对于“生态文明”这个词想必大家都不陌生,生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时,以科学发展观看待人与自然的关系以及人与人的关系,不断克服人类活动中的负面效应,用心改善和优化人与自然、人与人的关系,建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。它包括政治生态、社会生态、文学生态等。
生态文明的核心要素是公正、高效、和谐和人文发展。
公正,就是要尊重自然权益实现生态公正,保障人的权益实现社会公正;高效,就是要寻求自然生态系统具有平衡和生产力的生态效率、经济生产系统具有低投入、无污染、高产出的经济效率和人类社会体系制度规范完善运行平稳的社会效率;和谐,就是要谋求人与自然、人与人、人与社会的公平和谐,以及生产与消费、经济与社会、城乡和地区之间的协调发展;人文发展,就是要追求具有品质、品味、健康、尊严的崇高人格。公正是生态文明的基础,效率是生态文明的手段,和谐是生态文明的保障,人文发展是生态文明的终极目的。
推进生态文明建设不仅仅能够发展经济,还能促进全民族生态道德文化素质的提高。在全面建设小康社会的问题上也发挥着不可估量的作用。党的十七大对全面建设小康社会的目标任务,从五个方面提出了新的更高要求。“建设生态文明”既是目标任务之一,也是实现“更高要求”。总的看,我国物质文明建设成就卓著,城乡人民对经济发展、生活改善是满意的,给予好评,但对环境恶化,则反映相当强烈。
那对于生态文明我们该做些什么呢?
作为一名高中生在了解生态文明的内涵和好处下,要高度重视生态文明,提高生态文明意识,杜绝一切破坏生态的行为。再次,要树立珍爱和善待自然,保护自然的理念规律的客观性和普遍性要求我们,务必遵循规律,要按照客观规律办事。一旦违背客观规律,就会受到规律的惩罚。最后,是要用心宣传生态文明知识,提高全社会生态意识。以自己的行为向周围的人做起榜样,从小事做起,爱护环境。
作为一名21世纪的新新人类,生活已经离不开科技产品了,我的生活里绝对少不了一样东西——手机。
我的手机长约14厘米,宽约六厘米,厚约一厘米,通体白色,正面下有三个按键,上面有前摄像头和听声器,背面下面是发声器,中间是品牌的名称,上面是后置摄像头和闪光灯,手机下面有一个充电接口,左上侧是开关键,右上侧是音量控制键,最上面是耳机接口。
别看它外形简单,但功能却丰富的很,可以说,只要你有一部手机,上到天文地理,下到国家大事,广到宇宙探索,小到家常小事,你这都可以知晓了。
作为一名21世纪的新新人类,兼学生兼文学爱好者,手机是我生活必不可少的东西。
举个例子,当你很苦恼节日该送什么礼物时,这种时候,你只需要去问一下度娘,她会告诉你各式选择,这时你只需选择,而不是没选择。
当然这只是手机,很小一部分功能,它最主要的能力就是通讯,何为通讯,就是所谓的联系,当今社会,QQ,微信取代了电话信息,即使远在千里,只要你有一部手机,你就可以视频通讯。
我的生活里自然也少不了它了,从解答疑惑到听歌放松,从网上学习到网上购物,从网上记事到网上写作,它几乎占据了我生活的所有。
它给我带来快乐,给我带来和现实生活不一样的自由感,我的生活如果离开了它,就和鸟离开了森林一样,不是不能活,而是活得艰难,不快乐,我爱我的手机更爱它给我带来的快乐。
有家兄弟真奇怪,一天到晚转圈圈,不吃饭来不休眠。你们知道这是什么吗?它就是我们身边必不可少的闹钟。
我的床头也摆着一个可爱的闹钟。它的外形是一只可爱的小猫。雪白的身子,一双黑乎乎的眼睛下是一个黄黄的小鼻子,鼻子旁还长着几根小胡须。尖尖的小耳朵上挂着一个漂亮的蝴蝶结,而它斜躺着的身体便是一个大钟,用一个透明的玻璃罩罩着,十二个圆滚滚的数字端端正正地印在表的周围。其中还住着三个兄弟——大哥时针,二哥分针,三弟秒针。
三弟秒针一直在不停地转动,而老二看到三弟转了一圈,它才慢慢悠悠地走动一下,老大时针是最懒的那一个,老二都已经走了五圈了,它才舍得慢慢悠悠地动动它那矮小的身体。兄弟三人就这样每天都在你追我赶,没有一时一刻是停歇的。
而每到了六点钟,这个可爱的小猫闹钟变回“铃铃铃”地响个不停,要是没有它,我可能就得一觉睡到地老天荒咯!
在我们的日常生活中,每天都能接触到许多物品,但这样东西却是我们生活中必不可少的,它就是我们一日三餐都离不开的筷子。
历史延至今天,古人悠闲的生活态度已经埋没在现如今高效率、快节奏的时代旋律里,可唯有筷子,历经了千年,还是那般的经久不衰,亦如中国人刚强不屈的品质。
“民以食为天”,对于善喜美食的中国人而言,筷子是进食的工具,也自然是必不可少的。
古时称筷子为“箸”,闽南话至今沿用此音。
后来据说吴人为了避免同意便改“箸”为“筷”也就是船行得快,一帆风顺。
汉代又称筷子为“挟”,意为夹住再提起,这也十分形象地道出了筷子的使用方式。
当祖先结束了茹毛饮血的生活时,筷子便随着文明一起诞生了,迄今为止,筷子的种类就多达六百余种,有商朝的铜筷、春秋时的铁筷、玉制筷等。
在唐朝,筷子还曾用来象征人的刚正不阿。
唐玄宗就曾赐给宰相一双金箸道:“非赐汝金,盖赐卿以箸,表卿之直耳。
”这也就是“赐箸表直”的典故。
现在最常见的是竹制、木制、塑料制的筷子,它们不像金属筷子那么重,也不像玉制筷子那样昂贵,做工简便亦可就地取材。
筷子不仅有象征意义,还有特殊作用。
现在说的“筹算”最早出现在春秋战国时期,是用筷子来计算的一种方法。
汉代数学著作中也曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。
总之,“筹”使我国古代数学达到了很高水平。
一个民族的传统习惯,常常体现该民族人民的处世特色。
就像中国使用筷子,而西方善用刀叉,从中可看出中、西方人性格的差异。
正如蔡元培先生回答西方人提问时所说:“中国人从来都是崇尚文明,而不是崇尚武力。
”,这也就是从餐桌上可以看出中国人和西方人的区别吧!
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