感想和感慨时代的进步作文650字【一】
“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子了，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?”这是杨绛先生在本书前言中所写的一段话。
《走到人生边上》，是杨绛先生在九十六岁高龄时所写的一本关于人生感悟的书。滚滚红尘，显然杨先生已经走得够久，时间正在从她的身上碾过去。对于人生，她也有自己的丰富经历。作为一名年轻教师，我对于生命的哲思，对于探讨人生终极问题的思考还不够，我希望通过杨先生对生命的解读，来找寻自我的价值。
本书分两部分，一半论文，一半散文;一半讲理，一半讲故事，用故事当理论的“注释”。前半部分，充满了杨绛先生对于鬼神、人生、命运、生与死、灵与肉等根本问题的思考。自序第一段写到：我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是“回家”了。这样充满智慧与幽默的文字，读上去引人发笑的同时，也有着对生命的深刻反思。
而在本书的注释部分，杨绛先生用故事来构建她自己的世界。看似寻常的故事，其实有着她自己的人生智慧。《劳神父》、《孔子的夫人》等几篇文章，让我们感受到了生活带来的美感，朴实的文字流露出的是漫长人生的平凡。《记比邻双鹊》，看似写的是喜鹊一家，实则是通过对小鹊的死亡，传达出对自己亲人离世的深切感怀。像杨绛先生这样一个沉醉在精神世界里的人，她和她的生活本身就是一件艺术品，而亲人的离世，则让她的.精神世界有所坍塌，她也在用一生来修补她自己遭受的创伤。平淡的叙述，不加修饰的白描，更加感人至深。《胡思乱想》这一篇，读完确实引人深思。作为一名年近百岁的老人，死亡是自己时时刻刻可以感知、触摸到的，而要如何去面对死亡，杨绛先生似乎也在文中给了我们一个满意的回答。《她的自述》延续了杨绛先生一贯的白描写法，通过想对奶奶讲的话，给读者铺开了一条时间通道，把读者带到了当时的场景中去。并用这样的故事和描写，解答众人对于命运的问题，让读者与她的思想进行碰撞。而最后的那一句“我活一辈子是为啥呀”，更是将读者的感悟牵引到了秀秀身上，引发读者相同的思考，你我的人生命途又何尝能走出这样的道路呢?
感谢杨绛先生，在又老又病又忙的人生边缘上，为世人完成了这本书，解答了世人的疑惑。读完本书，我更是有了深刻的认同。
感想和感慨时代的进步作文650字【二】
杨绛杨先生，我在国馆中看过对她的介绍，也在高中语文阅读中看过她的性格，同样在微博里瞥见说能被称为先生的女子为数不多。《走到人生边上》，杨先生高寿，即便是老了，腿脚不灵活也依然坚持写作和阅读。她在承受了阿媛和钱钟书先后离世的惨痛后，“我们仨”走散了，却也依然没有消极。她说，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧!”。让我想到王小波，万寿寺里失忆的年轻人也同样有一颗乐观的心和自嘲的勇气，我崇敬这些人。
很多的书是需要静下心来阅读的，否则你读不懂。我在书屋值班的时候，就在书屋里面朗读这本书，读完了我才稍微懂一点点这其中包含的意义。她分析肉体和灵魂的关系，也论神与鬼的问题。在一个无所牵挂的老人心中，会想到这些问题，那么答案也应该是一辈子的事情。何其有幸可以读完一个人一辈子的思想，只是这其中的感悟，就像劳神父给杨绛的那盒巧克力，她九岁听到的话，一直到九十岁才恍然大悟。你说孔子到底有没有女儿呢?如果有他对他女儿又是如何呢?
今天天气有点冷，让我读到“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，修身，齐家，治国，平天下?这世上哪有那么多功名显赫之人。你我不过皆为凡人，所以即便如此我们也是有着自己的快乐，即使后人记不住你。那么我们又何苦为了身后名而劳神呢?大抵俯仰无愧于天地即可。
感想和感慨时代的进步作文650字【三】
前一段时间，儿子班里开始共读《草房子》这本书，今天，我去听了他们班级的读书交流课，深深被其中的语言文字、个性鲜明的人物所打动。晚上，向儿子借来了这本书，坐在灯下细细品味。
打开后，这本书扉页上的一句话打动了我：也许，我们谁也无法走出自己的童年……是的，童年在每个人的生命中都是一段珍贵的、不可磨灭的回忆。
这本书主要写了男孩桑桑童年的生活——刻骨铭心的六年小学生活。他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下的故事：少男与少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的优雅，残疾男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的感情纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生教育的六年。读着读着，我仿佛也来到了草房子，与桑桑及他的小伙伴们同喜同悲。
读着《草房子〉，让我想到了自己童年的生活——充满情趣：自由自在地享受大自然的恩惠：捉蝉、拔茅草、割猪草、捉迷藏、拾稻穗、在田野中狂奔……让我回到了童年的小山村——风景秀丽：清凌凌的小河水，成群游戏的鸭子，满眼的鲜绿，清新的空气……让我眼前浮现出儿时伙伴的笑颜——纯真无邪：一起笑，一起闹，一起闯祸，一起逃学……
感想和感慨时代的进步作文650字【四】
多好的睡眠，简单而纯粹的行动，走在让朋友活下去的路上是最好的安眠药。
感想和感慨时代的进步作文650字【五】
??和书法一起进步700字中国是个奇怪的国家，中国的汉字，可以说是中国的“招牌”，中国的书法家可以把汉字变成一个一个的工作。
星期天，妈妈们带我去看中国汉字作品展览会，看龙飞凤舞的汉字时，深深地爱上了书法。我下定决心，一定要练习美丽的毛笔字。有一天，我也成我也成了大书法家，写了最完美的毛笔字，每个人都崇拜我，我忍不住“哈哈”笑了。
我恳求妈妈报书法班，妈妈同意了。第一次上书法班，我高兴地跳起来，就像一只快乐的小鸟。我认为连毛笔字有什么困难。张飞吃豆芽——小菜一碟！
走进书法班，老师让我坐下，问我有没有基础，我摇了摇头。老师的下一句话让我大跌眼镜：“那么，先练习横向！”什么？老师真的在门缝里看人——把人弄平了呢我一边写一边担心，突然，我的心产生了不安的想法。老师不知道我是学校的写字员，看着我，我在老师的“五指山”下面“小试牛刀”我要发挥自己最大的力量，老师不教我，我可以自学哦我很快就翻到教科书最难的页面按照上面的作品“比芦画太好了。我在心里想。我得意的时候，老师来的我的'“佳作”面前，突然脸上“晴转多云”，老师的语言重心长对我说：“你想写作品，我可以理解这种急切的心情，但是不能匆匆吃热豆腐，先打基础，勤奋练习，这样急于求成是不行的，要冷静下来，用平静的心情反复练习，写的毛笔字很漂亮。”
听了老师的教导，羞愧地低下了头。啊，没想到练习书法也有这么多要求。练习书法似乎不是“短跑比赛”是“马拉松”是啊！我啊，离书法家的距离还很远呢我一定要吸取这次的教训，按照老师的要求继续，继续是胜利！不做语言巨人，行动矮子。
从那以后，我调整了心情，开始认真练习笔顺，纵横控制，反复复复制，终于没有下功夫，我的进步速度就像升入空中火箭，看到老师高兴的笑容，我好像看到了成功。
就这样，我和书法一起成长，一起进步，我爱书法！
感想和感慨时代的进步作文650字【六】
作为一部倍受争议的作品，我觉得，它留给我们的不止是感动。
林萧，就如同电影开篇所介绍的那样，她是上海万千女孩中最普通的一个，生在普通的家庭，却因为有一群不普通的朋友而感受到了不一样的感动。四姐妹从大学生活到大学毕业这一段时间内生活和感情波动深深的触动了我。还记得大学毕业前她们曾为了南湘而在高架桥上不顾一切的狂奔；还记得她们在圣诞节那晚的聚会；还记得顾里，这个带着皇冠的女王跪下来为模特穿鞋。可后来呢？一切都变了。脱离的象牙塔，社会的尘埃将她们淹没，当顾里不再是那个高高在上的女王，当简溪不再是那个干净的.男生，当南湘不再是那个色艺双新的楷模。每个人高傲的皮囊下都藏着另外一面，另一个不为人知的一面。
与大多数人一样，我喜欢顾里，那个刻薄毒舌的女王。无论她毒舌也好，高傲也好，不肯低头认错也好，她永远是她，那个骄傲的不可一世的女王，无论发生什么，似乎只要有她在，一切都可以迎刃而解。但，她又有多少我们不知道的秘密。生日当天被最好的姐妹用酒淋了一身、以为藏得最好的事情被公布于众、父亲又因为赶来她的生日宴会而与世长辞。这些噩耗如潮水般涌来，将她淹没。而她呢？依然是沉着的、冷静的她。是的，这个世界上，没有人替你承受痛苦，也没有人拿走你的坚强。
她是女王，因为她从不认输，她是女王，因为她高傲美艳，她是女王，更是因为她一直都是坚强的。或许，有人会说她那是少年轻狂，但我认为这就是她的作风，胜者为王。
岁月打开了那扇属于成长的大门。我们会表白失败，会被爱人误会和伤害，会在工作中被批的体无完肤，承担是成长路上必修的课程，可是最最庆幸的是，命运还把朋友留给了我们。你不勇敢，没有人替你坚强。
感想和感慨时代的进步作文650字【七】
诠，意为诠释，进入汉代，“赋”发展成为一种重要的学样式，枚、马、扬、王等名家杰作不断，因此第八篇专门对这一体进行了评述。
第一部分讲赋的起。在《诗经》里它是六义之一，铺陈采，绘事写志，但在其他书籍里，它又是与诗不同的另一种体，区别在于它不能像诗一样歌唱。作者认为赋起于《诗》，从楚辞中得到发展，最后通过荀况等大家的实践创作才壮大成为一种独立的体的。说实话，本人在学习阶段也常觉得挺混乱的，有些学史上早期并没有把赋单独列成一体，另外还有***体赋这一说，如果把楚辞和赋视为两种体，那似乎***体赋归于哪一种都好像有道理。
第二部分梳理了秦汉时期的具体创作实践，这一时期赋体的作者增多，创作也很兴盛，题材扩大到宫室苑囿，饮宴狩猎，述行序志。体结构上也得到了完善，篇首常常有序，末尾有乱。另外还有所谓的小赋，主要写些“草区禽族，庶品杂类”。第三部分则进一步对汉魏各家的特点进行了分析。
第四部分对赋体的创作原则进行了阐释，“诗赋欲丽”似乎已经成为了人们的共识了。作者在此基础上进一步强调“丽词雅义，符采相生”。他强调情以物兴，物以情观，但同时仍放不掉风轨劝诫之旨。他提出赋体的理想标准是“写物图貌，蔚似雕画，风归丽则，辞剪美稗。”
赋体，我读得不太多，阅读感受非常浅薄。《诠赋》提到“情以物兴”，“物以情观”，就具体的篇什说，觉得实践上可能还是有所偏离的吧，感觉打开一篇，大量的名词，几乎有炫耀博识的嫌疑了。马、扬是大家，扬扬散散一大篇，读完能记住得不太多，自傲之情是有的，不太足以动人。个人偏好小赋，纪行序志都很真切。老实说，赋体到了现代，阅读隔阂真的蛮大了，特别是博物类的，好多名词已经退出历史舞台。加上为了写得华美，用词都要求雅丽，读起难免“隔”，加之形式上的镣铐，创作和阅读都不太顺畅。个人觉得要读懂赋，可能有一个关键性的东西遗失在了我们民族漫长的历史进程中，那就是音乐性。大部分的人读赋，最先做的，多数应该是耐着性子看成百个注释。我曾经有一个比较有趣的阅读体验，以舞配赋，表演者是两只南派改良的新式木偶（“BD”系统，即可动关节人形），配以闵南方言，以小鼓为节，赋的音乐性被最大的发挥出，汉宫的豪丽，宫中丽人的盛妆，真的能在那种氛围中被千年之后的读者感受到。
