人生存于大千世界,和万千人交往,而命运的多样与千差万别,使生活中的每一个人都经受过挫折的磨炼。
曾国藩,曾在一篇给弟弟的家书中,谈到了他最难忘、最难堪的教训。他无奈过,绝望过,但他从未放弃。他曾经是一位背榜秀才,但他又为何成为翰林大学士,身居高位?他也动摇过,在那风雨交加的岁月里,被辱骂、被嘲笑、被否认……他没有被打倒,并未被挫折的铁锤砸成碎泥,他化悲痛为力量,为自己赢得生前身后名。
平常之人,如遭遇困境,就会失去理智,怨天尤人,以吵闹为方法发泄心中的愤慨。无意去寻问自身的主观原因,也无法去思考怎样跃出人生困境,而是责备别人,苛求环境。在这种心态中,他得罪自己,使自己被绝望的巨蟒缠住无法动弹,失去努力的信心和机会。他得罪周围的人,置自己于冰冷的敌意中,失去个人前进中必要的推波助澜的群体力量。这样的人如没有觉悟,他反而会成为人人饭后闲谈的笑柄。在这个世界中,没有人有理由拯救他,只能依靠自己的力量重新站起来。
曾国藩是人,同样,在他的成长过程中,必定也会受到各种力量的牵制。他的人生也同平常人那般坎坷,但他面对困难与挫折的心态与方法不同。“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”挫折是必然的,无法避免,曾国藩却以耻辱作为对自己的鼓舞,虽有时颓废不起,却依旧巍然不倒。他改革自我,寻找原因,咬牙立志,积蓄斗志,增长智慧。立不世之功,成不世之业,岂能离开“坚韧”二字!
人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。读它,便醒悟—结果固然重要,可在挫折中,诠释“坚韧”更重要。
到青岛第三天,我们在导游的陪同下,游览了崂山,大饱了眼福。
在山脚下,我们登上了小巴士。沿着弯曲的山路,一段愉快的旅行开始了。朝窗外望去:两边的山十分高大,陡峭的石壁上竟然雕刻着人像,这些人像有的在舞剑,有的在打坐……据说这就是鼎鼎有名的张三丰创立的太极招数。
到了半山腰,我们走下巴士改乘电缆车。坐在缆车里,感觉非常奇妙,山谷里雾气蒙蒙,游客们仿佛漫步在仙境一般,可低头一看,下面是万丈深渊,真是太险了,我的心不由自主地砰砰直跳。
下了缆车,我和小伙伴们一起比赛爬山,大家有说有笑,走走玩玩,互相鼓励,不一会儿就爬到了山顶,大家快乐地唱起了歌。
有关君子的名句有很多,所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人,就会遇见什么样的人。而君子呢?周敦颐的《爱莲说》中云:“莲,花之君子者也。”莲,不淡泊名利,不与世俗同流合污,喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段,而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢?当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上,这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气,这团熊熊大火在内心永远燃烧,正旺着,永不熄灭!也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗?当然,这只是人们片面的一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子?什么又是伪君子呢?
《三国演义》里边有述之,刘备三顾茅庐,最终见到诸葛亮,终成大业。竹之精神无不体现,尊重他人的真君表现,其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的'小人,如同踩在脚下的蚂蚁,那便是伪君子,多么渺小!伪君子大多有这些常见的不良特点:为一件小事而大发雷霆,根本没有所谓的人性,通常会有一些暴力和残忍的手段,需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流,与其交流学习是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线,这样,君子才当自强不息!
无论是老师对学生的热情表扬,还是严肃批评,都包含着老师对学生的无限爱意。可写老师“母爱”, 关心有困难的学生,帮助学生排忧解难,或者写教师关心、教育留守儿童,让学生感受母爱和家庭的温暖。“爱生如子”,体现了老师对学生爱的真挚而深沉,体现了老师的蜡烛精神。例如:一位学生写的《龙卷风中的师生情》这篇真实感人的文章。写黄老师在龙卷风到来的危急时刻,带领学生向安全的地方转移;而黄老师却身负重伤。从而赞扬黄老师像慈母,在危急关头,挺身而出,舍己为同学的园丁精神。
进入公园里,首先映入眼帘的是刘墉像。只见刘墉像一手搀扶着母亲、一手紧握着母亲的手,微笑着侧身面朝母亲,仿佛正和母亲絮絮交谈。那谦恭有礼的样子,一看就是一个孝敬长辈、彬彬有礼的好儿子。
接下来看到的便是张廷璐的像。他头戴官帽,身穿长袍,脖子上挂着一串象征权位的木珠。他正襟危坐,目光炯炯、双唇紧闭,神态严峻地凝视着面前的木桌,好像正思考着关乎国家兴亡的大事。
最引人注目的是夏同善像。他端坐在书桌前,左手伏案、右手持笔,桌上摆满了笔墨纸砚。他双目专注地注视着眼前的宣纸,瘦削的脸上写满了认真,仿佛即将挥毫泼墨、赋诗作画。那聚精会神的样子,一看便知是个饱读诗书、满腹经纶的学者。
路边,一位挑水的老汉站立在井前,一手持着井绳,一手放下水桶,双目正紧盯着缓缓下降的水桶。虽然额头上布满了油亮的汗珠,但仍然是精神矍烁。
瞧,那人正疾步走来!只见他一脸焦急,手里拿着一个纸卷状的东西,风风火火地往前赶。看那焦急万分的表情,似乎要去传递什么紧急信息。
还有一人悠然地牵着马,缓缓走来。马像与真马一般大小,形体健壮。那跃跃欲试的样子,仿佛一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起。
每一件铜像都是极为精美的艺术珍品。仔细端详,它们神态各异:有的高举双手,大声欢呼,似乎为自己榜上有名而庆贺;有的瘫坐在地,目光呆滞,如同在为自己生活的不幸而叹息;有的手执棋子,屏息凝神,目不转睛地下着棋;有的三三两两谈笑风生,仿佛把自已见到的趣事与别人分享……走近他们的身旁,似乎还能听到轻微的呼吸声。
中山公园铜像群生动地再现了江阴的名人故事,形象地展示了江阴的悠久历史民俗文化。江阴这块人杰地灵的风水宝地,作为她的儿女,我们无不感到骄傲、自豪!
十月二十九日,我们来到了中山公园。这时正值一年一度的菊展,让我们大饱眼福。
在公园门口,矗立着一座用蓝色、红色菊花与绿草组成的“青岛,帆船之都”标志。青岛,这座蓬勃向上的城市,这座活力四射的城市,正在向着国际化大城市和帆船之都航行。公园的广场上,摆放着一幅用菊花组成的“二龙戏珠”,中间红色的注资上写着古书的“菊”这是中山公园的第二十四届菊展。
菊花五彩斑斓,形状好似一朵朵节日中多彩的礼花。红的热情奔放,黄的文静淡雅,蓝的悠然柔美,白的娇嫩芳馨,紫的风情浓郁……菊花散发的芳香引来了一只只小蜜蜂在花间盘旋。
接着,我们又参观了部分参展单位的作品。我们四方区的主题是“菊”。花丛中竖立着横幅,分别挂着五只灯笼,上面写着五种字体的“菊”,充分体现出了菊的韵味。
“秋从绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。”开发区用写有古诗《咏菊》的巨扇表达秋韵。
城阳区用小桥流水人家的环境展示了城阳区几年来的发展。胶州市主题为“竹亭秋韵”,用水车、菊花和白石子把整个作品装点得别有一番风韵。供电公司用菊花摆成“亮出精彩”几个字,展示了供电人的承诺。胶南市用屏风、白石子和菊花组成“木屏秋韵”。市北区和李沧区都采用了“神七腾飞”的主题。
秋,在人们眼里是凄凉的,是孤独的。课文里说“枫叶如丹”,但让我说,秋天应该是“菊花如虹”!在秋天,其他的花儿基本已经凋谢了,但唯有菊花,天气越来越凉,它还含苞怒放!它默默无闻地奉献着自己的美丽,还可以泡菊花茶。菊花并不害怕孤独,不害怕瑟瑟秋风,而是愈苦愈怒放,叫人钦佩!
这次参观真是收获颇丰!我意犹未尽,希望下次菊展精彩度更胜一筹!
俗话说“言为心声”, 不论是写人写事,都要说真话写真事,不能胡编乱造。只有说真话,写真事,文章才有感染力,才能打动人的心扉。有的'学生一写老师总是写老师认真备课,批改作业到深夜,好像不写这些内容就不感人。所以,就出现有的学生写:“我看见李老师深夜在灯下认真批改作业、备课,眼睛都熬红了,我心里非常感动。”一看这位学生的作文是瞎编乱造的。试问这位学生?你在家里睡觉,怎么能看见老师在自己的家里备课、批改作业呢?还有的编造了老师为留守儿童,在寒冷时,深夜赶织毛衣,或送患病的学生到医院去抢救……这样胡编乱造,一点也不生动感人。
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