中，哪能一帆风顺呢?所以有许多人便因为过不去这个坎，便自暴自弃，没有了在生活下去的***，但网上不是有句话说：“生活就像心电图，一帆风顺就证明你挂了。”这句话起初听到一定会觉得蛮搞笑的，但后来仔细想想，这话说的其实也没错，当一个人做什么什么就成功，那么这个世界就会对他没有任何的挑战性，那他还活在世上做什么?我们要热爱生活呢!首先要从点滴做起，细心观察身边的食物，细细品味生活中的每一分每一秒，我们的每一天就像雪花一样——没有一片是相同的，每天都充斥神秘和未知，我们或许不知道下一秒会发生什么，但我们只要好好珍惜现在所拥有的.一分一秒，就是在享受生活，享受生活带给我们的痛苦，幸福。如果你做到了以上几个条件，那么，恭喜你，你已经成功拥抱了生活。
科学求真;人文向善;生活尚美;已成为我们中学生的道德准则，真善美是我们追求的目标;在追求目标的同时，是我们更加努力，奋进，促进我们成长，使我们更加完美。为了自己的未来，向上吧!少年!
我心安处是吾乡经典作文【二】
在写作上，我也常常有这样的感触，嫌自己笔拙，文章不轻易示人，更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说，这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法，到底好是不好呢？我以为应该从两方面看。
首先应当肯定有好的一面，羞于拿给人看，这是谦虚的表现，真正的丑露出去让人笑话。修改好了，推敲斟酌定了再拿出去总是好的，别人怎么看姑且不论，起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的，不至于顾虑重重，提心吊胆，生怕人家指出错误，耳面发烧，张口结舌，难以作答。
谦虚是人的美德，预示着有进步的表现。但谦虚要适度，对自己不可过于苛求，本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度，何必非要难为作践自己呢？粗放本不是人的初衷，而没有达到炉火纯青的境界，就没有必要硬装饱学的老夫子。
其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎，而以虚伪的心态对待“藏拙”，本来无“拙”可“藏”，却硬是扮上一副城府很深的样子，口里不住地喃喃：我对于拿不准的东西，总是羞于示人的'。其实是子虚乌有，哪有什么可“藏”的？是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大，讲话谨慎，几乎是再三掂量，真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法，对敢于打鬼者，鬼是惧怕的。
人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人，孬好就是这一堆一块，有“拙”不藏，行为透明，心灵透明，给人以真实的感觉。真实总是好的，没有欺骗自己，更不曾欺骗别人，为人处事坦坦荡荡，处事为人真真实实，使人觉得朴实得可亲，真实得可敬可佩。但是，有的人却不是这样，总是以假象示人，凡事顾作姿态，摆出一副道貌岸然的架势，张嘴空话连篇，闭嘴假象一个接着一个，话不知所云，事儿云遮雾障。这么高的水平，这么大的胆量，有经天纬地之前景，屈居贫瘠之地，不是瞎了人才么？其实，这样的人不用说去办大事，即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假，坑人害人匪浅也。
人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着，让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕，让这样的人钻了空子，祸害将是无穷的。
我心安处是吾乡经典作文【三】
尊敬孝顺老人一向是中华民族传统美德。为了配合学校”日行一善“的活动，我们几位家长把焦点放在过节时更需要关怀的老人身上，于是大家达成一致，去油田敬老院看望那里的老人，给她们带去节日的问候和孩子们的关爱。
为了让孩子们”爱----就是付出和给予，爱能给人带来快乐和幸福。"我们让孩子们从压岁钱里拿出20元钱作为爱心基金，到超市给老人买礼品。在挑选礼物过程中，孩子们明白老人年龄大了，要吃些营养丰富，更易吸收的芝麻糊，莲子羹，麦片，奶粉等等。在孩子们叽叽喳喳的争论中，一袋袋沉甸甸的爱心礼物就这样带着稚嫩的爱心送到老人的手里。
给老人的拜年是孩子们精心准备的，当我们问孩子们要表演什么节目时，他们立刻围成一圈商量去了，还神秘的不让大人听见什么内容。在给老人拜年时，他们在没有排练的基础上，表情，声音和虔诚的心情焕发出巨大的爆发力，每一个节目都精彩绝伦，孩子们脸上散发出天使圣洁的光芒，声音如同从天籁传来一样动听，老人们脸上洋溢着幸福的微笑，有的眼角泛起亮亮的泪花，那一刻，我的内心深处柔软的被触动了，那是爱的力量在呼唤，那是心灵和心灵的对话，人与人之间呈现的处处都是春天。
我的内心是骄傲的，因为在物质极其丰富的今天，孩子们还能用自己的行动交出令人满意的答卷，在我看来，如果每人都能主动献出一片爱，油区的春天一定会姹紫嫣红，满园飘香。
不以善小而不为，孩子们，加油吧，献出爱心一小步，迈进道德一大步。我看好你们，一个有爱心的人，
必将在人生路上走得更加稳健和从容。
我心安处是吾乡经典作文【四】
世事一场大梦，人生谁知真相。试问人间真假何时了，却道：此心安处是吾乡。
世界吻我以痛，我将报之以歌。苏轼功名蹭蹬，却依然傲霜斗雪。乌台诗案锒铛入狱之后，他认清了现实，认清了这个世界。但此后他似乎更加热爱生活。丝毫不见颓唐，失望。而留给后世的中国士子们一个乐观，豁达的东坡。贬在黄州。他泛舟于赤壁之下。“小舟从此逝，江海寄余生。”“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”贬在儋州。他“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”他乐观，积极，受挫于生活，而更加热爱生活。看透了社会就不妨随心所欲。千秋功业，不过是断碑残铭；王朝更迭，不过是过眼烟云。
南朝有位山中相叫做陶弘景。他怀经世之才却隐居山间。皇帝有问题便只好移樽去山中请教。一次皇帝实在按奈不住，便问他为何不愿出山。他提笔写了一首诗“山中何所有，岭上多白云。只可自愉悦，不堪持赠君。”一个隐士，倚窗看白云过户如同蝴蝶穿花。这其中的乐趣哪里是那些政客们所懂的。只因他看透了社会，看淡了功名利禄。很多时候，我们活在假象里，或许这就是一个假作真时真亦假的世界。但是要脱离尘俗的污垢。唯有认清生活，热爱生活。顺心而为，坚信此心安处是吾乡。
被尊为“百世田园之主，千古隐逸之宗。”的陶渊明。五仕五隐。终看破红尘，留下“归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”后挂冠服而去。种豆南山，采菊东篱。依然对生活乐此不疲。纵使种的“草盛豆苗稀”他还坚持“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
人生本来就是一场梦，真真假假谁也说不清楚。就像杨慎所说“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”在这大千世界里，我们唯有坚守自我，追求梦想，倾尽一生。真假似乎并不重要。不忘初心，志之所向，一路艰辛，一路趱程。
岁月静好，只因：此心安处是吾乡。
我心安处是吾乡经典作文【五】
《三字经》里的第一句便是：人之初，性本善”。人性本为善，只是有些人的内心深处被这人世间的金钱或***所迷惑，从而滋生出恶念头。
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的一点星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚同情与怜悯，无私的关爱与祝福。付诸善良，收获的是纯洁心灵的感恩回报。
我曾经在一本书中读过一篇文章。那是一次慈善捐助会，到场的都是社会上的权贵名流或是有着亿万身价的富翁。而在大会开始之际，一个小男孩手[捧一个罐子和一位老妇人站在大门口，他们也要求想要进入会场，但保安看见他们的打扮，便拒绝了。就在这是，一位身穿西装革履的男士来到他们面前，和蔼地询问了情况。原来是这个小男孩在听到南部受灾的情况后，便叫上奶奶，捧出自己所有的积蓄也想要尽一份力。男人听后，在保安耳边说了几句话，就让他们进来了。
事后，有人问这企业家为何让他们这种生活在社会底层的人竟也参加上流人士的捐助会，企业家只是淡淡一笑，说：“善良的心是无价的。无论他具有怎样身份，也不论他捐助的多少，他们也都传达出善意了，代表他们所有积蓄的这些钱，就足以说明一切。”
是啊，善心无价，爱的力量超越一切，只要善在心中，你就是最富有的人。高尔基曾说过：“善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，入道的生活终将重生。”善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。让我们珍爱善良，拥有善良，洒播善良。让善永住心中。
我心安处是吾乡经典作文【六】
五月，天气燥热起来，心也随之浮躁不安，想要寻得一处清凉之地，放松身心，在轿顶山，一阵微风带来一丝凉爽的气息，轻拂过脸颊，身心好似得到了缓解，变得放松起来。
在轿顶山，一切都是缓慢的，走在栈道上，海拔的上升迫使我们放慢脚步，缓缓的，不急不躁，走一路，便可停下来坐在亭间休憩片刻，此时，呼吸也渐渐放慢，仿佛可以听到内心的波澜。
感知，是我们与生俱来的本能。感知光阴在指尖的流逝，感知风光的迤逦，感知周围的人群，感知来自森林的呼唤，合着微风，把绿色的清新送到每一个人的心中。
生活的奇迹在于发现生命的美好，生命的美好又在那不期而遇的邂逅中变得色彩斑斓，旅行中，或许能结交到志同道合的朋友，或许能看见平时看不见的风景，调皮的松鼠正在等你，吱吱吱，欢快地吃着山间的美味。
我心安处是吾乡经典作文【七】
“普通人如何通过写作来表达自己？”的封面语在我看到这本书的时候就如磁石般吸引着我，翻开扉页，有这样一句话，“现在就开始吧，开始写，写到骨头里”瞬间给我注入了一股力量，让我内心生出一股喜悦，仿佛看到了写作这条路上一点微弱的曙光。
《写出我心》这本书的作者是美国诗人、画家、作家、书写教练娜塔莎·戈德堡的经典著作，出版后，立刻成为北美教授写作及写作治疗的人必读，必引述的经典。
这本书的主旨便是，“写作跟修行一样，都要学会信任自己的心，以专注、创意和开放的态度，回到当下，洞察生活的细节，正视内心真实的模样。”
有评论说，“这本书谈论的不只是写作，更是生活哲学，生命智慧。通过写作给生活赋予光芒、色彩和故事，使我们再次审视这趟凡尘之旅，为平凡的生活心醉神迷。”
在阅读这本书的过程中，假如因为各种琐事打断了我的阅读，我便会心生烦躁，我多想一口气把它读完，对，它就是有这样的魔力。
我仿佛是在聆听一位关于写作的精神导师的教导，她平和睿智，幽默风趣，一些甚至比较枯燥的理论经她一叙述，都变得浅显易懂，甚至让人捧腹大笑。
用心阅读和聆听的过程中，心中的困惑一次次豁然开朗，它坚定了我写下去的信念，给了我不管写得多差都要不停写下去的力量。
我心安处是吾乡经典作文【八】
心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地，毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。
那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善地拥抱让你温暖。
很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。
我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，寻找着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然我们就成了朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持的，也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许是为了一个自己也说不清的理由，自然的，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。
所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。
无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，相识的人不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友才有了存在的价值;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就一直陪伴在我们身边了。
