每年的4 月4 日是清明节,是祭祖的日子。星期六那天我们一家照常回到家乡祭祖。
“清明时节雨纷纷”诗人杜牧说得真对,清明下了整整一天的牛毛细雨,不过并没有扫我们一家回乡下祭祖的兴。因为爸爸说:“下雨‘水’指的是财,表示这一年我们一家将会财源滚滚。”
中午雨稍微停了,我们去祠堂拜完后,就上山了。因为下雨,所以路特别泥泞,很滑。但是我们还是坚持。来到坟头,只见周围到处长满杂草,爸爸要我们一人拿一把锄头,铲去杂草。做完着一些后便拿出祭品,摆在墓前。然后拜神,人人告诉祖先自己的愿望,告诉你吧,我像祖先许的愿望是:今年希望能考上重点中学。不过我知道,光靠祖先保佑是不可能的,要通过自己的努力,应该实力加运气才行。拜完后,便敬酒了,哥哥装酒装了满满的三杯,说:“让他们喝醉点吧!”然后开始烧冥币、汽车、麻将等,真是应有尽有啊!烧完冥纸后,开始鞭炮了!“霹雳拍啦、霹雳拍啦、霹雳拍啦....”鞭炮很响,震耳欲聋,妈妈说:“鞭炮越响,越有福气!”一切做完后,我默默地在心里对祖先们说:“明年的今天,我们还会来看你们的,安息吧!”
的确,人的一生很快就会过去,时光不等人啊,同学们一定要捉紧时间,做好每一件应该做的事。
文明,如春天般温暖,温暖心灵;文明,如夏天般热情,热情奔放;文明,如秋天般金色,金色神圣;文明,如冬天般洁白,洁白无瑕。文明犹如一道阳光,照得人心里暖洋洋的,它就像温暖的春风赶走冰冷的冬天,赶走人们心中所有的不愉快;它又像神奇的花朵,轻轻一闻就可以沁透心脾,令人心旷神怡;文明就像一幅画,向世界展示文明中国,文明湖北,文明房县。
文明就像一粒消气丸。有一次,我不小心打碎了姐姐最喜欢的水晶苹果,姐姐知道后十分生气,我支支吾吾地对一脸怒气的姐姐说:“对……对不起……我……我不是……故意的。”听了这句话,姐姐的怒气就一下子烟消云散了,十分无奈的说:“算了,以后小心点。”就这样在一场雷阵雨将要来临之际,一句道歉的话就阴转晴了,不仅消除了我与姐姐之间的摩擦,还增进了我们的友谊。
文明更像一瓶润滑油,滋润着人们之间的关系。在大街上人人排队上车,互相扶老携幼,再也不那么你争我抢,处处都弥漫着幸福的气氛,处处都飞扬着文明的旋律。
文明也像一缕灿烂的阳光,驱散人们心中的阴影。有一次,赵爷爷家的狗咬死了李奶奶家的鸡,李奶奶家庭条件很不好,老伴病故,儿子参军,媳妇打工,家里只剩下她和小孙女,每月仅仅依靠微薄的补助费,好不容易用积攒的钱买了几只小鸡,准备养大了给身体虚弱的孙女补补身体,可眼下却被赵爷爷家的狗咬死了,她的心好像被千斤巨石压着,流着泪悄悄的进屋了。而赵爷爷知道这件事后,马上去市场买了两只又大又肥的母鸡,亲自给李奶奶送去,并且说了很多道歉的话。此后两家亲如一家,和和睦睦。
古老的房县需要文明,需要文明来给这座历尽沧桑的城市重新装点,需要文明给这座不同凡响的城市带来新的不同;靓洁的房县需要文明,需要文明来牵引,需要文明给这座英雄的城市带来新的惊喜;魅力的房县需要文明,需要文明来欣赏,需要文明给这座不屈的城市带来新的评价。
啊!如阳光般灿烂的文明,古老、靓洁、魅力的房县需要你,相信你一定会把房县装扮的更加美好。
无数枯骨堆成的坟山,埋葬的是厚重的历史。
在中华五千年的历史长河中,总有一些清散行业,例如道士、游侠。总有一些高危行业,例如史官,藏书家。
历史,就在这些史官手上。
文明,就在这些藏书家手上……
听过这样一个故事,一个权臣飞扬跋扈,草菅人命,无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”,“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门,见着史官,大喝“改不改”“不改”!“唰”,凄冷的月光凝结的白练上,血溅三尺,人头落地。接着,提出史官的二弟,大喝“改不改”“不改”,如是,又一刀“唰”。又提出三弟,权臣都喝不动了,三弟大喊“不改”“唰”。最后,史官的小儿子握起笔,伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。
当时听后也只是付之一笑罢,心想:那权臣把史官家的人***完自己改不就行了吗?真是死脑筋!但是,直到我读到“史官的人格”时,才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生死的信念与坚守,是公平、公正。
历经千年,史官旧人已逝,新人如斯,前赴后继。他们,在小小的案桌上,一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生;记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们,我们的过去,都将一片空白!
他们,俨然成为了,一位笑对时光的长者。而史官完成了接力的第一棒,这第二棒,可就更艰难了。义无反顾的,是藏书家。
焚书,那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”,下至清代文字狱。这还只是朝代,战乱呢?逃难人,烧;占领者,烧。加之水火灾及自然灾害,收藏书籍,那更是难上加难。
但皇家藏书,几乎无实际作用,又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式,但结局注定是悲剧的,虽知悲剧还勇往直前,这便是藏书家的人格力量。
以范钦为首的范氏家庭,于十六世纪,创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养,然后,无数被遗忘的历史重现世人面前,绽放历史的光辉!
无数人失败了,却还是有少数人成功,但他们付出的代价,远超过天灾,这就是人格。它,虽无法解释,却长存于人类的长河中,让历史真实的展现在我们的面前。
文明是一种默默的付出,文明是一种责任的坚守,文明是一种关心的温情,文明还是一种奉献的真情。其实,文明就是一种态度。
天蒙蒙亮的,一抹抹橙色的身影在晨风中晃动,如摇曳的草木,不声不响,他们就是环卫工人们。他们从未错过每一个日出,也从未错过每一个夕阳西下。一年四季,对于他们差别只是衣服的增减,一年到头,都在努力地工作,尽心尽力地守护街道洁净,从未有任何怨言。这是一种默默的付出。
美丽的风景总是让人神清气爽,但文明的人比它们的风景更美丽。在雁荡山的玻璃栈道上,往下望见的便是悬崖断壁的惊人之美。可在这样的美丽中,却有一个污点——一个袋垃圾。有一个身影从我们中挤过,拾起垃圾放进垃圾桶,才从容地走去。我忽然间觉得,这个身影与雁荡山的风景是多么的和谐。文明,这是一种责任的坚守。
在校园的角落中,有几个调皮的孩子在攀爬楼梯,不亦乐乎。生性幼稚的他们并不知道这乐趣中潜在的危险。一名女老师刚好路过,小心翼翼地把孩子们抱下来,用关切的眼神注视着孩子们,用温柔的语调教着他们。从一举一动中,书写着对学生的用心。这是一种温情的关心。
一位步履蹒跚的老人在门口观望,似乎在寻找着谁的身影。盼呀盼,盼到了一位中年大叔。大叔提着一个保温饭盒,温情地放在了老人的手中,搀扶着老人走进了屋子里。手把手地喂老人吃饭,洗老人的脸。老人的身体不好,大叔就让老人靠着床上吃饭。这一切,都是他们发自内心的付出。文明,是一种奉献的真情。
文明,是一种态度,是一种付出、关心、奉献!是人们于心底最纯净的爱!
文明,社会的朋友从小就经常看到关于“文明”的广告,比如“文明一小步,收获一大步",“文明做事,文明做人。”等等。由此可见,文明已成为我们生活中的一个习惯用语。
近年来,中国国力不断发展,在国际上也起着至关重要的作用。然而就这样一个“礼仪之邦”,竟被扣上了不文明的帽子,这是为何?原来中国人去国外旅游时,在风景区乱刻乱画,攀爬雕像,甚至于在公共场合吸烟,大声喧哗,引起外国人的不满。同时也是他们对中国“礼仪之邦”的美称持有深深的怀疑态度。仅仅是部分人的不文明行为,却深深损害了整个中国的形象。
北京市针对在风景区不文明的行为制订了《旅游不文明行为管理暂行办法》,能有效地防止在景区不文明行为的发生。但我认为,要想彻底解决该问题,需从人们的心理出发,只要人们心中牢记这一观念,不文明的行为也就可以有效地避免了。
在风景区乱刻乱画的行为不止一例,甚至已经蔚然成风。政府及其工作人员对此现象制定出针对性的措施,通过各种途径和方式,使人们的心里认同并接受实施“出行要文明”的观念。在后来的公共场所中,文明的人越来越多,不文明的人随之减少。“文明”表面理解,举止绅士。行为光明正大。普通两个字,表现的意思是深远的。自立于社会间,没有文明,你能拥有什么?没有文明,你还想拥有什么?最基本的做人准则都没有了,你凭什么向社会中的一切索要回报。
走到垃圾桶边,看着满地臭气熏天的垃圾。很多人都想马上离开,不想再向前走一小步,将垃圾也放回属于它们的家吧!应该是的,其实你们知道吗?只要你向前走一步,小小的一步,垃圾就不会倒在地上了,地上也不会臭气熏天,我们生活的环境不就更清新了吗?简单的道理谁都懂,但偏偏就是做不到。
文明对于城市化来说是重要的突破点,如若城市居民不文明,则会阻碍城市化的发展,从而阻碍社会的发展,国家的发展。所以讲文明是推动社会发展的重要因素。
文明就像水晶,色泽明丽,温暖我们的心灵;文明像一道光,如此美妙,牵引我们走向高尚品质的木桥。
我们文明手牵手,一起走,创造幸福的生活,明天已来不及,昨天已经过去,今天我们一起去旅行。文明,社会最好的朋友。
“让”只是一个小小的举动,却体现出高尚的品德,“让”与人类的素养,社会的秩序,文明的发展唇齿相依,决定了人类文明的发展进程。
“让”反映出人类的素养。上下楼梯靠右慢行,把另一边让给他人。公交车上,地铁上主动让座的行为屡见不鲜,人们关照弱势群体,帮助他人。上下公交车,人们自觉排队,搀扶、礼让老弱病残等处处体现人们素养的提升。公共场合不懂得礼让,争得脸红脖子粗的现象越来越少,大家都知道“退一步海阔天空”“严于对己宽容待人”能有效地引导自己做出让的举动。
“让”展现出社会的秩序。熙熙攘攘的街头,私家车不再抢占靠右的车道,让公交车和出租车快速通过。大大小小的车辆为救护车让出“生命通道”,早晚高峰时段,校车处处受到“优待”,一路畅通无阻。这都体现了社会秩序的安定。国外曾发生这样的“怪事”:一条公路上,右边挤满了去行的车辆,堵得水泄不通,左边回行的车辆寥寥无几,但没有一辆车越过中间线为自己抢时间。这巨大的反差充分说明当地的司机讲秩序的美德,与我国部分交通混乱地区完全是天壤之别,他们让的不仅仅是一条车道。
“让”彰显了文明的进步。14岁的胡林家欣,随为生计所迫的父母来汉,就读于流动人口子弟学校,只要放假便替患重病的母亲扫街,把捡来的废品让给更贫困的拾荒者,把好心人捐助的钱物让给其他更需要帮助的人。抗震救灾现场,日 夜 奋战,又饿又渴的战士把紧缺的矿泉水、方便面让给流离失所、妻离子散的灾民,受伤者把一次次转往大医院救治的宝贵机会让给受伤更重的乡亲们,不都是文明发展进程中的进步吗?
“让”这个小小的举动涵盖方方面面,每时每刻都记录着时代的进步,社会的发展。阿姆斯特朗曾说过:“这是我个人的一小步,却是人类的一大步”。“让”这个文明的举动又何尝不是社会发展的一大步呢?人人做出一点点让的牺牲,社会将会取得前进的一大步。
说到“礼让”,不由得想起革命导师列宁说过的:“礼让也是一种美。”是啊,在我国优秀的传统文化中,素来就以“礼让”为人生美德,以“礼让”为君子风度,以“礼让”为人品标准。
梅花之所以获得“香自苦寒来”的点赞,是因为它对于冰雪的“礼让”;荷之所以获得“出淤泥而不染”的点赞,是因为它对污泥的“礼让”;竹之所以获得“千磨万击还坚劲”的点赞,是因为它对于悬崖峭壁的“礼让”。
是呀,“礼让”是一种修养,是一种美德,更是一种做人的境界。尧舜是远古时代的帝王。尧执政多年,社会比较安定,百姓比较富足。后来尧年老体衰,决定把王位让给贤明的舜。舜执政后,发生特大水灾,他召集大臣说:“你们推荐一个能人和我一起管理天下吧。”官员们一致推荐禹。禹接受任务之后,用心尽力,三过家门而不入,同时发明了“疏导法”,终于消除水害,使老百姓得以安居乐业。为此舜决定把天下传给禹。尧、舜以礼让来治理国家,他们圣贤的美名千古传颂。人们常说:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。是啊!学会“礼让”可以为我们打开一片更广阔的天地,让我们心胸宽广,收获快乐和友谊。
现实生活中,我们往往会遇到不少矛盾,产生不少纠纷,平心静气地想一想,大多数是缺少“礼让”而招来的麻烦,甚至是无法挽回的恶果。看看交通方面吧,据统计,我国的交通事故每天都不低于1000起。尽管其中有很多不同的原因,但是不懂得“礼让”却是其中的关键。比如超车,有人不顾一切强行去干,不能等一下让一下吗?干吗要拿自己和别人的生命去冒险呢?再如堵车也是如此,如果大家懂礼貌、有秩序,自觉“礼让”,很多堵车事件就会迎刃而解;还有闯红灯,同样是不懂得礼让带来的恶果,为什么不让绿灯一方通行无阻呢?干吗因贪一时的快而拿生命开玩笑呢?
让我们从身边的一点一滴做起,让“礼让”形成一种习惯,让“礼让”形成一种美德,那么快乐会永远随行,我们的生活也会变得更加美好!
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