中庸之道的适度原则的作文【一】
2月23日，有个刚被春雨滋润的早晨，由于教育部门要对我们实行减负政策，将上课时间推迟到了8：30，面对大量时间，便在家中自行背起英语单词来，竟忘却了时间的存在，到8：50分，我望着飞逝的时间，我猛然背着书包下了楼，大概过了一分钟，我便跑到了公车站，可能时候太过苍促，面对寒春的早晨，我还没有适应过来，双手缩进了袖中，又伸入了温暖的口袋，盼望着似乎比我行走还慢的公车能早时到来……
正在颤抖苦等之际，一个熟悉而又陌生的声音，从身后传来：“太之，车子再不来，你就来不及了。”
……
我呆了一下，转身一望，我再次呆住了。只见一个身穿时尚运动服和牛仔裤，身材还是肥肥胖胖，只是头发已染成不再“纯洁”的黄色，那人我认识，他的名字叫赖宇，是我小学同学，他比我聪明，因学习不努力，贪玩的种种因素，成绩比我还差，每次总位居我后面十余名。现在，他大慨和我一样，格外珍惜补课时间，看他所行的路线，多半是从我家楼下的数个网吧中不得已走出来，朝离这里不远的鸿鹤学校而去，望着他那无忧无虑，而又深感陌生和恐惧的背影，我不禁心中一寒。正在这时公车已至……
为什么赖宇会变成这样呢？为什么我没有什么变化呢？我想或多或少与我的处世原则有关，我们可以重新制定或改变处世原则，但处世原则也可以奠定或改变我们的人生，我的处世原则和大画家大作家刘墉先生的一样——不负我心，不负我生。
中庸之道的适度原则的作文【二】
生活事事离不开原则。
战场上，军规是打仗的原则。
交通中，规章制度是行驶的原则。
……
既然如此，我们便要正确地坚持原则。
为此，我们就要做到三个方面
第一，坚持适度原则。原则有好有坏，好的要坚持，坏的则要废除。坚持适度原则是坚持原则的基础。
第二，与时俱进地坚持原则。原则中有它的弱点和缺陷，必须不断地更新。改善，使它适应时代的发展。与时俱进地坚持原则是坚持原则的动力。
第三，巧于坚持原则。坚持原则经常会遇到一些障碍，因此就需要灵巧地坚持原则。巧于坚持原则是坚持原则的保证。
下面就来具体说说这三个方面。
首先是坚持适度原则。所谓无规矩不成方原，万事万物都要有个度，原则也不例外。那么，如何才算是适度呢？其主要标准是：（该原则）是否有助于事物的发展。如果是，就坚持；如果不是，就放弃。
再来说说与时俱进地坚持原则。事物是不断运动。变化发展的，不断会有新情况。新问题的出现。当原来的原则已不适应现在的情形，再固执地坚持，这样的墨守成规只会导致毁灭。只有与时俱进。善于改变，不断完善，才能够不被历史所淘汰，才能够永葆青春活力。
最后再来说说巧于坚持原则。要想做到巧于坚持原则，需做到两点：第一，有计划；第二，善于应变。有计划就是在遇到阻力（所谓“巧”也就是指在原则不被人接受是，通过自己的努力而坚持了原则）时，能够有节奏。有计划地让自己坚持原则而使反对者不察或者让反对者反过来支持自己。善于应变，就是要有平静的心态。善于应对的头脑，能够应对各种突发状况而使自己坚持原则。
总而言之，就是要有方法、有技巧地坚持原则。
中庸之道的适度原则的作文【三】
加拿大荒漠草原上，生活着一种白大角羊。
传说中，它们的一对大角能够带来好运，因此，遭到人类大量猎***。为了生存，大角羊自身进行了基因革命，不但角越长越小，并移居到高耸、陡峭的山谷中生活，练就了一套特殊的爬山本领。
它们那特别的蹄子，可以紧密地钉着打滑的岩面，在陡峭的石壁上如履平地，疾步如飞，身上的毛色也变异成易于保护自己的黄褐色。除了盘旋在高空的金雕，能够叼走新出生的，体质羸弱的小大角羊外，陆地上的食肉动物，历来对它们望羊兴叹。
然而，有一次，一只小大角羊，独自跑到山谷下，不幸沦为一只饥肠辘辘的猎豹的点心。这只猎豹，从此落下了非大角羊不吃的毛病。天天蛰伏在山下，守候大角羊的踪影，甚至不顾豹命危险，追上嶙峋的山谷。猎豹顾嘴不顾命的疯狂行为，充分显示：大角羊肉，让它们无意中发现了一道无比可口的美味。很快，附近的猎豹也发现了这个秘密。可怜的大角羊又多了一种凶猛、彪悍的天敌，成群结队的猎豹潜伏在山谷周围豹视眈眈、守山待羊。
聪明的大角羊当然不会坐以待吃，每当遭遇劲敌猎豹的袭击，就撒开四蹄，左冲右突，向最最陡峭、嶙峋、崎岖的岩壁奔逃、躲避。令人奇怪的是，这个过程中，一贯群体捕猎、争食的猎豹，没有一只横刀夺爱，半路***出，而是一律安静地隔山观斗。这是为什么呢？
对此万分好奇、匪夷所思的动物学家们经过多次观察、研究，终于找到了令人惊叹不已的答案：越是危急关头作文人网你也可以投稿，大角羊选择逃生的路径，越是陡峭、险峻无比，犹如万丈深渊上的细细独木桥。而猎豹体积庞大，奔跑速度快，狭路上猛不丁跳出第三者，另一只猎豹立马会因此而摔下悬崖、粉身碎骨。所以，猎豹们捕猎大角羊时，严格墨守一条原则：任何一只同伴追逐大角羊，直至它美美享受完战果，其余猎豹，绝不干扰、抢夺。
中庸之道的适度原则的作文【四】
儿童喜欢受称赞，容易受暗示，所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效，而且会伤害到儿童的心灵。所以积极的鼓励、暗示是软性的教育，虽然比较难做，但收效很大。消极的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不彻底的、暂时的。积极的鼓励可以增加儿童学习的兴趣，促进儿童求知欲。积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止，甚至体罚。可见，“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则，对于儿童教育来说是很重要的。
陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。任何教师，任何儿童随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》，觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富，让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观，并从中汲取了许多知识，促使我在教育理念上更上一层楼。我会秉着陈鹤琴先生的教育思想，坚持《活教育的教学原则》，完善自我，不断提高。
中庸之道的适度原则的作文【五】
“大自然大社会是我们的活教材”，这是陈鹤琴先生的教育原则之一。实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。儿童生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对儿童具有重要的教育作用。外界环境的刺激是儿童心理发展的源泉，读书笔记。环境对学前儿童的发展比其它年龄阶段更为重要，因为儿童最初是从环境中受到自发教育的。所以，教师要常带幼儿走出幼儿园，到工厂、街道、田间、野外去学习。大自然、大社会为儿童活动和学习提供了丰富的材料。要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境，环境中有许许多多的东西，……可以变成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民谣、儿歌、故事等，许多都富有教育意义。有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。从尊重儿童的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。游戏是人生不可缺少的游戏，那么幼儿园的教学应该游戏化，并增加教师与儿童、儿童与儿童之间交往的机会。要激发儿童的学习动机、兴趣和求知欲，必须要做到陈老提出的教学方法。
中庸之道的适度原则的作文【六】
陈老认为在教学活动中应特别强调儿童的“做”，所谓“做”也就是活动。在园里的一切活动，“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。”不仅要重视儿童的动手操作，同样重视儿童积极思想品质的培养，主张“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想。”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。
“好动”是儿童的一个显著的特点。没有一个儿童不好动，也没有一个儿童不喜欢自己做的，因为儿童的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究儿童好动的特点，不但不因儿童的正常活动，去责罚他，而且要给儿童充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使儿童身体、道德、智力的增进。“做”，也是儿童获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。陈鹤琴先生曾说：“儿童若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。”的确，不让儿童“做”，儿童就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。儿童做事，能够锻炼他们的能力。另外，丰富儿童直接感性成为幼儿园教学的重要任务，而儿童的操作活动即 “做”正是获得直接经验的最佳途径。我们教师不应用自己的'头脑代替儿童去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展儿童智力的。
中庸之道的适度原则的作文【七】
一篇议论文，要有足够的说明力，没有足够的论据是不行的。有些同学在一篇1000多字的文章里只举了一个论据，而且在叙述论据时叙的又太多了，分析议论的就几句而已，这样的议论文是没有多少说服力的。而有些同学，虽然有了许多论据，但只是“堆放”而已，而没有进行有效的分析议论，这样的论据也不能算是充足。因此，一篇议论文的论据至少要有三四个典型的论据，并且作有效的分析议论。而如果用的对比议论或列举论证法，七八个论据也不算多，但在叙述时要简洁一些，而重在多分析议论一些。总之，一篇议论文没有足够的论据来论证中心论点，是达不到令人信服的目的的。
