《舍得》,为我们人际交往指点迷津,其中提到的克制情绪内容,我感同身受。“情绪不稳,仿佛只有三条腿的桌子,却了一条腿,支撑力量不够,基础不好,当然就不稳了。”“人生重要的就是要懂得一转,转迷为悟,转弱为强,转暗为明,转痴为智;懂得转化,人生就会有不一样的境界。”生活中,面对错综复杂的事情时,必须合理控制住个人的一些情感,以理智的态度来分析问题,处理问题。可见,控制情绪,调整心态的重要性。生活就象一面镜子,你向它微笑,它也向你微笑;你向它哭泣,它也向你哭泣。理智使人成熟,理智是人生航程的风帆和指南针,犹如生命航程中的一盏航标灯引导你走向正确的方向,书写充满笑声的人生。
作为老师,教书育人,没有保持好情绪如何做到传授解惑呢?我们面对的对象,是有感情有情绪的学生,不同与其他职业,我们不能以我们的失落而影响到学生,不能因我们的.悲观而影响学生的人生观、世界观。同样的事物,乐观和悲观的人看法却截然不同。悲观的人看半瓶酒会说,就剩半瓶了!乐观的人看到半瓶酒会说,还有半瓶可以喝!很多人斤斤计较,心胸狭隘。结果是经常会觉得别人对不起自己,因此很委屈,进而生烦恼。
我们在教育学生时更要控制情绪,做个理智的人。生活不可能一帆风顺,总会有荆棘和坎坷,从而滋生烦恼。烦恼是一种心态,你认为它存在,它就折磨你。你认为他不存在,它就远离你。亿万富翁张国容可以烦恼缠身,最终以自***终结。而湘西小镇的老人们,可以无忧无虑地河边下棋,他们不会自***,他们沉浸在每日棋盘搏***的快乐之中。烦恼和快乐只是一念之差,所有的不快乐都是我们自己造成的。快乐的情绪没有人可以给你,如果你执谜于烦恼当中,再美好的事物在你眼里也会变成丑恶。就如教师这一职业,若从经济收入来看,远不如其他职业,但我们有我们的优势,学生的进步、学生毕业后的一个短信就足以超越一切。
控制情绪,做个幸福人。在生命的过程中遇到不如意的事是很正常的,没有一个人会一生都如意美满,重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导,要适时调整心态,获得幸福。
多从自身找原因。烦恼来源心态,遇到问题时,要寻找问题的根源,从自身找原因,不可将问题迁怒他人,要摆正心态。真正的快乐源自于对痛苦的领悟,因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的,我们只有正确地面对它,理智地剖析它,肯定应该肯定才能否定应该否定的,三思而后行。作为老师,处理学生问题也必须要客观,否则会因为我们的一时失误而影响学生的情绪,甚而影响学生的学业。今后,遇事我要能站在对方的立场看问题,能为对方考虑一下,再作决定,这样就会得到一个比较周全的结果,养成习惯,做个理智的人。
多学习心理学知识。现在很多家长忙于工作而忽视了对孩子的教育,教师可以利用心理学知识为这些平时缺少关爱的孩子送去温暖。学习心理学,不仅自我调节,更为学生排忧解难寻找到捷径。
控制情绪,以理智面对生活,相信生活会更美好。
为了能够不断锻炼自己的修行,我以后需要在生活中不断积累经验。在师生的处理关系上,不断加强自己的做事效果,要让学生感受到教师的诚实和真心,和学生的交往上,让学生能够感受到我的有信有义,在培养学生的能力,让学生能够感受到自己的力量,为将来的成才打下坚实的基矗当然在我同事的交往过程中,难免会出现一些不必要的矛盾,但是通过自己的不断积累修行,我想这些都不是问题,只要在生活中我们能够说到做到,诚实正直,我想我的修行应该会达到一定的高度。
舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。
有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。
舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人唯有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,非常公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。
墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。
人生需要舍得,舍得丰富人生。
作为职业高中教师,面对的学生相对来说思想比较不成熟,有时候会不理智,这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。例如,在批评学生的过程中,学生有时候会有抵触情绪,会不理解老师,或者学校的处罚,这时对于班主任来说,如果没有一定的修行,也许会发生师生之间的不和谐。因此我们教师需要对学生进行耐心教育,要至诚恳切,不应该用尖酸的言语来刺激学生,而是应该用自己的一颗真心来感动学生,让学生明白自己的问题,既锻炼自己的修行,也提高学生的思想意识,可谓一举二得。
一天清晨,我看见奶奶拿着剪刀正在龙眼树中修剪。大多数已经修剪完了,树下像铺上了一张花毯。我看着被剪下,落了满地的龙眼花,觉得很惋惜。奶奶正准备修剪最后一棵时,我赶忙跑过去,抱住奶奶的双臂,不让她再修剪。任凭奶奶怎么解释,我都紧紧地抱住奶奶双臂不放手,最后奶奶在无奈之下只能住手,说:“你现在舍不得这些花,等到了龙眼成熟的时候,你会后悔的。”
夏天,龙眼花谢了,龙眼树开始结小球了。我从奶奶手里保护下来的那棵龙眼树上青色的小圆球密密麻麻的,数也数不清,其它树上的小圆球只是稀稀落落的。我炫耀似的`指给奶奶看,奶奶轻轻地笑了笑,摇了摇头。
到了龙眼成熟的季节,那十几棵经奶奶修剪的龙眼树上一粒粒龙眼好似大粒的黄珍珠一样醒目地挂在树梢上,而那棵被我保护下来的龙眼树虽然果实磊磊,但龙眼却是小小的,个头都不及其他树上的一半。一定是成熟得较晚些,我想。我坚决不吃大粒的龙眼,静候我的小龙眼变大,但结果很让我失望,它们没有再长大,而且核大肉少,而修剪后的龙眼果大味甜。
我沮丧极了,奶奶摸着我的头说:“龙眼树花开得太多,不经修剪,水分、养分供应会不足,果实就会结得小了,所以有舍才会有得,什么都想要,最终会一无所有。”
奶奶用一棵龙眼树告诉我一个道理——人不能太贪心,要学会取舍,只取不舍的结果就像那棵未经修剪的龙眼树一样,而适当的取舍才会得到美好的结果。
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