挫折是什么?
失败说:“挫折是成长路上永远翻不过去的山,因为翻过一座山,前方又会有另一座山。”
懦弱说:“挫折是成长路上的一片荆棘地,会把人扎的遍体鳞伤。”
沮丧说:“挫折是被击倒后的眩晕,让人丢弃了信心,迷失了前进的方向。”
这时,但丁走过来对我说:“走自己的路,让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折,你都要勇敢走下去,只有挫折会让你成长。”
你看到过宝剑的锋利吗?宝剑的锋利是反复磨砺的结果;你闻到过梅花的香气吗?梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样,凡在历史上有作为的人物,都是经过困难和挫折磨练出来的。俄国著名的物理学家列别捷夫说过:“平静的湖面练不出精悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人。”
挫折在人生道路上是不可避免的,我们不应该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕,可怕的是经受挫折之后一蹶不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神,这样才能由失败走向成功。古今中外,因为有极强烈而有效的乐观主义,战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈维发表血液循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候,全世界人反对他;贝尔第一次造电话的时候,全世界人讥笑他;莱特初用苦工于制造飞机的时候,全世界人讥笑他。讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听讲的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神,而为世人所称道。极强烈而有效的乐观主义,能使人们战胜全世界的盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的武器就是乐观主义。一个人,缺少了乐观主义精神,难免在各种恶魔面前败下阵来。
高位截肢的张海迪对我说:“即使挫折使你倒下去一百次,你也要一百零一次的站起来,唯有挫折能让你坚强起来。”张海迪的事迹几乎是众所周知的,她由于高位截瘫,丧失了腋部以下的全部肢体的感觉与运动功能,只能坐在轮椅上。但她说:“人就像一部机器,残疾人就像部分零件损坏一样,不能因此就把整部机器毁掉,
那些能用的部分还是大有价值的。”于是她练习写作、唱歌、学外语,很快地提高了自己的文化知识水平,终于成为世界上唯一的一个高位截瘫坐轮的研究生。她不仅攻下硕士课程,还继续攻读博士课程……她受到世界各国邀请去作报告,赢得无数鲜花与掌声,她成功了。
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放。勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练。最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师——王洛宾,一生历经饮坷,身陷囹圄,妻离子散,长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度,投身于大西北的沙漠孤烟之中,创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
双耳失聪的贝多芬说:“要在挫折面前扼住命运的喉咙,挫折会使你自信起来。”
徐特立说:“想不经受任何挫折而成长起来,那是神话。挫折是成长过程中的必需品。”
站在青春的林荫道上,望着前面的路,我似乎有了点信心。
纵观历史,每一位名人与伟人,他们的成功背后有着不可言喻的辛酸与痛楚。其实,我们的成功也一样。要想成为一颗闪亮的珍珠,就不要害怕道路上的荆棘与坎坷,即使被它刺伤,刺痛,那也是值得的。因为,你也是一颗闪亮的珍珠,珍珠就要经受住磨练。
不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。因为,胜利的桂冠是用荆棘编成的,成功的道路是从失败中延伸而来的。经历失败原本就是一种成功,正如人要学会走路,就不要怕摔跤。其实,你也是一颗闪亮的珍珠,承受住困难,勇敢面对它,发出珍珠应有的光彩!
不要逃避挫折,只有挫折才能让我们坚强,让我们自信,让我们奋斗,让我们有更多的经历,让我们成长。
挫折是什么?
坚强说:“挫折是山,翻过他,就可以见到成功的大海。”
勇敢说:“挫折是荆棘,拿出胆量劈开它,面前会出现更广阔的大道。”
胜利说:“挫折是海中的礁石,不遇见他,永远激不起成功的浪花。”
成长,需要挫折!
自古道,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。文字在我们的思维中行走,我们在文字的仰慕里潜行寻找,碰撞的火花随处可见,褒贬的声音此起彼伏。不同的容颜与思维带着自己特有的智慧在书海中漫步,活生生的书的意识趋动着我们的情绪。书不再是沉寂,而是人类智慧展现的海洋,我们这只小舟的进入,注定要在无涯的冥冥中游行追寻人生有涯的梦想。
各种风景交替出现,在思考中把握生命的方向,追寻人生有涯的梦想。阅读是灵魂的交流,是穿越空间与时间的交流。如果你曾读过鲁迅,你也许就会知道他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲,也许就会知道她是怎样用自己诡谲的笔调教会我们直面人生;如果你曾读过陈小邛,也许就会受她在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人的智慧与勇气感染;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们,那么你可能会幡然醒悟:自己的天地最美,执着的追求最美,自己的金秋最美。当我们行走于文字中,当潜入文山书海里畅游时,就会一种从未有过灵魂交流的声音和呼唤天天吸附着自己的思维,影响着自己的行为,改变着自己蒙昧的丑陋习性。追寻的目光从这里起程,梦想的翅膀已经形成,像刚出窝的小鸟天天振翅,夜夜期盼。顷刻间阅读又是一场自由的飞翔。也许我们的梦想境界与实际能力不符,也许飞翔的高度远远低于梦想的终点,也许完全属于一场没有结果的幻觉,可是并不等于没有自己的思维路线,追随意识和情感投入。
并不等于只能无奈等待。只要我们真情付出,在阅读中认识自己,欣赏别人,让一种强大的精神力量时时提醒,时时促进,我们会感觉到自己飞的越来越高,梦想在视野中变得愈来愈清晰。人非生而知之。文明进步的阶梯是靠知识铺垫的,理性与真理的发现同样离不开知识的翅膀。在步伐匆匆的生活里,在传统与现代的碰撞中,在思海漫患的大潮里,博览群书似乎力不存心也不现实。因此要在有限之年里学会选择,选择在一杯茶的时间里阅读一本合适的书。而且我们应该相信,无论有什么样的选择,只要不是放弃阅读的,都应该是一场豪情而自由的飞翔。
在人的一生之中,最不可或缺的就是宽容与理解了,在为人处世方面,如果我们发生了分歧,那么,化解分歧的最好方式也莫过于宽容了,假如有一个人犯了错误,自己的心里面应已经够难受的了,如果作为朋友、家人、老师的我们仍是一在指责他的话,这会很容易的使我们与其的关系发生一些本质上的改变。
但反之,如果我们能够用宽容与理解来安慰这个自己的朋友的话,对于他的一生或许都有改变。况且,不要认为有所作为的人就一定会是那些在学校里成绩优异,门门第一的孩子将来就一定会有很大的成就,而那些成绩平平,但在长大后却到外国深造的人们,又有多少不是因为拥有了宽容与理解这把能够帮助我们在人生的道路上割除荆条的镰刀呢?就会使成功的可能成倍成百倍的增长。
学会宽容与理解,也就相当于我们学会了在为人处世中重中之重的要领,其实据我所知,那些有名的人,往往也正是因为比我们多了这把镰刀,然而那些平庸的人呢?没有!
忽想起一个含义深刻的故事,在故事中,有一个猎人和猎狗追赶一只狐狸之时,狐狸仓皇中逃到了一个村口,看见一只小鸟,就马上寻求它的帮助。小鸟说,那你快到村里去吧!哪里一定有人帮助你的!可狐狸沉思之后,还是超别处逃跑,最终被猎人拿下!
或许有的人会问,为什么狐狸没有去村子里呢?其实并不是他不想去,巍峨是不敢去,应为这个村子里10户人家之中,9家不能进,而最后一家,就是猎人的家!
从这个故事来看,故事中的主人公,一只狐狸,最终落入“法网”的原因不正是因为没有学会为人处世的到里吗?
最后,我还想说一句,宽容与理解固然重要,但并不是要对任何人都要宽容、理解。假设是不可饶恕的错误,继续予以宽容理解,那时的宽容就会发生了“霉变”。重宽容,摇身一变为放纵了!
学好宽容,学好理解,学好我们的为人处世!
宽容是丝丝春雨,能融化坚固的冰层,唤醒沉睡的爱心;宽容是萧萧秋风,能吹散自卑的阴云,唤回迷失的良知。
过去,我很讨厌与他人打交道,因为我总觉得如果哪一天我走进了他人的世界,我会变得好辛苦。该铭记什么,该忘记什么,我都一无所知。当他人的考试成绩比我好时,我应该怎么做?是想努力的赶上他;还是只会在一旁干忌妒,却不知道去怎样学习,追上他。这就是我不喜欢与人打交道,每天只知道活在自己的世界里的原因。因为我认为我一定是一个只会忌妒他,诅咒他,而不晓得去争取的人。
因些,我只会在他人最需要帮助的时候,从不愿说上几句勉励的话,或帮忙做些力所能及的事,而只是蔑视他人的行为,甚至抛去几句冷嘲热讽,自己心里却觉得蛮自在的。当我遭遇挫折时,不会有人来帮助我,也不会有人向我冷嘲热讽,每个人都好像当我不存在,不管我的一切,也没有人会来与我讲话,这使我更加一味地沉溺在自责、自卑之中,自己也变得更加消沉。有时,心里竟会骂出一大串批评他人的话,诅咒他们的话,诅咒他们一定要什么都比自己差,自己要在他人面前都高高在上,可是越这么想,现实中却越与心里想的相反,心情经常无原由的浮躁起来。我感觉自己好像被困在一个筑有高高的藩篱世界,呼吸着稀薄的氧气,叫天天不应,叫地地不灵。一阵阵锥痛,让我处于一个无法逃脱的境地。
终于,我发现自己很孤独,很寂寞,没有朋友,没有友谊。我在有一天,突然想改变自己,想让自己的心胸宽阔,要宽阔待人,想拥有许多朋友。
纪伯伦曾经说过:“一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。”我的人生之路突然变得豁然开朗。原来,在短暂的生命里程中学会宽容,意味着你的思想品格高尚。
你首先要宽容自己,才懂得宽容他人。从此,我开始学会宽容,学着从小气中走出来,尝试走进他人的世界里,放下原本的对他人一切无理的挑剔和辱骂,摧毁那自己筑造的人与人之间高高的藩篱,并努力从细微处寻觅他人的小小优点,用最真诚的话语,最诚实的行动去帮助人,最努力地学习中去赶上人……
日子久了,我发现我的心境舒畅了,不再有紧绷的感觉,朋友也多了,整个心灵变得超然宁静起来。
宽容如同生命中一缕温暖的阳光,散射着无法抗拒的光芒,直透心灵。学会宽容,做一个品德高尚的人,也可以和朋友共享,让他们也好好领略宽容的魅力。
这天,窗外正下着倾盆大雨,远处的景物一片朦胧,雨点敲击着大地,荡起一圈又一圈的涟漪。我正端坐在窗前,思考着一道数学题,它给了我们一个长方形,把它分成四个大小不一的三角形,却只告诉了其中一个三角形的面积!这下,智商一向不太差的我也犯了难,冥思苦想也没得出个所以然来。雨仍然淅淅沥沥地下个不停,敲打着地面。我又查书又翻笔记,可也愣找不出一点提示来解题。
我揉着太阳穴,紧皱着眉头,努力回忆着以前做过的题目,希望能有些线索。忽然,我灵机一动:“对了!我用算术不行,用方程总行吧!”可是,到底设哪一个未知数呢?我不禁又陷入了沉思。设长方形面积?不行。设三角形面积?也不行。设……想了半天,我突然眼睛一亮,对!设长为x!顺着这条思路,我很快找出了等量关系,兴奋不已地算了起来。不料,这道题难度太大,一列方程这才发现也解不出来。我一会儿咬着笔头,一会儿撑着脑袋,一会儿含着手指,怎么想也想不出来。
正当我百思不得其解时,我猛然想起了以前老师讲过的方程。想起了这个解法,我不禁喜形于色,兴奋地拍起了手,埋头仔细算了起来。可是,当我运用各种规律即将成功的时候,却又出现了一个新的问题——等号前后符号不同!我叹了一口气,再度陷入了沉思。此时,窗外的大雨渐渐地小了,没有了之前的狂暴。
我默默地思考着,可却依然没有一点头绪。忽然,爸爸以前的话又萦绕在耳际——“方程左右两边可以同时扩大若干倍,加减可以抵消。”我霎时间茅塞顿开,一切问题迎刃而解,不一会儿,一个数字“4”呈现在我眼前。“别高兴太早!”我提醒自己又验算起来。哇1它全正确!我再也按捺不住内心的喜悦,开心地叫了起来:“耶!我想出来喽!万岁!”窗外,雨停了,太阳公公的笑脸重新露了出来。
我终于战胜了困难,更明白了一个真理:往往生活中的一个小小的困难就可以改变你的前途,你战胜了它你的前途是光明,你要是退缩了那你的前途就变得黑暗了.记住世上无难事,只怕有心人.要是不想做一个永远失败的人,那就战胜挫折继续走向光明的道路去做一个成功的人,要想战胜挫折需要有勇气和信心,你是否会有勇气和信心战胜挫折呢?
与诚信相对的是谎言﹑欺骗。可有的时候,谎言与欺骗的前面有被冠上了善意二字。不可否认,善意的谎言有时正体现了人心的善良与高尚的品格。那么,当今世上,还有多少诚信与善意的谎言值得我们感动呢?或者,亲爱的朋友,如何让我相信你?
诚,也就是诚实。捡个最简单的反面教材:明明没做作业,硬是装出一副无辜﹑无奈的表情说自己没带,我相信全班包括老师没多少人会相信。当然,前提是我们早已领教过他的缺作业才能。在多少日子前,许多眼里不清楚的同学一再地相信,因为他表演得太好了,现在想想,不去演奥楚蔑洛夫实在太可惜了。
这个反面教材直接反映他以及和他一样的同学缺少诚信的美德。
不过我认为,他不诚是因为他怕,怕老师责骂。他怕是因为他惰,没做作业,他惰,恰恰说明了他不把学习当回事。作为一名学生,不愿学,厌学,怎能奢望他拥有诚实?在社会上也是如此。
所以,我想拥有诚实这一品德的人,他一定不是弱者,因为他没有说谎的理由。他是强者,或即将成为强者。
信,也就是守信,直白的讲,你说出的话要与你的行动会未来的行动相符。
守信要比诚实复杂得多。因为我们无法预料一些其他因素的突然出现。这才有了牵绊一类的词不是吗?
所以,如果抛开所有客观因素,那个人却失信于你的话,只有一个原因,那人和你约定时就是在撒谎。这是又牵扯到诚实,也是这就是诚信着词的来由,诚实和守信密不可分,它们互相连接。
对我自己来说,我宁愿傻瓜死似的去相信别人,也不想疑神疑鬼地猜忌。相信别人是美好,我很享受这份美好,至于相信别人的结果,大可不必在意,最后选愤怒或者原谅的选择权在于我们自己。
诚信,乃大智慧。想让它变简单,那就做到问心无愧吧!
世间最广阔的是大海;比大海更广阔的是天空;比天空更广阔的是人的胸怀。
——题记
起初,众所周知的大海是淡水。但无数的河流,从陆地上带来了盐分,大海却无私地收纳了所有,经过时间的沉淀,海水最终变咸了。
宽容是一种美德。历史上正因为有了蔺相如对廉颇傲慢的宽容,才化敌为友,廉颇“负荆请罪”使赵国虽小,却无人敢犯。清代,宰相张英“再让三尺又何妨”的宽容气度,成就了六尺巷的美谈。
宽容是事业成功的阶梯。当年曹操厚待关羽,换取了华容道上关羽的舍命相救。我们最爱戴的周总理,理胡须时被理发师刮破了脸,却从未责怪那个理发师。还笑着说:“这并不怪你我咳嗽前没向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”这些宽容之举,何不是事业成功的阶梯呢?而庞涓狭隘不愿孙膑胜出,从而施加毒手,但最后自己落个兵败身亡的下场。
宽容是彼此的两颗心靠的更近,我们不是完美的人,面对一些无奈,与其双方斤斤计较,怨天尤人,不如宽容对方。当别人不小心碰了一下你,爸妈训斥了你,你的好朋友忘记了你的生日……你得在心里大方的说:“我原谅了你。”在茫茫人海之中,面对一个小小的过失,还以一个微笑一句歉意、一丝包涵、谅解,这便是宽容。
但宽容是有原则的,宽容是建立在自信和有益社会的基础上的,对于那些犯上滔天大罪的的人,绝对不能心慈手软。
宽容不是软弱的象征,只要不是原则的问题。我们不妨退一步海阔天空,化干戈为玉帛。所以宽容是人生的佳境,宽容是需要操练,需要修行才能达到的境界。
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我应对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存,为了考学,拼命的读书,有人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业即可不要书。对于这一观点,我不敢苟同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。”在我看来,读书的目的并不在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。我认为,读书的真正目的应是以下四点:
第一,读书让人获得知识。这是最浅显的作用。我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识,获得渊博的学识,也让人们得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认,知识的获得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”吗?
第二,读书让人提高修养。阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中无不闪烁智慧的火花,无不传答着高尚的修养,从一本书中学到的修养,提高的品格,远比在生活磨砺中体会的深刻,体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来,如果他的谈吐中有了风味,他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味的素养吗?
第三,读书让人开阔视野。人生活的范围有限,限制于空间与时间的连锁中,当他只能同身边的交谈,他的认识是肤浅的,他的学识是简陋的。但当他打开一本书,时间,空间便再不能限制于他,他能够坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他能够体会古战场上“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的宏大,能够体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;能够体会黄昏下“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的忧;能够体会“白日放歌需纵酒,青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人能够翱翔于智慧的天空,他的视野也不会只存在于一省,一市,一县,一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四,读书让人明白事理。韩愈曾说“人非生而知之者,孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧,读书里的名人,也许刚好能够找到答案,看世界名人的作人处事,从中能够学到许多方法,对于明白事理,应是十分重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体,在书籍中开拓视野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
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