弘扬社会主义道德的作文500字【一】
我是一个平凡的大学生，但心中却栖息着许多梦想。我不奢言自己有“朝为田舍郎，暮登天子堂”的野心，但我热爱生我育我的祖国，我渴望中华民族实现伟大复兴，祖国从长白山到帕米尔、从兴安岭到海南岛经济都蒸蒸日上，人民都幸福快乐，我尤其渴望西部地区沙漠变成绿洲，峻岭变成果园……
也许是“日有所思，夜有所梦”吧，此时的我确曾做过一些颠三倒四的梦：梦到自己伏在骆驼背上，顶着漫天风沙在大戈壁上踽踽前行;梦到自己穿着戎装，乘着军车在公路上风驰电掣，耳畔响着轻柔的《在那遥远的地方》的.笛音、响着雄浑的《黄河颂》……
“忽如一夜春风来”，正当我在象牙塔徜徉的时候，党中央发出了全体中国人一起努力圆中国梦的号召。这是“时代的最强音”我激动的对周围的人说，想马上实现中国梦，完全忘记了自己还是个二十出头的青年，更完全没有理会有这个需要几代人才能完成的千秋伟业。
期待梦想的成真，我心满意足地闭上眼睛，期待做上一个最甜、最美的“中国梦”，想不到我真的朦朦胧胧地进入了梦乡：
――我和同学们乘坐和谐2018号飞机前往青岛观看中国世界杯，中国队与阿根廷队的比赛。
――在济南下飞机后换乘高铁列车以350公里的时速穿过山川原野，我透过车窗望着铁路两旁飞速后移的翠绿的白杨，望着远处在阳光下闪着光、粗大而长得没有尽头的绿色长城。当列车进入青岛车站停下来时，已是午夜时分。当时正值隆冬，我对同学说：“这里这个季节的气温很低，快穿上皮袄，不然下车时就冷着了。”乘务员走过来笑着对我说：“帅哥，我们有恒温走廊送你们下车的，到了候车大厅，又会有恒温大巴把你们送到宾馆。虽然现在车外摄氏零下15度，可绝对冷不着你们。”真的，候车大厅伸出了像章鱼软臂的、倾斜的恒温走廊吸住了列车的所有出口。
―――不知怎的，我突然随着一群能歌善舞的维吾尔青年男女来到彭加木墓园，墓园的苍松翠柏一如南方的烈士陵园。彭加木的塑像是用和田玉石雕刻成的，有两米多高，底座用戈壁滩上嶙峋的风化石垒叠而成，显得既精致又粗犷。我恭敬地向这位开发祖国西部的先驱三鞠躬之后，便被一位维族青年拖着走向碧波荡漾的罗布泊。啊，这里长长的沙滩满是欢乐的、度假的人群，其中还有不少外国友人。我时而同那位维族青年驾着摩托艇在湖上追逐，时而穿着泳裤在湖里浮游……
―――过了在夜幕降临的时候，我被友人簇拥着来到西宁市中心的歌剧院，剧院金碧辉煌，门外车水马龙。进到剧院的前厅，祖国56个民族杰出歌舞家的浮雕嵌满四周的墙壁，正中端坐着慈祥的冼星海黄金塑像。据说塑像完全是纯金浇铸的，是由中国黄金集团捐赠的。
悬挂着世界著名艺术家的油画像，其中有舒伯特、贝多芬、斯特劳斯、柴可夫斯基和乌兰诺娃等。可以看得出，这是一座国际化的大型歌剧院。不知怎的，我居然在包厢里就座;出乎意料，在众多令人陶醉的节目中竟然有红线女演唱的粤曲《昭君出塞》，这简直令我欣喜若狂。
――― 我在高速直升机的舷窗下俯望唐古拉山，但见莽莽群山中，星罗棋布着穹形的玻璃房屋，我正疑惑，同机的藏族朋友告诉我，这些都是有色金属制造厂。原来青藏高原蕴藏着极其丰富的钨、锑、铜等有色金属，为了保护自然环境，这些金属的开采全都是封闭式的。直升机特地在日喀则水电站工地上空盘旋，据说这是一座仅次于三峡水电站的全国第二大水利工程枢纽，建成后不仅可以满足xz、青海和xq三地的用电，而且还可以为“南水北调”打下基础。我在日喀则国际机场降落后，迫不及待地提出要登珠穆朗玛峰，同行的藏族朋友对我说：“那里正在修建登峰缆车，过几年再去吧，届时保你能登上离珠峰最近的台阶。
―――我在吐鲁番的旧城和新城的街上逛，旧城是盛产葡萄的地方，而新城却盛产名贵的花卉。一位哈萨克的姑娘对我说：“我们这里海拔比荷兰还要低得多，气候和土壤比荷兰更适宜种植各种奇花异卉，如今，这里鲜花的出口量已超过荷兰了。”她一边说一边递给我一束红得似火的郁金香。
―――突然，一阵震耳欲聋的吼声劈空而来，我顿时感到山摇地动，仰头望看碧空，但见一条长长的烈焰穿过云海。我明白了，这是发射火箭，因为我置身在西昌航天中心。不过，我只知其一不知其二，原来我看到的火箭是携带我国第一架载人的航天飞机升空的，当天的《人民日报》头版头条登载了这轰动全世界的消息。
―――我登上豪华的轮船，顺流而下去台湾游览，现在去台湾很方便，因为两岸已经实现了完全统一，我躺在甲板上的观光椅望着湍急而清澈的黄河水，望着两岸如茵的绿草和摇曳的杨柳，我时而吟哦李白的诗句：”黄河之水天上来，奔流到海不复回……”时而聆听船上广播器播出的雄浑广阔的歌：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我不知不觉睡着了。
醒来的时候，我发现自己伏在书桌上，伏在登载“中国梦”信息的报纸上，而书桌上的时钟已指着零晨3时15分。我揉了揉睡眼，回味刚才所见所闻的一切，仍觉得似梦非梦，因为我感到自己口腔里还残留着吐鲁番干邑的酒香……
真耶?梦耶!总之我感到很甜美。即使十年后，或者二十年后依然“梦未成真”，但我确信总有一天“梦必成真”。
弘扬社会主义道德的作文500字【二】
长征胜利七十周年，但可惜的是我并没看到庆祝长征胜利七十周年的大会的现场直播。
“长征”一直是很神圣的一个名词。当年红军的长征路如今又被千万人走过，我想这些人一定会有所收获的。
我并不想说我是一个特别爱国的人，我想最强烈的爱国情怀也必须在特定的时期才会表现出来。
我的思修教师对我们讲爱国，讲报国。她说她希望我们每一个都可以用行动来表示我们对国家的忠诚和热爱。
我思考了很久，仍没明白她话中的“行动”指的是什么，可能认真完成思修作业就算一和行动吧。
那么，我现在要准备我的思修1500字关于爱国的讲稿了。
希望台湾早日回归祖国，真不知道有些台独明星专辑大卖到底是怎么回事。不知道~~
弘扬社会主义道德的作文500字【三】
我爱祖国，我爱祖国壮丽的河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。我热爱我的祖国，为自己是中华儿女而骄傲。
做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。小学五年级学习践行社会主义核心价值观。
在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。
作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比;在平时热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。群众路线。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。
做一个有道德的.人，必须在家是一个好孩子，在学校是一个好学生，在社会上更要是一个有爱心、有责任心、关心爱护他人、保护动物、保护大自然等等的好“天使”。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
弘扬社会主义道德的作文500字【四】
中华民族优秀传统文化源远流长、博大精深,是人类精神文化中的宝贵财富。在推进社会主义和谐文化建设的进程中,应该继承和发扬中华民族的优秀传统文化。
中国传统儒家文化所关注的重要问题之一就是通过修身养性,确立和完善自身的价值人格。以儒家为代表的古代思想家对修身的种种论述形成了中华民族价值人格的主流观念。传统儒家道德中对于“五常”即“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这五种道德非常重视,认为这是调节人伦关系的基本规范。孔子认为,在一切道德规范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“义”,将“仁义”并称,进而提出并列的四德:“仁”、“义”、“礼”、“智”。经过封建社会两千多年的发展,儒家之所以能够保持其持久的生命力,关键在于它有着自己的道德优势。
党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。
牢固树立和实践社会主义核心价值观,是树立落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,关系到改革发展全局和中华民族的伟大复兴。
树立社会主义核心价值观,是坚持以人为本,促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的重要内容,是社会主义价值观的集中体现。
树立和实践社会主义荣辱观,能通过提高人的素质特别是思想道德素质,提升全民族的道德情操,发展社会主义先进文化,推动经济政治社会发展进入全面协调可持续发展的轨道,为社会的全面进步和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和深厚的文化根基。社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。树立和实践社会主义荣辱观,能通过引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解,来协调各种利益关系、化解各种社会矛盾,为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础。
树立社会主义核心价值观,把人民群众的主动性和积极性充分调动起来,是推动经济社会顺利发展的必然要求。
继承传统儒家文化中的厚德载物精神,有利于培育良好的道德风尚。“厚德”就是重视德行品格,重视善良的品行、高尚的品格。弘扬厚德载物的伦理观念,根本点是使每个公民树立和落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为社会和谐营造良好的道德基础。
社会主义核心价值观的生命力在于实践与发扬，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。我们每个人民银行职工都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。
弘扬社会主义道德的作文500字【五】
我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……”或许我们的翅膀未长有丰硕的羽毛，或许我们谈不上为祖国做贡献，但身为一名小学生，我们能做的，有很多很多。
文明，指维护公共利益，公共秩序。其实，做一个文明的人并不难，但有时就差那一步，就像我遇到的这个故事一样：
一天，我走在路上，看见垃圾桶外堆着一座“小山”，而桶内却空空如也，我想：每逢夏天，一群苍蝇围在垃圾边飞来飞去;若遇下雨，脏水到处流淌;倘若刮风，各色的塑料带在空中飞舞，如躲避不及，还可能会被糊到脸上。这些是谁造成的?难道不是不文明的人?如果那些人再向前迈上一小步，城市会变的鸟语花香，如果那些人再向前迈上一小步，我们的城市就不会那么脏。如果懒惰的人在不向前迈上一小步，影响的不仅是环境美观，更重要的是，来吧，伙伴们，让我们都争做一个文明的小市民。让我们为我们共同的家园——泰安做一些实事，做好每一件小事，让每个旅行者都夸咱们泰安棒，来吧!
弘扬社会主义道德的作文500字【六】
“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。
今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。
文化继往开来、传承创新的典范
儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。
为儒学补上宇宙论和心性论的缺口
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出，朱熹论道德的`思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与***、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，***应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在***的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。
“当然，在理性和***的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视***和生命力的满足，未能重视理性和***也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
弘扬社会主义道德的作文500字【七】
朱熹的诞生地，位于尤溪县城水南片区的“朱子文化园”。8月18日，记者走进这里，南溪书院建筑群、朱子文化苑、博物馆等白墙青瓦、气势恢宏，处处洋溢着弘扬家训文化、书院文化的氛围;专业演奏员正在练习朱熹公祭活动的乐曲，让人沉浸于悠扬的古韵今声中。
“今年是朱熹诞辰885周年。我们争取在省、市各级帮助下，推动"朱子祭祀大典"进入国家级非遗名录，借鉴国内祭炎、祭黄、祭孔活动，以朱子文化为纽带，举办朱子文化活动，加强与台湾、东南亚、韩国、欧洲等地区的文化交往，主动融入"一带一路"建设。”尤溪县政协副主席、朱子文化研究会负责人纪优梓介绍。
朱熹公祭活动始于明弘治四年(1491年，尤溪是古代全国唯一朱熹诞辰日官方祭祀朱熹的地方。2007年，尤溪县在南溪书院恢复朱熹诞辰祭祀活动，在海内外引起巨大反响。2011年，“朱子祭祀大典”被列入省级非遗名录。
“你看，这"南溪书院"匾额为宋理宗皇帝御书，"文山毓哲"匾额是清康熙皇帝御赐，这里就是祭祀朱熹的地方(书院，几百前就是闽文化象征之一……”纪优梓介绍起尤溪县近年来在推进朱子文化品牌建设方面所做的工作，如数家珍。
没有文化的城市没有灵魂，没有传承的地方缺少乡愁。
