可汗回去后觉得自己没捉回神鸟很没面子。便叫了一大臣阿尔格再去捉神鸟。
阿尔格来到万年古松下,心想:“不会吧,神钫应该也没那么难捉吧。”阿尔格向上一跃便把神鸟捉到了手。神鸟说:“你是可汗派来的吧。”阿尔格说:“对啊,那你和我回去吧。”神鸟说:“好啊,但是你得先听我讲个故事,故事说完后说一说你的感受,感受不能唉声叹气,也不能闷头不语,不然,我就会飞走。”阿尔格说:“好啊!那你开始讲吧。”神鸟说:很久以前,有个富婆,她养了一只松鼠。有一天富婆要出去便对松鼠说:“我出去买东西,你帮我看这条项链,这可是我最喜欢的项链。”富婆走后不久窗外就飞来一只乌鸦,乌鸦看见这条项链觉得很漂亮便把它给叼走了,松鼠见了急忙追了过去,松鼠看乌鸦已经飞走了它便跳上了树想把项链拿回去,不料,被乌鸦看见了。还没等松鼠拿到项链,乌鸦就叼起项链想飞走,但是松鼠也不吃亏它拿到了一半想跳下树回家。一个想向天上飞一个想向地上走,结果把项链弄坏了。松鼠想富婆快回了,我还是先回去了吧。果然松鼠回家后不久富婆就回来了。富婆看见松鼠拿着自己的项链,心想:“你这个吃里扒外的东西我养你,你竟然偷走我的项链,看我不打死你。”富婆拿起一个棍子把松鼠打死了。
阿尔格不由自主地说:“唉,多可怜的松鼠啊!”还没阿尔格说完神鸟就已经飞走了。
今天,我读了《近朱者赤近墨者黑》这本书。 日记
它告诉我们朋友是一生中不可缺少的宝贵财富,我们应该珍惜友谊。它让我们懂了:如果接近优越特别的人,就会由于心生羡慕,那么在他(她)的的影响下,自己的思想就会发生变化,思考他(她)为什么优秀?我自己为什么那么差?我一定要比他更优秀的人!自己也会渐渐优秀起来的!之就是近朱者赤的道理。
接触到有恶行的人,就想:做几件坏事没什么大不了的与他们相比,差远了!由于司空见惯,习以为常了他们的所作所为,就也习惯了做坏事,也成为了一个有恶的人。这便是近墨者黑。
可见潜移默化和耳濡目染的作用重大,所以我们在生活中要慎重选友,遇到遇到好朋友定要珍惜哦!
依尔特戈尔可汗败阵后,神鸟的名气大增,家家户户都知道有一只神鸟,很多人都去抓神鸟了。
有一个贪财的国王,神鸟的事传到他耳朵里,他想依尔特戈尔可汗真条款,可他却很善良。那找一个不善良的不就不会叹气了吗。于是国王让山里的山寨王哈达丝去捉神鸟。捉到就给10锭金子。哈达丝答应了。哈达丝跑到北边树林里不费吹灰之力就捉住了神鸟,在途中神鸟说:“我给你讲个故事,你既不许闷头不语,也不许哭泣。”哈达丝心想,像我这样没良心的人还会哭。于是就答应了。神鸟说:“从前有这样一个村子,这里的人过得很幸福,可有一年发洪水。洪水过后村里很贫穷,日子也越过越不好,这时候一对母子要离开这,可又没钱,于是儿子就出去挣钱了,母亲卖了房,又卖了地,睡在树洞里,吃的是野果。才给儿子一些钱到大城市去挣钱。一到大城市,他什么都干,可还是挣不到钱。有一天他听说山上有个山寨那经常下山抢动,抢一回就几万锭金子,于是这个儿子就投靠了山寨,还做了山寨王,渐渐的儿子就忘记了母亲。而母亲越来越瘦,每天盼望儿子回来,可五年过去了,儿子也没回来,母亲也生病了,不行了,得了病,想儿子都快疯了。”
听完故事哈达丝想起了自己的母亲:“呜呜……”的哭了。他谢谢神鸟提醒之后,放了神鸟。
哈达丝回来解散了山寨,回村了,回到村子之后看到母亲被熊,他打死了熊,把熊买了个好价钱,母校病也好了,母亲说:“儿啊,娘等你等得好苦呀!”哈达丝说:“娘我以后会孝敬你的。”从此哈达丝改过自新做人,和自己的母亲过着幸福的生活,而贪钱的国王知道哈达丝失败之后,想了***了哈达丝,可再也没找到了,贪钱的因王气死了。可哈达丝却过上了幸福的日子。
在可汗捕捉神鸟失败后,事情便传开了,很多人慕名前去捕捉神鸟,可是都失败了。
一天,这件事传到了贵族老爷的耳朵,他不禁乐开了花。他想:如果我捕捉到了神鸟,不是想要什么就有什么了吗?可是别人都失败了,那怎样才能捕捉到神鸟呢?算了,不管了,只要捕捉到就好了!于是,贵族老爷立马让下人收拾了行李,连夜起程去万年古松那去捕捉神鸟了
第二天,他来到古松下,笨手笨脚地爬上了树。他小心翼翼地将神鸟捧在手里,慢慢地爬了下来。最奇怪的是,那神鸟,不惊也不逃,反而让老爷捧在手里。老爷心里一乐,高兴极了,连忙让人将神鸟放在笼子里关好,他看着神鸟,得意地说:哈哈,真是太好了,别人都没捉到反而让我捉到了!
神鸟慢悠悠地说:那祝贺你啊,不过我要提醒你:第一、你不许贪婪;第二、不许欺压百姓,不然我就会飞走。老爷笑了笑,表面说好,可实际上却在想,一回去我就把你关起来,看你还怎么飞!
一回到家,老爷将神鸟关进了双层笼子里,而且还用耐磨的钢铁做门,他想:这样牢固,神鸟肯定不会逃走了。
日子一天天过去了,老爷每一天都向神鸟要一件东西,第一天要食物,第二天要钻石,第三天要而且用自己的权力欺压老百姓。有一天,老爷向神鸟提出了一个过分的条件,就是要一幢别墅。神鸟忍无可忍了,终于化作一缕青烟飘走了,最后飞到了一颗千年古松上,过着自由自在的生活。
老爷非常后悔,如果不是他这样贪得无厌,神鸟就不会飞走了。
苦苦的味道,为这本记录中国千年文化的书,多写了一道滋味,未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔,以干净漂亮的散文组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩,小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水,而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处,但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在,难怪万年来,许多文人遇到政治不清明或人生不得志时,便会此隐居起来,但荒山结庐有生活中的麻烦,大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来,借以免于战争或政治的迫害,其二,生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解,找个地方隐居,等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此,我们对隐还是抱有正面看法,因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了,逼得他们仅有隐居或者死,与其这样让自我的雄心壮志损落,我们会选择沉潜,待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思,考量人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像
追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,所以他自放于山林水泽之间,将其困厄感的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷,我们不由自主的走向床前,流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化,那里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来,像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼我们不得不因历史和那文化的推引,走向前去,宗于我们眼前出现的莫高窟山洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依旧不言,我们静静看着光影投射的石壁的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌,却任其流落在外人手中,而中华子孙却也将之弃之而不顾,那一马车,一马车的文物运往国外,多年后的今日,那神秘而又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目,它并非外表绚丽,而它只是一种仪式,一种人生的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美,也有宗教的天地,以及它是中华的标本,一种美的标本,一样美的标本,纵使它曾残缺被人无情的转换。
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