自然的叶脉与生命的血脉相互融合,红绿交错组成了一个相辅相成的树状,画面中流畅的线条与简单的颜色,深深吸引着我,是我马上想到广阔的树林与人类血管中的鲜血。而那简单的画面分明是在告诉我们,如果二者失去平衡,那么一方将是多么不堪重负。
自然环境的关系很密切,但目前的趋势却是大自然在一天天的恶化。《管子权修》中云“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”“树”这不只是教科书上冷冰冰的一个名词。真正的树,在山上,在河边,在心里。树是一种植物,更是一种精神,一种挥之不去的情结……
人类对树的感情,早在很多年前已经有了,古猿生活在森林中,与树朝夕相处,不断演化升华;陶渊名在五柳间著文章;王维在辋川间写着如画的诗。树,给了人思想,给了人快乐,给了人灵感。没有树,就没有是我们梦想中的桃花源,没有的了“竹喧归浣女,莲动下渔舟”的恬美。人们爱树,也赋予了树不同的品行,高洁的松,朴实的槐,潇洒的柳,高贵的梅……无一不打上性格的烙印,人和树仿佛融为了一体。
历史的车轮滚过,一切仿佛发生了变化:
树在不断减少,那“树林阴翳,鸣声上下”的美景,不知何时已变得那么遥远;郁郁葱葱已成了模糊的记忆。稍微觉醒的人们仍掉手中的斧头,植下了新苗。但,新的小树还未成长起来,更多的大树又纷纷倒下了。砍伐、火灾、虫害吞噬着树木的肌体。多灾多难的树,又回到了急剧减少的噩梦中。大家可以设想一下,假如绿色消失,人口将会锐减,交通秩序会大乱,假如绿色消失地球和宇宙将会发生毁灭性的打击,假如绿色消失那么红色的生命也将不复存在,取而代之的将是无尽的黑暗……
四川的汶川地震带给我们太多的悲切,太多的感动,太多的震颤,心痛的同时让我们看到人性的光辉在灾难面前回归本真。了不起的中国人民,伟大的中华民族,在灾难面前没有抱怨与退缩,没有屈服与荒乱,抗震救灾的日日夜夜里时时处处彰显出中国人的坚强不息,百折不挠,不离不弃,我为自己是一个中华子孙而骄傲自豪。
痛定思痛,让我的内心发出深深地呐喊:我们应该懂得珍惜真情,真爱生命,我们应该敬畏大自然,敬重大自然、顺应大自然、爱护大自然。
现在汽车成倍增加,交通日益拥堵,听老师上课讲汽车所用的汽油都是从都是从地球内部开采出来的石油炼制出来的,人类超常的开化让地球不堪重负,无止境的求索让大自然与人类失去了和谐与平衡。其实,人类在大自然面前是那么的弱小与脆弱,地震,只不过是地球感到不舒服时轻轻地打个哈欠、伸个懒腰,却把看似无所不能的人类折腾得体无完肤。地震,是地球为我们人类敲响的一次小小的警钟,它是在告诫我们要敬畏生命,敬畏自然,珍爱生命,珍爱自然。灾难,给予我们的不应该仅仅是苦痛,更多的是让我们懂得善待生命,善待自然。
让我们人类从此相亲相爱,圆融相处,简单生活,敬畏自然,热爱生命。
生命是宝贵的,世界上因为有了生命才有了生机,才有了希望,地球妈妈因为有了生命才变得更加美丽。
你见过一只蝴蝶,一只蚕破茧而出的成长过程吗?那弱不禁风的小生命为了活着奋力地生存,那是一种多么强大的力啊!然而8岁那年夏天的暑假让我对生命又有了重新的看法。
那是一个炎热的中午,在山村里的孩子都没什么事做,于是哥哥提议去捣鸟窝,我听了感觉很新奇,便兴致勃勃地跟哥哥去了。来到静悄悄的树林,只听到我和哥哥的脚步声和一
两声鸟鸣。哥哥瞅准了一个鸟窝,便带着手脚笨拙的我爬了上去,我们终于看到了鸟窝里的小东西——几只羽翼未满的小鸟正张着淡黄色的小口“啾啾”地叫着,还有一两只小鸟
蜷成一团舒服地闭着眼睡觉,我对哥哥“嘘”了一声,伸出一双眼睛偷看这些刚降生的小生命,我连呼吸都不肯大喘,生怕把这些小鸟吵醒了。
它们懒懒的,伸伸小腿,窝到一堆,我觉得它们可爱极了,便对哥哥说:“哥哥,我喜欢这些小鸟,我们把它们带回家吧!”哥哥重重地点点头,我一手捉住了两只小鸟,它们对
这“突如其来”的状况加强了警惕,一直“啾啾”地叫个不停,而且还不时地扑打着翅膀。我高兴地把它们带回家,幼稚地想:我一定要把它们养大。可是我并不知道它们是刚出
生的鸟,也不知道它们是吃虫子的,我只会傻傻的硬给它们吃米,终于,一只小鸟在我的“关爱”下死去了。我难过的嚎啕大哭。母亲关心地告诉我:“小鸟才刚出生,要吃虫才
能长大,你应该把小鸟放回大自然,明白吗?”我重重的点点头。
我把那只存活下来的小鸟,放回了鸟巢,我天天都去探望它的成长,半个月后,那只小鸟已经会飞了,它飞在天空上,“扑腾”着翅膀。我看着鸟儿,心里欢喜极了。看到飞翔的
小鸟我仿佛看到了生的希望。
生命是脆弱的,生命是弱不禁风的,一举手,一棵树枝就折断了;一抬腿,一朵鲜花就夭折了;一伸脚,一株小草就踩扁了。生命如此脆弱,如鸟儿的生命一样,所以我们应该珍
惜生命!
“生命的价值在于自身”,一定要善于挖掘自身的潜能,生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身。不论我们遇到多少逆境挫折,只要不灰心,就一定能战胜困难。生命的价值 第七篇:生命的价值,灵魂的重量
如无生命的物体,无所谓真的生,也无所谓真的死,你的生生死死就像桌椅一般,永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。
人的眼睛长在脸上,永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义,说什么就是什么,还要通过“外物”的肯定或否定。但是,也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中,因为别人不一定能了解你,看到有时也只是一个侧面,所以老师的评价只能作为一种参考,没有必要深陷其中。
可是正因为我在乎自己生命的价值,灵魂的重量,所以我在乎老师的评价,但是对待他人的评价需要一个“度”,超过了这个“度”,那你就不够洒脱,将永远生活在别人的生活中而不得解脱
有人说,悲苦屈辱地活着,不如死了;也有人说,白白地死掉,不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑,正是因为这把剑,我才日渐明白,死原来也是一种奢华,所以我认为,活着的人就应该重视自己灵魂的价值,灵魂的重量。愚昧屈辱的人,不配活着,更不配死去,也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。
十年学子生涯里,我所看过的评语不外是:不够认真,仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落,我想:成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨,而我的灵魂就像一根谷莠草,附在一个慵懒麻木的肉体上,这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近,我不应该再如此麻木下去了。
人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中,有人不断以这种方式去生存,从未想到要以麻木,不思进取为耻,而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间,可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂,这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例,根据G=mg这个公式推算灵魂的重量,顺便再参照评语,总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了,又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量。
人,最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有一次的生命应如何度过,才能体现生命的价值?
奶奶年纪大了,便和叔叔、阿姨住在一起。
邻居家的老人们的生活是那么惬意。早晨很早就醒了,打开收音机,听听新闻、天气预报。起床后到公园里活动筋骨。回来后,一碗豆浆、烧饼油条便是一顿早餐。之后就扫扫地,晒晒太阳。时间早就出门逛逛,买些点心。午饭后,看看电视,翻翻报刊,听听京剧。晚上很早就休息了,他们有儿女陪伴,时常和朋友拉拉家常,日子过得也挺舒心。
而奶奶却“与众不同”。奶奶最爱看的电视是体育频道与新闻频道,最爱做的事便是读书和劳动。
奶奶每天把家里打扫得干干净净,整整齐齐。每天买菜做饭,叔叔、阿姨们下班回到家时,桌上已经摆着色、看、味俱全的饭菜。时常看见奶奶戴着老花眼镜专注读书、学习的身影,只见她手里握着一支笔,书上标满了记号。
奶奶的“不懂享乐”让我百思不得其解。上学的时间,我几乎除了学习还是学习,每天有一大堆的作业。忙得我不亦乐乎,还时常欠下一大堆的“债”。如果我是奶奶,岂不“快乐似神仙”?
终于,我抑制不住心中的好奇,问奶奶为什么还要这样认真学习、劳动?奶奶语重心长地说:“我宁可从头忙到尾,也不愿意每天无所事事,那样生活多么无聊。现在我每天劳动、学习、关心国家大事,我觉得活得很快乐。老骥伏枥,志在千里。人老了,也要找点事情做做。”
奶奶的话让我感动,让我醒悟。对!老了又怎样?难道要安于宁静,安于回忆吗?老了也要找点事情做做。东隅已逝,桑榆非晚。老当益壮,穷且益坚!
时间就是改变。抓住了时间,改善自己,改善环境,改善世界,就是生命的价值。
一阵风吹下,使一片树叶离开了枝头,这片树叶跳着“之”字形的舞蹈缓缓下落。
虽然这只是断断的几十秒钟,但是,他在最后的生命中看清了世间万物,也懂得了生命的可贵,它用最后的力量来减慢自己落下的速度,以此延续自己最后的生命,缓缓地,缓缓地,它怀着对世间的留恋落入了泥土。这是,我才懂得生命的价值!
童年时,我们不知道何为忧愁,不知道何为生命,也不知道何为生命的价值。无知的笑容总是挂在我们脸上,那时的我们,只知道每天快乐就好!
少年时,我们活力四射,整天懵懂地奔跑着,奔跑在校园,奔跑在田间,奔跑在我们生命里。这时,我们懂得了什么是生命,可是仍不懂得何为生命的价值!
中年时,我们奔波于事业,用自己的双手换取应得的回报,换取幸福,换取我们生命中辉煌的时刻。那时,我们将懂得什么是生命,也会朦胧的懂得什么是生命的价值!
老年时,我们将静心修养,安渡晚年,用花草来做伴,每天用它们来“修身养性”。虽然“五线谱”似的皱纹会出现在脸上,但我们也要快乐,要为我们拥有生命而快乐,我们不会再无知的傻笑,不会再懵懂地奔跑,也不用奔波于事业。那时的我们只需要让安详的笑容留在我们脸上,来安渡我们的晚年,珍惜我们的生命。因为那时我们将清楚的懂得什么是生命,什么是生命的价值!
回头看我们所走过的路,应该是一片辉煌,而不是一片惋惜。
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