在《祝福》这篇文章里鲁迅用细腻的描写刻画了很多生动形象的人物,如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的鲁四爷、使唤人的鲁四婶、不吃素的柳妈……写出了旧时吃人的封建社会的真实的一面。
鲁四爷是一个封建思想的坚决捍卫者,他崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变化。文章中开篇他向“我”大骂康有为,康有为主张变法,但他维护帝制,可见鲁四爷的思想还停留在什么境界。刚开始鲁四爷对寡妇的祥林嫂已经感到不满意了,觉得一个寡妇不吉利,接着祥林嫂再嫁回来,鲁四爷是不能容忍的,害怕玷污了祖先,在精神上压迫祥林嫂,导致祥林嫂生存信心彻底毁灭。即使祥林嫂被扫地出门,因穷迫而死,他也要骂一声“谬种”,可见他心里是多么的冷酷凉薄,自私无情。
不止在鲁迅的小说里有这么冷酷自私的人,在现实的社会中也有很多这样的人。
您好!
当您看到这封信的时候,我应该正在去帮您买生日礼物的路上。原谅我刚才骗您说我在做作业,其实我正含着泪为您写下这封信。
记得吗?记得前几个月我过生日时的那一幕吗?那天,我满心欢喜地回到家,站在门口连喊了几声我回来了,却没有人答应我。我疑惑地走进客厅,还真一个人也没有。我真的感到非常奇怪,以前的生日一定是您和妈妈一起陪我过的,一定有丰盛的晚餐和巨大的蛋糕的。可今天,为何一个人也没有呢?正当我准备打电话给您时,妈妈开门走进来了,放下包,对我说了声生日快乐,便走进了自己的房间。我笑了笑问您在哪里,什么时候回来。妈妈回答说您工作忙,今天赶不回来陪我过生日了。我失落地低下头,落寞地走进了自己的房间。
一个生日便这样平淡地过去的,没有想象中的派对,没有精美的礼物,没有漂亮的蛋糕,只有妈妈敷衍的一声生日快乐和没有出现的您。
您知道吗,当您10点回来时,我正躺在床上,没有睡着。听见您对妈妈说明天您还要加班时,我的怒气一下子上来了。
第二天一早,我便找您理论。我问您有什么工作需要您在我生日时还做,您说大人的事情让我不要管。我又生气了,吼了一句你是我爸,给我过生日是您理所应当的。当时您一个巴掌扇上来,我冲进自己的`房间,再也没和您说话。您的巴掌,打肿了我的脸,打碎了我的心,让我梦想的亲情彻底破灭。
之后的两个月,我们从未给过对方好脸色看,冷战持续着。
直到那天,我意外地翻出了小时候的照片。小小的我骑在您的脖子上,两只手举在您的头上,做出兔耳朵的样子。我们笑得多甜,多美。一瞬间,泪水夺眶而出。我不明白最近是怎么了,为何总觉得我们之间竖起了一堵心墙,而且越筑越高,越筑越厚。您现在不会对我笑,不会对我发表多于二十个字的评论。但您知道吗,其实我早已原谅您了,我正在等待着我们和好的那天。
父亲,您不会懂的。其实那天被您打完,我便后悔了。我后悔那样与您说话,后悔将自己关进房间,拒您于千里之外。我曾经想过对您道歉,可是自尊告诉我不要,它说一切都是您的错。
父亲,我都懂。您对我的好我都懂。那天您将五个鲜红的手指印留在我的脸上的时候,您的眼神中掠过的一丝疼爱与不舍,我理解。每次我将眼神落在您身上的时候,您眼中的那一闪而过的幸福,我都明白。
父亲,对不起。您给我的爱,我没法一点不漏地换给您。但我保证:以后不会再让您操心,再让您为我难过,为我伤心,为我生气。我知道,父爱比天高,比海深,而我对您的爱,不过是沧海一粟。
父亲,昨天是您的生日,原谅我只能给你一份迟到的生日祝福和礼物。您最想要的是一个金色的打火机吧,哈哈,我都知道的哦,就是我上次不小心摔坏的那种样子的吧。我将过一会才能回来,因为我在一家一家地找哦!
父亲,看完这封信,请您将它放在我的抽屉最底层的角落,因为那里还有我上文与您提到的那张照片,背后写着:最美的回忆。而您,也会是我最美的回忆。
祝:身体平安!
此致
敬礼
近日,读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文,对鲁迅的文章又增添了几分认识。
《祝福》写了“我”回家过年时,听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人,初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实,深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚,而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生,她沦为了乞丐。在被大家欺辱,嘲笑后,自闭起来,最终不得不自了终生,期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩,读后心情十分沉重。
作者的意图,便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。纵观祥林嫂的悲惨一生,我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初,祥林嫂在第一次丧夫后,受封建思想中妇女要“守节”,不能再嫁的影响下,不肯再婚,甚至寻死;后来,被逼再嫁后,在别人的眼里她已“失节”,于是人们便不停嘲笑她,歧视她,给她带上罪名,使她每日生活在痛苦中;然而,她尽管尝试挽回名誉,却寄希望于神灵,向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”,但这终究是无用的;最后,走投无路的祥林嫂只好自***,以求在地狱中与家人能重逢。仔细想来,这导致其悲惨遭遇的竟几乎全部源于封建思想,封建思想只维护统治阶级的利益,它让人不能呼吸,不给人活路。人们认识到了这思想的罪恶后,便会摒弃它,从而动摇封建统治根基,推动社会进步。
随着阅读深入,我们发现,主人公的命运多舛,似乎并不是偶然。再一琢磨,便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思考到这也就足够了,在这类文章的影响下,久而久之,他便对封建思想产生了极大的厌恶,便会毫不犹豫地推翻它。
由此可见,斗争不能只靠冲动和热血,更多的是需要智慧。今天,我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时,更应该感谢他,是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。
新年的喜气还在爆竹燃放后的烟雾中弥漫,人们谈笑风生,忙着***猪宰羊,求神拜佛,完全没有察觉到有一个人正在他们眼前死去。这个人便是祥林嫂,鲁迅笔下的一个被社会遗弃的乞丐。
鲁迅生动地塑造了祥林嫂这个受侮辱、受压迫的旧中国农村劳动妇女的典型形象,深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的精神摧残。祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强,对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,她曾进行过不断地挣扎与抗争,但终究还是被旧社会压垮、吞噬了。不但平平安安地做人的权利没有争得,就是完完整整地保全自身的希望也已破灭。祥林嫂的反抗完全是出于自发的,她对自身的反抗还缺乏正确的认识,常常把生活的希望寄托于封建势力和封建迷信思想,因而从某种意义上说,祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。祥林嫂作为一个受侮辱、受迫害、被剥削、被奴役的旧中国劳动妇女是富有典型性的,她的悲剧是社会的悲剧,她的生活遭遇、思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫,尤其是精神摧残。
祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们。祥林嫂死了,但究竟是谁***害的她呢?是她婆婆还是卫老婆子?不,她们只是整件事情的导火线;那是其它的佣人?不,他们也仅仅起了推动作用;还是鲁四叔和鲁四婶?也不是,真正操纵这些人的是封建思想的禁锢,使他们变得如魔鬼一般,造成了祥林嫂的逐步沦落。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候,死亡对她来说,已不再是恐惧。在现实的痛楚里,死对她来说更像是一种解脱。她死了,我想,她是看到了天使美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发,我想,她是看到了解脱的光点……
如果能让祥林嫂在我们这个时代再重生一次,也许她能够像现代的中年妇女一样,让自己的儿子丈夫挽着,幸福地笑着!
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