送回项链之后,玛蒂尔德并没有直接回家,而是来到了河边的公园。
此时已是黄昏,河面上许许多多的白色的水鸟飞来飞去,似乎脚上还踏着华尔兹的舞点,尽情的飞翔;黄昏的天空显得那么的美丽,那红色的余光散在河面上,照在水鸟身上,洒在正坐在河边凳子上静静注视着河面的玛蒂尔德的脸上,她显得是那样的美丽迷人,脸上看不到一丝的苦楚,却显得那样的轻松……
玛蒂尔德,看着水鸟飞舞,脑中回想起那个舞会来,那个晚上她是多么的美丽,多么使人倾倒啊!而今……但她并没有感到痛楚,虽然在经济上,他将面临贫困的残酷,肉体的苦楚,精神的折磨……但在今天,在现在,她却是那样的轻松,甚至是有那么点的快感,因为在精神上,在品德上,她依旧是清白的,她是诚实的,她没有让朋友失望,没有失去道德的底线……
当她起身准备走的时候,她的眼中出现了她丈夫的影子,她揉揉眼,以为是幻觉,睁开眼她的丈夫依旧在。这时, ,玛蒂尔德的眼眶湿润了,对于她,她自知歉意太深,有太多太多的话想要对他讲,却怎么也开不了口,唯有的只是大颗大颗的泪珠顺着脸颊往下掉……而她的丈夫什么也没说,有的只是将他的妻子玛蒂尔德抱在了怀中。
师生关系是教育学研究的一个重要的但似乎又永远说不清道不明的问题。关于师生关系,历史上常将二者对立起来,导致教师中心和学生中心的产生。互动教学则认为师生之间的关系是互动关系。
这几天在研读新课程课堂教学探索从书巜互动教学》,在研读过程中才真正理解在互动教学中教师必须做到以下几点,才能处理好互动教学中师生的关系。
首先要求教师在互动教学中要更新观念,这是互动教学的前提条件。
第一,教师要认识到教学具有创造性,创造性要求教师在教学过程中不断地按照教学规律并能结合自己的个性特长创造性地进行教学,要不断预设教学情景,但又在实践中生成自己的教学风格,创造性既是教师的有效教学,又是教师根据规律的灵活处理。
第二,认识到教学对于学生生命意义的重要性。以往的教学关注的是要求学生把握与自己的生活世界和生命世界毫无关联的成人世界的认识,而现在的教学则需要我们认识到教学对学生生命意义的重要性,这需要教师从学生日常行为和言谈中发现学生成长的需要、能力和习惯,强化学生对自身发展的关注度。
第三,认识到教学绝对不是独白或表演,而是为互动、交流提供背景与平台。传统的教学理论常常将教学界定为对学生发展的培养,其基本出发点就是成人能够而且必须对学生的发展负责,并将成人认为有用的知识灌输给学生,殊不知,学生进入学校,不仅仅是学习知识,更重要的是学生在学校中还要学会如何与人相处、如何获得更多的喜悦,收获更多的成功。因此从这个意义上来说,我们的教学就是为学生提供能够与人相处的平台。我们所提供的知识、设计的活动,无一不是为了这样一个目的。
第四,认识到教学是学生主动建构知识的过程。建构主义者主张,世界是客观存在的,但是对于世界的理解和意义赋予却是由每个人自己决定的。所以他们关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构精神世界。因此,在教学中,教师应将学习视为学习者主动建构内部心理表征的过程,这需要为学生提供各种结构性的知识和非结构性的经验背景。
其次要求教师在互动教学中要进行民主互动,这是互动教学的本质特征。民主的师生关系是指教师和学生在人格上的平等,在教学过程中地位的平等。这一般包括知和情两个方面:从知的角度说教师与学生只是先知和后知的关系,不存在施恩者和受恩者以及尊卑关系;从情的角度讲,学生与教师一样,拥有独立的人格和自由意志,拥有丰富的内心世界,拥有舒展生命、表达自己的空间。这种关系在课堂教学中则体现为师生都可以自由地发表自己的见解,可以和对方展开探讨甚至争论。
再者要求教师在互动教学中要进行师生之间的对话,这是互动教学的实现途径。互动教学中的对话作为一种策略,则常常与共同在场、主动介入、积极参与联系在一起,即通过敞开、接纳、回应、碰撞、沟通、合作、交流、互动等,达成视界融合以及共生共荣的理想,对话作为关系思维的表征,既可以发生在人与人之间,也可以不直接发生在人与人之间,而发生在人与人的精神产品,亦即人与各种文本之间这种对话并不以口头语言交会为特征,而是通过人对文本的理解和批判展开。对话依赖于教师的亲和力和感召力,需要教师理解、尊重和宽容学生。
当然,要想能得心应手地处理好师生的互动关系,肯定不止是要求我们能做到以上几点,它还需要我们在课堂教学中多感悟,多体会,课后多反思,多总结,这样才能慢慢地处理好互动教学中的师生关系。
不到我的那串假项链,竟然把你从一个美丽、十指不沾阳春水的人变成这样。我恨自己当初为什么不告诉你这项链是假的!我真的很对不起你啊!
让娜,算,这一切都已经过去,现在再谈起来已经没意义。假如当初不是因为你借我一条项链,我也不会去参加那次舞会,那风光一时的***全靠你的那条项链帮助我实现。我既然借你一条项链。自然有义务完璧归赵,而且当时你并不强迫我要哪条,是自愿地让我自己选的。就当我自己倒霉,选中那条让我一见钟情的假项链,是我自己眼光铸成的大错。
至于那条项链,是你付出十年的时间所买回来的,它使你人老珠黄。难道你不恨它吗?不想拿回自己的东西吗?
算,那条项链,我送给你,就已经属于你。这项链现在对于我来说,已经没有什么利用价值。它现在只能给予我悲伤,不能还我当年的风采啊!这条项链送给你,就当帮我忘记这痛苦吧。所以,你受之无愧,你就当这是你原来的那条链子吧!
可是,你想不想变回以前的'样子啊,就像现在的我,那么幸福啊?你只要把这么名贵的项链给卖,用这些钱来重新把自己装扮一下,一定会变回以前那样的。算,十年的磨练,使我不得不向命运低头。以前为炫耀自己,才会铸成今天的大错,我怕,不想再发生同样的事情。我现在的生活比以前更充实,我满足。我不想再多要物质上的美丽,只要有精神上的美丽,我就足够。
好吧!那算,既然你这样说我再劝也是没用的。总之,先谢你。以后,你有什么需要我帮助的地方,你尽管出声,我一定会帮助你的
好的,我们还是好朋友,那我就心满意足。
2
“啊!?”玛蒂尔德只觉得一阵眩晕。她跌跌撞撞地向公园门口走 去。十年的辛酸经历不停地在她脑海中齠滚,百种滋味一齐袭上心头。 她依稀听到佛来思节夫人在她身后叫道广可怜的玛蒂尔德,我一定要 补偿你的……”“补偿?”她苦笑着自问,“十年青舂要多少钱来补偿呢?” 还清债务的自豪感突然被一种受愚弄的感觉所取代,玛蒂尔德觉得自 己心里空荡荡的。
不知不觉,她走到家门口。爬上那又窄又暗的楼梯,她看到十 年来居住的阴冷破旧的小阁楼。就是在这里,她和丈夫相互搀扶,相互 支撑,走过『人生中最艰苦的十年;也就是在这里,她和丈夫因为靠自 己的力滅还清债务,而兴奋得相互柷贺。也许,十年前,玛蒂尔德还 因为嫁给…个不愤风情的小职员而烦恼;但在这十年的相互鼓励、共同 奋斗的日子里,他(门却到彼此的关心和爱。也许,十年前,她还 因为家具的破旧,衣料的粗糙感到沮丧,生活在极度的空虚和无聊中; 低现在,她已学会队最普通的生活中感受幸福,为一切值得快乐的事而 欢笑。十年,旣把岁月的痕迹印在玛蒂尔德的脸上,也把生活的意义 刻在广她的心里。十年,足以使一个脆弱的人变得坚强起来! 玛蒂尔德坚定而又勇敢地推开门……
“轰!”顿时,天上乌云密布,电闪雷鸣。倾盆大雨从空中倒了下来。淋湿了马蒂尔德的衣裳。
听了佛来思节夫人的话,玛蒂尔德如被冰雪,她没有再说一句话,一个人失魂落魄的往回走。
回到家,看见丈夫,就大哭起来,边哭边叫:“亲爱的,你知道吗?那串项链是假的!你知道吗?那串项链是假的。”路瓦栽不知怎么回事,迷惑不解地问:“怎么了,亲爱的?什么是假的?”路瓦栽夫人解释道:“就是我从佛来思节夫人那借的那条项链,是假的,是假的!”并把路上的情形告诉了他。“啊?!”路瓦栽先生不相信,于是他找到佛来思节夫人证实这件事。 结果这件事是真的。
马蒂尔德十分失落,整天躺在床上想着什么。路瓦栽看她如此的伤心,总是想办法让她开心,并开导她。过了几天,马蒂尔德突然从床上蹦起来,兴奋的对丈夫说:“我想通了!是这串假项链使我懂得了生活,让我在这十年里,没有虚度光阴,过得充实而快乐。所以,我要感谢它。要更努力的生活。”
路瓦栽先生很高兴,于是他们夫妻俩都振作了起来。靠自己的双手,打拼出一片属于自己的天空。又过了5年,他们家经济状况明显改变,马蒂尔德过上了以前只能在梦中才能过的生活。并为路瓦栽生出了一对龙凤胎。从此,一家人过上了幸福的生活!
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