读鸿门宴800字作文【一】
每每读项羽的传记，我都会想起这样一首诗：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
征战之苦于我们这些坐在明亮教室里捧着书读的学子来说，是不可想象的：但是通过上面这首小诗，我们却可以感受到那位“醉卧沙场”的将士的豁达情怀，有时想象着他的醉态，也会让人发笑。
似乎每位驰骋沙场的英雄都会有这样的性格特点：率真、乐观和勇敢。项羽，就是典型的这样一个例子。
他的大半生都在与敌人作战，流过汗，流过血，却未曾流过泪。即便是初涉战争时只有十余岁，他俨然是一位铁骨铮铮的男子汉：他的霸气是与生俱来的，一瞋目，别人已经不敢多言了：这样的一个人哪，他注定是一位跨时代的英雄。
但项羽，他与那些喊打喊***的粗鲁汉子又是不一样的。古人有云：自古红颜多祸水。江山与美人，正如鱼与熊掌，不可兼得。
可我们的“西楚霸王”却与众不同，他是两样兼得的骄子。他的爱人虞姬就像他的乌骓马一样，跟着他出生入死，这也可成为一段佳话。
但他们的爱情被传诵却更是因为一首诗：
君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。
但愿化为江上草，花开更比杜鹃红。
海般深的情意，寥寥数语便传达出来了。这诗的作者并不是什么著名诗人，也不是虞姬：只是清代的一个落泊才子，他用虞姬的口吻，细腻的语言写给项王的。
可见，项羽之死给后人带来了怎样的震撼。
项羽自刎时正值壮年，正是男子汉建功立业的机会：中原虽败，但以项羽的战斗能力也并不是“势难回”的：为什么他固执地不肯过江东呢？
答案无人知晓，有的只是我们的猜测。
我想，人生就是不断地选择与舍弃的过程：霸王在生与死之间选择了后者，虽是令人惋惜，但也并非没有道理。
试想，一个人要经过怎样的努力才可以做到项羽这样的功业？项羽英雄的一生也可以说走得很远了。而且，他的不忍最终竟演变成了刘邦对他的穷追猛打，以他那胸无城府的心来说，可算是被社会的黑暗，人性的残酷狠狠地抽了一鞭。虽然他的心并没有那么软弱，但他的自尊心就是他的致命伤，他也许无法原谅自己的过失，也无颜面对江东父老。
终于，剑锋一闪，英雄长眠。
余秋雨的《听听那冷雨》中有一段话：
一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的与窗子里等他回去，让晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前世隔海，古屋不再，听听那冷雨。
多少的英雄，最终还是归于平凡：回眸历史，只有西楚霸王的举剑的一瞬最为难忘。
也许，项羽生命的戛然而止，才是他奇迹的一生的最完美的休止符。
读鸿门宴800字作文【二】
昔“气吞残虏“”破釜沉舟”，终虞姬自刎乌江边，霸王掩面，乌江江水浪滔天。今又品一场《鸿门宴》，忆壮士当年称豪杰。
古往今来，成王败寇，但对我而言，西楚霸王项羽在与刘邦的楚汉之争中，却是王一般的“寇”。
《鸿门宴》的背景是项羽大破秦军。听说刘邦已出咸阳，项羽恼火万分，便攻破函谷关，直抵新丰鸿门。闻听此讯，刘邦的左司马曹无伤派人暗中告知项羽刘邦想要在关中称王。项羽得知后怒发冲冠，决定出兵攻打刘邦。面临如此险境，刘邦采用张良计策，赴鸿门谦卑地面见项羽，以求化险为夷。
一开篇，文章就以曹无伤的告密点燃了导火索，然后以项羽亚父范增的一番分析揭露了刘邦的勃勃野心，同时力主进攻。尔后，轮到项伯出场。他本是项羽一方，却不顾集体利益出卖项羽。也许项伯“素善留侯张良”，为报其救命之恩，可见他重情义。但他为了个人利益而缺乏远见是否也为项羽的败“营造”了一个重要因素呢？后来的篇目便是围绕项羽与刘邦的矛盾不断激化，表面却又风平浪静。其中最抢眼的镜头莫过于项庄舞剑和压轴出场的樊哙了。这位勇士有胆有识、忠心耿耿，不仅是一介勇夫，更有着过人的机智。寥寥几句，掷地有声，斩钉截铁，不愧被项羽赞为“壮士”。
当然，这出大戏的结尾还是以刘邦的狡猾出逃告终。
项羽也被亚父斥责：“竖子！”
如今的放虎归山，也为项羽后来的悲惨结局埋下伏笔。可是回首项羽的所有作为，难道不算一位侠义心肠的豪杰吗？
他纵然刚愎自用、高高在上，把刘邦安排在次座；他纵然任人唯亲，对报信的项伯置之不理；他纵然有妇人之仁，不愿***出卖自己的项伯……可仔细品读他的一生，却淋漓尽致地展现出古人崇尚的一个字——“义”！
他不理范增暗示，不忍***刘邦，或许他认为刘邦是来谢罪的，胜之不武。同样是面对告密者，刘邦“力诛***”，项羽却置之不顾；面对樊哙的无理闯入，他礼贤下士地称其为“壮士”，赐其“彘肩”。他的太多细节，令人感动而又扼腕！他的“义”从本质上来说，是一种伦理观念，是一种骨气。不同的社会时代背景，不同的阶级身份，“义”的内涵本不相同。中庸有云：“义者，宜也。”可见古人何其重道义！
许多人说，刘邦脸皮厚心肠黑，而项羽正好相反，最终能不败给老谋深算的刘邦吗？因为项羽重情义，不会像刘邦一样，为了皇帝的宝座，不顾家人至亲，此可谓冷血痛心！
许多字画中，项羽被塑造成一个身材臃肿、大腹便便，身边歌姬众多，过着灯红酒绿生活的一代昏君，而我心目中的项羽，他一袭白氅，潇洒不羁。他常手执一卷兵书，又或与绝色美人虞姬抚琴、赏月、品香茗，又或坐在中军帐中，指挥百万雄师英勇抗战，光线反射在他耀眼的铠甲上，泛着不属于凡人的光泽。广袖一挥间指挥千军万马，飒爽英姿间衬眉宇英气。
易安居士赞你：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”刘邦做他的皇帝，你当你的英雄，我会永远铭记你的光辉岁月。你，“项籍，下相人也”；你，“籍曰：‘彼可取而代也’”。你，“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人”。你，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”……
此刻，楚歌四面震耳膜，壮士叹息悲愤逝。怀着无限的不甘与悲愤，一代天骄西楚霸王，沉入滚滚乌江水，同时也湮没在滔滔历史长河中。那一个个无人能及的神话，气压万夫的英雄项羽伴随着金戈铁马的铿锵声与孤傲不羁的悲愤叹息声，成就了中国史册上虽褪色泛黄、却仍是浓墨重彩的一笔！
读鸿门宴800字作文【三】
英雄是为乱世而生的。
身披盔甲，持一柄长剑，跃上马背，在沙场上驰骋，化作阿修罗挥剑***敌。战终，于余晖中仰天长笑。
项羽本是这样。他英武，在战场上如鱼得水，很快地他便几乎拥有了一切俯视众人的威凛、叱咤风云的霸气……可是他没有攀上王座，而且上天也注定不让他成为万人之上的那个惟一的存在。
他太天真了。
他易怒，许多时候总会因冲动而失去理智；过于慈悲，不忍下手除去自己的义气兄弟；没有心计，单纯得如同孩童……他以为，人们承认了自己的实力，自己就能做永世的霸者，自己的慈悲也能换回世人的拥簇，所以他不称帝。只是他忘了，战争不是过家家，没有皇帝，战争便不会终结，王的位子是一个诱惑的存在，它总得迎来自己的主人。所以，刘邦出现了。
他们，是兄弟也是敌人。若说项羽是光之面，刘邦就是暗之面。他阴险狡诈，善于言辞与察言观色，偏偏又有那么多能人愿为他效劳。项羽何尝不知他是个后患？可是他固执地不听范增的劝告，固执地想去相信这位兄弟，固执地相信世界，最后，他才发现自己错了。
战争是残酷的，必有胜负之分。一山容不了二虎，原本的王不忍心除去小虎，当它发现小虎已为大虎，自己已衰老，全都迟了。胜者为王，败者为寇，从一开始就不该讲仁义，从一开始就该舍弃天真，一切已成定局，悔不了悔不了。
项羽真的像个小孩子，意气用事、自我主义却又善良单纯，他想改变游戏规则却终于败其手下。怪不了刘邦，他只是完完全全遵守着规则，顺从地玩到了最后。因为这是战争，谁都不能相信，忠诚与背叛、依赖与猜疑往往只是一纸之隔，战争的王者，不需要天真。
若是和平年代，项羽或许会是位很好的君主呢。可是，天意弄人。
读鸿门宴800字作文【四】
《鸿门宴》让人想到的是刀光剑影，险象环生，我们着实为刘邦捏一把汗，同时又为项羽这西楚霸王着急。最终形势峰回路转，刘邦化险为夷。我们或许会认为，决定刘邦存活的是多人的保护，但我认为刘邦活命是必然，他不在项伯的维护，不在张良与樊哙的对策，不在项王与范增意识上的冲突，而在于项王对刘邦力量作出的判断。“当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。”力量对比之悬殊，一目了然，刘邦对项羽完全构不成威胁。他们之间的问题是：刘邦是否能放弃先攻入关中的大功。若能，则万事大吉，项羽高枕无忧；否则刘邦性命凶多吉少。而刘邦去鸿门赴宴谢罪，清楚无误地表明了他的观点，由于刘邦选择了前者，项羽也就没有***掉刘邦的理由和必要。虽然范增的存在也为情节提供了一定的变数，但刘邦的存活这是必然的。
在鸿门宴上，“至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”一副卑躬屈膝的模样，怎么能被项王视为劲敌？“项王项伯东乡坐，亚父东南坐，亚父者，范增也，沛公北乡坐，张良西乡侍。”这样的排座，尊卑很清楚，项羽并没有把刘邦当成对手，而是当作一个有自知之明来投降的小角色。宴后，刘邦的不辞而别，他的懦弱让项羽更加看不起他了。项羽的种种表现无不体现着他对刘邦的轻视，而令项羽起这种情感的原因，归根结底，就是他们之间力量的悬殊。当然，日后刘邦的称王和项羽的失败就该另当别论了。
力量的悬殊没有使项羽起防人之心，过于自负让项羽失去了天下。追溯到根本，自负究竟能让人丧失什么，这是我们每个人都该思考的问题。
读鸿门宴800字作文【五】
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。
樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若***之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。
他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的\'暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时！他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！
历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。他的诞生，实是时代的错误！我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治的人的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人！
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期！这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。道德文明的重建，任重道远！
读鸿门宴800字作文【六】
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若***之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的.小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。道德文明的重建，任重道远!
