岳阳楼记作文600字初三散文【一】
8月11日凌晨5点多，我就起了床。因为6点钟我们要乘车在重庆人民大礼堂集合，
坐旅行团的车开往我们旅游地点————康定。同志兵，不得了哟，坐车去康定！
第一眼看到这辆车的第一个感觉就是大！这个车就像火车的一节车厢，45座。我们旅行团有42人，还剩3个座位。我们索性把这3个位置用来放行李。因此车上不拥挤，倒显得冷冷清清的。大约坐了3个小时的车，旅客也不吭声。聪明的.导游想出了一个好注意，以超级女声为话题，开一场意见会。
导游拿起麦克风，问大家，你们都喜欢哪位超女呀？“周笔畅，李宇春游客们兴奋得又说又指。也不知道怎么搞的，我们说着说着就开始开演唱会了。
都说越小的孩子就越大方。这话还真不假！瞧，第一个上场（也就是车厢前面）的就是年龄最小的冯妹妹。她今年才7岁。还别说，真是人小鬼大！小小一把年级就会唱两只蝴蝶！未成熟的细腻的声音伴随着她的没一句歌词，唱得倒是不错，但是后面忘词了。只有羞哒哒地回到自己的座位上。
我妈妈的同事的孩子通通，一向也比较大方，他第二个上场。他呀，是个仙剑迷，走起来就唱仙剑奇侠传的插曲六月的雨。以前倒是听同学唱过，但是都没有仔细得听，现在终于全歌听了一遍。歌倒是不错，但是唱得嘛算了，不说了，毕竟人家还是小孩子！
唱完了，游客们都纷纷鼓掌。和3小时前那冷冷清清的场面形成了鲜明的对比。
哟，小家伙还不服气呢！冯妹妹又走下座位，来到导游身边，唱了一首花仙子！真好听，真好听。我不由得产生佩服，唱得可真好。如果换成我们同学唱，即使唱得再好，我都会受不了。不是声音的原因，而是歌的不对。这种歌用在大人身上超难听，小朋友唱就相反了。
听他们唱了一首又一首，我都有点动心了，还真想上台唱唱歌。但是唱什么呢？***破狼？不行，别人会说唱了插曲还要唱主题曲。真是没有创意！欧若拉？不行，我的年龄不合适。那么我的年龄适合唱谁的歌呢？对了，张含韵！（那些讨厌张含韵的朋友别骂我。我虽然讨厌她，但是她的歌还是蛮好听的）。好！成交，我就选酸酸甜甜就是我！开始我的低音唱不下去，后来高音也吼破了喉咙。这还不是最坏的结果，我居然忘词了，只不过我觉得张含韵的歌即使唱完，没有伴奏的话，听起来就完全没有结局。所以我混水摸鱼，编了一点歌词。嘿嘿！
歌唱完时车开到了加油站。我站在门口透气，一位来自台湾的小妹妹对我说：“姐姐，你和那个打广告的那个唱什么酸的甜的那姐姐长得好像哦！”
刹那，我面对这个天真的小孩，无话可说。
岳阳楼记作文600字初三散文【二】
在生物课上，老师初步让我们了解了昆虫。昆虫是无脊椎动物，属于节肢动物一类；它是生物圈中最多的生物，遍布所有地区。基本特征为：一对触角，通常有两对翅，三对足。但为了更加深入的了解昆虫，我翻开了《昆虫记》的作者是法布尔。在这本书中法布尔用生动、活泼的语言为我们描述了一个奇妙有趣的昆虫世界。
就拿作者所写的《昆虫记》这本书里的螳螂来举例吧。作者运用细节描写、修辞等手法，生动形象描绘了螳螂特征。螳螂外表美丽，身材纤细，体态优雅，但螳螂也是一种残忍的小动物，让我知道螳螂华丽的外表下隐藏着凶残，更让我懂得在动物或植物的鲜艳外表下，可能隐藏着浓浓的***机！
书中还描写了螳螂的捕食过程。螳螂的猎物有蝗虫、蚱蜢、黄蜂、蜘蛛等。当一只蝗虫跳到螳螂的面前，螳螂会极力张开它的翅膀，将身体上端弯曲，并且不时地上下起落着。与此同时，螳螂还会发出一种声音。做完这一系列动作后，便死盯着蝗虫，这大大增加了蝗虫的恐惧心理。最后，蝗虫竟然靠近螳螂，主动送死！就这样，螳螂***了猎物并得意的享用它的战利品。
这又何尝不是达尔文的“自然选择”说：汰劣留良、适者生存。一只小小的螳螂尚且可以通过它的聪明才智取得成果，我们也应该在前进着的人生道路上学会开动脑筋，解决问题。
在生物界中是存在着吃与被吃的关系的，因此，螳螂也不例外的有自己的天敌。幼时的螳螂，它的头号天敌是蚂蚁。一只只蚂蚁会在螳螂巢穴边耐心等待，然后在时机成熟后捕***螳螂幼虫。虽然是呈人之危，但蚂蚁也巧妙的运用的计谋，得到一顿美餐。
除此之外，螳螂还有其他天敌——蜥蜴，蜥蜴通过它的舌尖舐起那些刚刚幸运逃出蚂蚁口的小昆虫。可见，自然界的生存斗争是多么残忍。世界本就是永无穷尽的循环着的圆环。各种物质的死，就是各种生物的生。
螳螂的生活惊险曲折，稍不留神，便会死于非命，但它却尽己所能，生存斗争，例如，保护色。而我们在遇到挫折与困难的时候，也应该不畏艰苦，积极突破重围。
不只是螳螂，更有千千万万个昆虫让法布尔耗尽自己的经历来观察研究。他不仅满足了自己的喜好，更是使生物学发扬光大。我认为，我们应该学习他坚持不懈，敢于尝试的精神。让我们从身边的环境出发，了解昆虫，推开生物世界的大门，开始新的旅途。所以，我推荐《昆虫记》这本书。它适于所有年龄阶段的人阅读，它能使我们开阔视野，增长见识，融入自然，了解大自然美丽背后的真相。
岳阳楼记作文600字初三散文【三】
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一齐镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。
文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，研究到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？
在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”？实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！
要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。仅有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自我幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自我幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。
我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自我没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了必须贡献时，就会感到自豪，感到幸福。
此刻有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三可是河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最终只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪？”千万别做得比古人送差！
唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想资料，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。
